Иван Ильин. Часть вторая

Не соглашался с Соловьёвым*,
Ругал тот русский скептицизм.
Считал затмением бредовым
Статью**, в ней крайний мистицизм.

Особенность присуща русским —
Всю отвлечённость презирать.
Довольствуясь познаньем узким,
Мысль порождала строчек рать.

Приверженец большой науки,
Без крайностей и ложных схем,
Ильин познал боль, грех и муки
В создании своих систем.

Духовный труд, его задачи,
Обязанность познать себя.
Есть очевидность — гвоздь подачи,
Жил, философию любя.

Не может быть авторитета,
Есть поиск истины живой.
Искать и находить ответы,
Работать умной головой.

Декарт, Спиноза, Шеллинг, Гегель...
За интуицию они.
Зерно в булгаковском есть «Беге» —
Осмыслить проклятые дни.

Переплелись наука с жизнью,
Он Гегеля боготворил.
Мыслитель величайшим признан,
«Кумир мой!» — Близким говорил.

«Учение***» — защиты тема,
Конкретность Бога, бытия.
Возникла новая проблема:
«Арест... Лубянка... Узник я...»

Примечание:
*Владимир Сергеевич Соловьёв — русский
религиозный мыслитель, публицист, поэт,
историк;
**Статья «Россия и Европа», автор —
Соловьёв В.С. была написана в 1888 году;
***Диссертация И.А. Ильина называлась
«Философия Гегеля как учение о конкретности
Бога и человека».