Живые мертвецы

Трудно думать об этом, но, увы, эта проблема не нова. Даже образ, использованный в этом стихе - древний, библейский. Он часть христианского учения и христианской этики, оставленной Иисусом (прошу не путать с религиями, именующими себя христианством, но фактически практикующими прямо противоположное). Например, в письме Ефесянам 2:1—7, 17 рассказывается о людях, которые были мертвы не буквально, а духовно: «Вы были мертвыми из-за ваших преступлений и грехов...» (Ефесянам 2:1 — Библия, Новый русский перевод). Далее Павел, обращаясь к своим соверующим, упоминает, что они, узнав и приняв благую весть, ожили в духовном смысле.

Они одобрят всё -
И рабство, и войну... - В этом же самом смысле Иисус говорил, что «мертвые хоронят своих мертвых», а апостол Павел — что женщина, которая предается плотским удовольствиям, «мертва, хотя и живет» (Луки 9:60; 1 Тимофею 5:6). Каковы бы ни были грехи, сознательно совершая и поддерживая их мы становимся мертвыми в глазах Бога.

Они плюют в лицо
Тому, кто не злодей... - И даже это, увы, не ново (Евангелие Матфея 26:67).

Иисус советовал оставить мертвые дела. Но ради чего? Он ответил просто и воодушевляюще: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3), «Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Ещё немного, и уже не будет нечестивого; Посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю и насладятся обилием мира… Праведные наследуют землю и будут жить на ней вечно» (Псалом 36:9—11,29).

Татьяна Забелина   20.04.2023 17:15   •   Заявить о нарушении