Пока не поздно... библейские мотивы

 
Уважаемые читатели!
Это размышление о месте человека на земле, его взаимоотношениях с Богом и окружающим миром.
Произведение было издано в 2007 году небольшим тиражом при содействии Российского Межрегионального союза писателей и Академии русской словесности и изящных искусств им. Г. Р. Державина (Мюллер Наталья. Пока не поздно…Библейские мотивы: СПб; СПб ГП РИК «Культура», 2007 г., - 92 с.). В 2023 году оно было слегка дополнено и переработано.

Буду признательна, если Вы напишете несколько слов, нашло ли это произведение отклик в Вашем сердце.



ПОКА НЕ ПОЗДНО... Библейские мотивы

От автора
Каждый человек, хотя бы иногда, наверное, задумывался о месте человека на земле, окружающей его природе.
Как появился человек? Куда он идёт, и что ждёт его в будущем?
Найдёт ли когда-нибудь человечество ответы на эти вопросы?
Наталья Мюллер

Оглавление
В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО 3
В НАЧАЛЕ 3
ДНИ ТВОРЕНЬЯ 4
СОТВОРЕНИЕ МИРА 4
ИЗГНАННИКИ 5
РАЗМЫШЛЕНИЯ АДАМА 5
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ АВЕЛЯ 6
ОБРАЩЕНИЕ АДАМА 7
МОЛИТВА ЕВЫ 8
ПРОЩАНИЕ АДАМА 9
ПРОЩАНИЕ ЕВЫ 10
НАПУТСТВИЕ 10
ПОТОП 11
НАКАНУНЕ ПОТОПА 11
НОЙ 12
АНГЕЛ СМЕРТИ 12
ДЕТИ НОЯ 14
СТРАСТИ 15
РАЗДУМЬЯ 15
РАЗОЧАРОВАНИЕ 15
РАЗМЫШЛЕНИЯ САРРЫ 16
ДОЧЕРИ ЛОТА 17
МОЛИТВА (СВЕТЛЫЙ АНГЕЛ) 17
МОИСЕЙ 18
ОБРАЩЕНИЕ МОИСЕЯ 18
РАЗГОВОР ЕВРЕЕВ 21
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 22
ГИМН РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ 22
ПЕСНЬ ГРЕШНИЦЫ 24
НОЧЬ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ 25
МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ 25
ИСКУПЛЕНИЕ 26
КРЕЩЕНИЕ РУСИ 27
ХРАМ 28
ХРИСТОС ВОСКРЕС! 29
РАЗМЫШЛЕНИЯ БОРИСА 30
РАЗМЫШЛЕНИЯ ГЛЕБА 30
РАЗМЫШЛЕНИЯ ЯРОСЛАВА 31
РУСЬ 32
ЛИХИЕ ДЕВЯНОСТЫЕ 33
РОССИЯ 33
СТРАНА 35
ХРИСТОМ СПАСЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК 36
СТРАННИК 36
БЕССОННИЦА 37
ПЕСНЬ ЖЕНЩИНЫ 37
ПЕСНЬ МУЖЧИНЫ 38
ВДВОЁМ 39
ПЕСНЯ СОЛДАТА 40
ИДУ К ТЕБЕ! 41
ЗА ВСЁ В ОТВЕТЕ 42
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ 42
ХРИСТОМ СПАСЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК 43
ПОКА НЕ ПОЗДНО 44


 
В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО

«Не было смерти и бессмертия не было,
Не было границ между днем и ночью,
Лишь Единый в своем дыхании без вздоха,
И ничто другое не имело бытия.
Царил Мрак, и все было сокрыто изначала
В глубинах Мрака – Океана бессветного»
[Риг-Веды]


В НАЧАЛЕ

Лишь беспредельности дыханье
Бездонной тьмой напоено.
Предчувствие и ожиданье,
И только вечное Оно.

И ни беззвучия, ни звука,
Ни слуха это ощутить.
И нет ни разума, ни духа
Его величье оценить.

Что покрывает, что скрывает
Средь океана темноты
Извечный, времени не зная,
В объятьях вечной дремоты?

Как средь безмолвия немого –
Бесстрастно иль уже любя,
Изрёк Неведомое Слово
Ещё Незнающий Себя?

Но беспредельными волнами
Повсюду Слово разлилось,
Великой Тайной Мирозданья
В глубинах мрака нареклось.

«В начале было Слово… и Слово было Бог…»
[Iоанн.1,1-3]


«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И был вечер, и было утро: день один.
И создал Бог твердь и назвал твердь небом… день второй.
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша… Да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое… И стало так... день третий.
И создал Бог два светила великие: светило большое для управления днем и светило меньшее для управления ночью, и звезды…день четвертый.
И сотворил Бог рыб больших и … животных пресмыкающихся… и всякую птицу... день пятый.
И создал Бог зверей земных …и всех гадов земных. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию … мужчину и женщину сотворил их…
И был вечер, и было утро: день шестой.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.»
[Бытие. 1: 1–31, 2:3]
 
ДНИ ТВОРЕНЬЯ

Безвидность тьмы, светил свеченье,
И млечных разбегание путей,
Тягучесть вечности и временность мгновенья
Вместили шесть ветхозаветных дней.

Носился Божий Дух в порыве ль вдохновенном,
Случайно иль по замыслу творя?
Но человеку в дерзком помышленьи
Непостижима Тайна Бытия.

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».
[Бытие. Гл.1:31]
«Так совершенны небо и земля и все воинство их»
[Бытие. Гл.2:1]

СОТВОРЕНИЕ МИРА

Когда над миром сотворённым
Плескалась первая заря,
Своим твореньем поражённый
Застыл Создатель Бытия.

И обнимая землю Духом,
Он восхищался вновь и вновь,;
Творец и сущего Создатель
И беззаветная Любовь.

ИЗГНАННИКИ

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их…
…И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят».
[Бытие. 3: 21–23]

РАЗМЫШЛЕНИЯ АДАМА

Из рая изгнан человек,
Остался он с самим собою,
Земля прекрасна и щедра,
Но нет в душе теперь покоя.

Прекрасно все, что создано Творцом,
И что наречено здесь человеком:
И бабочка, взмахнувшая крылом,
И стаи рыб, плывущие по рекам,

И тучные стада, бредущие в лугах,
И запахи цветов, и грозы, и рассветы,
И солнца луч в парящих облаках.
Но без Творца– все суета-суеты

Счастливой близости Отца
Лишён, поддавшись искушенью,
И жизнь земная без Творца –
Пустой свободой пресыщенье.

 
«Адам познал Еву, жену свою; и она…родила Каина…и еще… брата его Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец… Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их».
[Бытие. 4: 1–9]

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ АВЕЛЯ

Отец Небесный! Пред Тобой
Стою коленопреклоненный,
Молю, прими мой дар простой,
Душой и мыслью просветленной.
За жизнь Тебя благодарю,
За день, за то, что солнце светит,
За ночь и ясную зарю,
И за любовь, что есть на свете.
Господь мой! Ты всегда со мной,
С Тобою в сердце пребываю,
И что назначено Тобой
Благоговейно принимаю.

«И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел…И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» …
«И сказал [Бог Каину]: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко мне с земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда будешь возделывать землю, она не станет более давать силы для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» ...
«Проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб».
[Бытие. 3: 17]
 


Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы...не стал жить вечно».
[Бытие. 3: 22]

ОБРАЩЕНИЕ АДАМА

Утерян рай небесный и земной.
И в час раскаянья отчаянно взываю:
Не оставляй несчастный род людской!
Молю и верую, страшусь и уповаю.

Пролита кровь. На брата брат восстал.
Беда пришла. Случилось как такое?
И нет того, кто речь животных понимал,
Земля не плодоносит для живого.

На мир взирая через дырки глаз,
В усталом теле истекая кровью,
Моя душа бессмертная больна
Бессмертною, неутолимой болью.

Куда идти? Чего от жизни ждать?
Где взять слова? Как о прощении молиться?
Душа пуста. И на земле, и в небесах
Куда же от себя мне удалиться?



 
«...Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».
[Бытие. 3: 16]

МОЛИТВА ЕВЫ

Мне первородный грех не искупить,
И новый грех, Отец мой, я свершила.
Не научился Каин сад растить,
Ведь я его любить не научила.

Небесной благодати лишена,
На всех делах моих греховное заклятье.
В случившейся беде моя вина.
Не насылай на близких мне проклятья!

Не дай ответить за мои грехи
Ты ни Адаму, и ни нашим детям!
За все, что было, будет или есть,
Пусть буду только я одна в ответе!

О Боже! Милосерден будь!
Пошли им благодать и снисхожденье!
Когда же завершится жизни путь,
Даруй и мне грехов моих прощенье!
 


«...Возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься».
[Бытие. 3: 19]

ПРОЩАНИЕ АДАМА

Земля моя! Любимая, родная!
Меня лесов прохладою укрой.
Прости меня за всё, как мать дитя прощает,
И дай умыться утренней росой.

Встает заря, и дождь к тебе стремится
Любовной влагой землю оросить,
И утренний рассвет, ликуя, славит птица,
И ветерок листвою шелестит.

Пусть солнца луч цветы твои ласкает,
И даль небес высокая видна.
И пусть живёт всегда, во век не иссякая,
Озёр твоих и речек глубина.

Пройдут года и после долгих странствий
К тебе, земля, любимая приду,
И деревом твоим   в широком поле стану,
Иль прорасту травою на лугу.

В моей тиши ручей найдет прохладу,
В моей дубраве птицы будут жить,
И может быть тогда я дам тебе отраду,
И боль свою сумею утолить.
 
ПРОЩАНИЕ ЕВЫ

Я уйду на рассвете, когда петь будут птицы,
И земля станет пухом, мой лелея покой.

И опустится небо, прикрывая ресницы,
Прозвенит мне прощально колокольчик простой.

Будет всё, словно было: тихий день будет светел,
Пар поднимется дымкой над спокойной рекой.

И сама не узнаю, а жила ль я на свете,
Или рябью прошёлся ветерок над водой.

НАПУТСТВИЕ

Нам Бог Творенье в дар принёс,
Вы всё живое сохраните,
До боли, трепета и слёз
Вы землю милую любите.

 

ПОТОП

«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время...»
[Бытие. 6:5]

«И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И раскаялся Господь...и воскорбел в сердце Своем. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями ... Сделай себе ковчег... И войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег... из всех животных и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых...
...Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал с лица земли».
[Бытие. 6:6-19, 7:1-4]

НАКАНУНЕ ПОТОПА

1-й: – Слыхали? Ной пугает всех знаменьями,
Да Божьей карою, да наводненьями.
Про миссию свою твердит упрямо,
Да все советует учиться у Адама.

2-: – Твердит: «В труде посильном радость,
           И ваше счастье, и ваша благость».

1-й: – Адаму знание дано было от Бога...

2-: – Хоть это так, но он работал много!
Книг много написал, кто с ним сравнится?

3-й: – Так ведь не каждому дано в раю родиться!

1-й: – Да! Ной корабль соорудил по чертежам
Адама.
Ну, знаете, постройка века прямо!
Семья работает как будто – бы в угаре,
И каждой твари погрузил в него по паре.
Адама книги растерять боится!
Аж почернел, а всё своё: «Трудиться» ...

3-й: – А солнце-то, опять не там садится…

«...И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. ...Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней. ...Все, что имело дыхание духа жизни...на суше, умерло».
[Бытие. 7: 12–24]



«...Потом [Ной] выпустил от себя голубя…Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. …И сказал [Господь] Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою... пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле».
[Бытие. 8: 8–17]

НОЙ

Стих рокот волн, не слышен шум дождя,
Но испытаний ждёт ещё немало.
Я знаю, Боже, ты поможешь нам,
Но сердце вдруг надеяться устало.

Прости минуту слабости, Творец,
Ведь жизнь не начинается сначала.
О, как земля огромна и пуста,
А нас, в живых оставшихся, так мало!

Ты жизни твари каждой сохранил,
Я славлю Дни Великого Творенья,
Но что в моей душе сильнее говорит:
Иль горечь от утрат, иль радость от спасенья?

Как донести до тех, кто будет жить,
Все то, что с человечеством случилось?
Как выжить нам самим, и как предупредить,
Чтоб горе на земле не повторилось?

 
АНГЕЛ СМЕРТИ

Мой ангел Смерти! Будет день и час:
Ты явишься в величии печальном.
Последний луч, что на земле угас,
Меня коснется отблеском прощальным.

Земную жизнь уставшая любить,
Душа захочет тишины и утешенья.
Ты явишься печали утолить,
Даруя от земного отрешенье.

Померкнет жизнь перед твоею красотой,
Душа в иные сферы устремится,
И в изумленьи перед тайной неземной,
В печали мира тихо раствориться.
 
«И устроил Ной жертвенник Господу… и сказал Господь [Бог]в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал...
... Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [И обладайте ею]... все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травяную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте... кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию...».
[Бытие. 8: 20–22, 9: 1–6]


Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас... что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли... Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею».
[Бытие. 9: 9–13]

ДЕТИ НОЯ

Потопом смыта Каина печать,
Но за грехи отцов страшна расплата,
И предстоит нам снова начинать
Тот путь, что человек прошёл когда-то.

Господь наш! О, как Ты далёк!
Не знаем трав, и нас боятся птицы.
А то, что Ты Изгнанникам предрёк,
Отныне в нашей жизни воплотится.

Мы хлеб свой будем в поте добывать,
И на земле отчаянно трудиться,
И в муках будет женщина рожать
Того, кто в землю прахом возвратится.

Но, Боже, мы Тебя благодарим
За каждый день, подаренный Тобою,
За луч надежды, что в сердцах горит,
За радугу у нас над головою.

 
СТРАСТИ

«...Душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится...»
[Сирах. 23: 21]

«На всей земле был один язык и одно наречие...
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли».
[Бытие. 11: 1–4]

РАЗДУМЬЯ

Род человечий - в мелочных делах.
В своих мечтах к высокому стремится,
Но падает в поступках и словах
Пред смертными желая отличиться.

И не понять задетому грехом,
Чем явятся руки его творенья:
Иль гения высоким торжеством,
Иль дьявола коварным искушеньем.

«И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню]».
[Бытие. 11: 5–8]
 
РАЗОЧАРОВАНИЕ

Обрести, чтобы всё потерять.
Воспарить – и о землю разбиться.
Вновь подняться и на ноги встать,
Чтоб к неясной мечте устремиться.

Мы лохмотьями прежних одежд
Обнаженность души прикрываем,
И осколками битых надежд
Новый путь для себя выстилаем.

И твердим, обмануться спеша,
Чтоб начать заколдованный поиск:
Отчего ты мятешься, душа?
Почему ты не хочешь покоя?
 


«... Имя жены Авраамовой: Сара... Сара была неплодна и бездетна.
... Авраам сказал: Владыка Господи! Что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; ... и вот, домочадец мой наследник мой.
И явился ему Господь у дубравы Мамре... Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли... И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей... Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар. И сказал Господь Аврааму... Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма...
... И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа. И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым...?».
[Бытие. 11: 30, 15: 2–3, 18: 1–20, 19: 13–23]

РАЗМЫШЛЕНИЯ САРРЫ

Аврааму в полдень у шатра
Бог в виде странников явился.
В смятенье чувства и ума
Он у Содома с Ним простился.

Вновь человек беды на грани,
И сам того не сознаёт.
Господь мне сына обещает,
В какой же мир он жить придёт?

Жизнь так трудна и срок недолог.
Род человечий оскудел.
Мой не родившийся ребёнок,
Каков же будет твой удел?
 
«И пришли те два Ангела в Содом вечером... Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть ещё здесь? ... всех выведи из сего места.
И вышел Лот... и стал жить в горе, и с ним две дочери его...
[Бытие. 19: 1–32]

ДОЧЕРИ ЛОТА

Падающих звезд всё ближе свет.
Снова ночь, она всегда приходит,
И тоска сквозь полусонный бред
Мысли неспокойные приводит.

Одни на всей земле уж сколько лет.
И всё печальней новый день восходит!
И нет у них мужей, потомства нет.
Отец стареет, молодость уходит.

Нет радости, играющей в крови,
Надежд все меньше и судьба жестока.
А сердце, жаждущее ласки и любви,
Тихонько шепчет: «Одинока, одинока!..».

И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, ... и восстановим от отца нашего племя».
[Бытие. 19: 1–32]

МОЛИТВА (СВЕТЛЫЙ АНГЕЛ)

Мой Светлый Ангел! Ангел мой, Хранитель!
Божественные крылья мне открой.
Души моей заблудшей покровитель,
Дыханьем тонким сердце успокой.

Мой Светлый Ангел! Ангел мой, Хранитель!
Своё великодушие яви.
Молитву отнеси в небесную обитель,
И душу отвори для жертвенной любви.

Мой Светлый Ангел! В трудные мгновенья
Слети надеждой сердце укрепить,
Помочь развеять тяжкие сомненья,
И силы дай, чтоб выжить и любить!


 
МОИСЕЙ
«Обратись, Господи! Доколе?»
[Псалтирь. 89:13]

***
Чтоб не угас в сердцах небесный свет –
Душа от Бога, хоть и плоть земная,
Дает Господь Священный Свой Завет,
О вечности души напоминая.

ОБРАЩЕНИЕ МОИСЕЯ

Я пред Тобою и в смятенье,
Молю, Господь мой, обратись!
Уносишь дни, как наводненьем,
Как сон, моя уходит жизнь.

Господь! Ты всё на этом свете:
Звезды дыханье в вышине,
Луч солнца в утреннем рассвете,
Ты мысль и чувство, что во мне.

Дней наших семьдесят, чуть боле,
И, в основном, болезнь и труд.
Мне восемьдесят, поневоле
Воспоминания плывут.

Еврейской женщиной рождённый,
Я был на гибель обречён,
Но мудрой матерью спасённый,
Жив, Моисеем наречён.

И, царской дочерью взращённый,
На обученье отдан в храм.
Жрецами в тайны посвящённый,
Постиг я то, что знал Адам.

Однажды было мне виденье,
Что Ты со мною говорил,
И что в минуту Посвященья
Открыть мне людям разрешил

Как род, Тобою сотворённый,
Чтоб стать помощником в делах,
Тобой из рая удалённый
Все больше погрязал в грехах.

Как жаждал Бога и искал,
Хотел молиться, но не верил,
И, отступаясь, предавал,
И идолам поклоны мерил.
 
Ушёл Божественный Глагол,
И Слово Божие забылось.
Лишь Посвященными оно
В глубинах храмов сохранилось.

Но Индия покрыта мглой,
Все больше Азия мельчает,
И уж развратный Вавилон,
Тесня Египет, наступает.

Я сорок лет живу в пустыне,
Свой труд почти я завершил.
Но где же тот, кому бы ныне
Свое Писанье я вручил?

Эгоистичен, зол и тёмен,
Живущий ныне род людской.
Не сын Твой, раб своей неволи,
И вечно занят лишь собой.

Нельзя порочного и злого
Всесильным знаньем наградить.
Я смысл тройной в любое слово
Сумел в Писаньи заложить.

И тот, чьё сердце ввысь не рвётся,
Поймет лишь путаный сюжет,
Пытливый к тайне прикоснётся,
Читая Ветхий мой Завет.

И лишь творящий беззаветно
Добро со светом на челе,
Прочтёт – и станет бог, но смертный,
Творец и сын Твой на земле.

Но кто к грядущим поколеньям
Святую веру понесёт?
Здесь мало редких посвящений,
Здесь целый надобен народ.
 
Чтоб переплавлен, как в горниле,
Из рода в род он Бога чтил,
Затем, рассеянный по миру,
Живущих к вере приобщил.

Чтоб душу верой возвышая,
Постигший мудрость наконец,
Любовь и жизнь соединяя,
Твой сын к Тебе пришёл, Отец!

«...Однажды... явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление отчего куст не сгорает.
Господь... воззвал к нему...из среды куста...: Я Бог отца твоего... Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его... Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону [царю Египетскому] и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых».
[Исход. 3: 1–12]
«И сошел Господь на гору Синай...
И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда]; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
... Моисей стал умолять Господа, Бога своего... отврати пламенный гнев Твой, и отмени погубление народа Твоего... И отменил Господь зло...



Когда сходил Моисей с горы Синая; две скрижали откровения были в руке у Моисея».
[Исход. 32: 17–14, 34: 29]

«1. Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии, разве Мене.
2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею; да не поклонишися им, не послужиши им.
3. Не приемли имене Господа Бога твоего всуе.
4. Помни день субботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши (в них) все дела твоя, в день же седьмый – суббота, Господу Богу твоему.
5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли.
6. Не убий.
7. Не прелюбы сотвори.
8. Не укради.
9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.
10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего».
[Православный молитвослов. – Свято- Введенский монастырь. Оптина Пустынь, 2006. – с. 393–396.]


«Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен...»
[Второзаконие. 32: 1–4]

РАЗГОВОР ЕВРЕЕВ

1-й: – Оплакан отошедший Моисей.
В обетованный край войдёт еврей
  сегодня. Будем воевать!

2-й: – Бог не велел нам убивать!

3-й: – Нам что, в пустыне умирать?
Да ты в своем уме едва ли...

4-й: – Туда глядите! Побежали!

3-й: – Ну что ты мешкаешь опять!
Смотри, не урони скрижали!

«Пою Господу, ибо Он высоко превознесся;
коня и всадника его ввергнул в море.
Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением.
Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его;
Господь, муж брани, Иегова имя Ему.
...Десница Твоя, Господи, прославилась силою;
десница Твоя, Господи, сразила врага... Да
нападет на них страх и ужас; от величия
мышцы Твоей да онемеют они, как камень,
доколе проходит народ Твой, Господи, доколе
проходит сей народ, который Ты приобрел».
[Исход. 15: 1–16]
 

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.»
[Иоанн. 1:9-10]

«Когда же Иисус родился в Вифлееме... пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. ... [И] се, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою...».
[Матфей. 2: 1–10]

ГИМН РОЖДЕСТВУ ХРИСТОВУ

Взошла звезда, приветствуя рожденье
Младенца Чистого, Тернистый Путь Его,
Он в мир принёс надежду на спасенье,
Любви и истины, и света торжество.

Взошла звезда, лучи её сияют
В яслях с Младенцем, хижинах, дворцах
И свет небесный в душах зажигают,
И наполняют радостью сердца.

Взошла звезда, и землю озаряет,
И свет сердец восходит в небеса,
Младенца, Мать и Бога восславляют
Все ангельские в вышних голоса.

Взошла звезда, и небо рассветила,
И ночь светла, и на душе светло.
Благославенна среди жен Мария!
Благославен Плод чрева Твоего!

 
«Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться…Он сказал им:
[Лука. 11:1-2]

...когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми... Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему... втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего... ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду... Молитесь же так:
[Матфей. 6: 5–8]

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и сила, и слава Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
[Матфей. 6: 9–13]

«Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».
[Матфей. 7: 7–8]
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерой мерите, такою и вам будут мерить».
[Матфей. 7: 1–2]
«Один из книжников…спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: ... Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, ... вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет».
[Марк. 12: 28–31]
«...Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
[Матфей. 5: 39–43]
«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
 [Лука. 6: 29–37]
«Итак будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный».
[Матфей. 5: 48]
 
«Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину... сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Он... сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим... и остался один Иисус и женщина... Иисус... не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
[Иоанн. 8: 3–11]

ПЕСНЬ ГРЕШНИЦЫ

Отчего умирает любовь?
Сколько раз я о ней тосковала.
Умирала любовь, оставалась лишь боль,
А душа вновь чего-то искала.

От страстей и от боли устав,
Сердцем я к небесам устремилась,
И любовь на меня снизошла,
И душа моя миру открылась.

Я б в пустыне травинкой взошла,
Я бы птицею в небо взлетела,
И прохладною, нежной росой
На рассветную землю осела.

И страданья светлы, даже если уйду,
То любовь моя в вечности будет,
И дыханьем весны или цветом в саду
Чьё-то сердце однажды разбудит.

 
НОЧЬ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
 
 «Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить... Тогда один из двенадцати [учеников], называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам. И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников».
[Матфей. 26: 3–15]
«Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад»
[Иоанн. 18:1]
«Пришли в селение, называемое Гефсимания... И взял с Собою [в сад] Петра, Иакова и Иоанна... И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте».
[Марк. 14: 32–34]
«И Сам отошел от них… и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благословил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали…».
[Лука. 22: 39–45]
«...и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать. И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня».
[Марк. 14: 37–42]

МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ

Сломлены томленьем непонятным,
Спят друзья, и вся природа спит.
В Гефсиманской ночи необъятной
Он один перед Тобой стоит.

И кровавым истекая потом,
Молит Он: «О Господи, спаси!
Мой Отец, когда возможно это,
Чашу эту мимо пронеси!»

Бог молчит. Лишь Ангел в укрепленье
Тихо шепчет: «Ношу донеси!».
В новой жизни будет воскресенье.
В этой нет, проси иль не проси.

И моя душа скорбит смертельно,
И молю я: «Господи, спаси!
Верю, Твои силы беспредельны,
Чашу эту мимо пронеси!»

Только знаю, если час назначен –
Лишь об укреплении проси;
Испивая из последней чаши,
Тяжкий крест безропотно неси.

«Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне Человека Сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел Человека Сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его… итак, наказав Его; отпущу… Но весь народ стал кричать: смерть Ему!… распни, распни Его!»
[Лука. 23: 13–21]

ИСКУПЛЕНИЕ
 
Непостижим Божественный Закон
И мера неизбежного страданья!
Непонятый Своим учеником
Он будет передан толпе на поруганье.
 
«...и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него; и начали приветствовать Его: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.
Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его... И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место…
Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский... Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста».
[Марк. 15: 17–30]
«Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают…».
[Лука. 23: 34]
«Подобно и первосвященники с книжниками насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти...».
[Марк. 15: 31]
«Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий...».
[Матфей. 27: 35]
 «В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: ... Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?..».
 [Марк. 15: 33–34]
«Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку… поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!».
[Иоанн. 19: 29–30]
«…Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух».
[Лука. 23: 46]
«И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни рассеялись...».
[Матфей. 27: 51]




КРЕЩЕНИЕ РУСИ

«Отчего у нас солнце красное,
Отчего у нас млад светёл месяц,
Отчего у нас звёзды чистые,
Отчего у нас зори светлые?
...Начался бел свет от Свята Духа,
От Свята Духа самого Христа,
Самого Христа, Царя Небесного,
Солнце красное от лица Божия,
Млад светёл месяц от грудей Божьих,
Зори светлые от очей Божьих,
Самого Христа, Царя Небесного»

[Русское народное поэтическое творчество: Хрестоматия: Пособие для студентов нац. отд-ний пед. ин-тов/ Сост. Ю. Г. Круглов. - 3-е изд., дораб. - СПб.: отд-ние изд-ва «Просвещение», 1993. - с.340]

«По потопе же трое сыновей Ноя разделили землю – Сим, Хам, Иафет. И жили каждый в своей части. И был единый народ. И когда умножились люди на земле, и задумали они создать столп до неба. И смешал Бог народы … и рассеял по всей земле. По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама – южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. Потомство Иафета также … Русь.
В 6496 (988) году пошёл Владимир с войском на Корсунь, город греческий. По божественному промыслу разболелся в то время Владимир глазами и не видел ничего. И послала к нему царица [греческая – Анна] сказать: «Если хочешь избавиться от болезни этой, то крестись поскорей».
Епископ…корсунский… крестил Владимира. И когда возложил руку на него, тотчас же прозрел Владимир. Многие из дружинников, увидев это, крестились. После этого Владимир вернулся в Киев. И…приказал рубить церкви и приводить людей на крещение по всем городам и селам.
Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет кто завтра на реку, – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, – будет мне врагом». На следующий же день вышел Владимир с попами… на Днепр, и сошлось там людей без числа.
И просветился Владимир сам, и сыновья его, и земля его. 
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», c. 124–125]
 

ХРАМ
                Отцу Гурию
«Радуйся, Невесто Неневестная», –
Чувством просветленным умилен,
Пред иконой Матери Небесныя
Пел народ, главою преклонен.

В храме блики таяли лучистые
В свете оплывающей свечи,
И являлась страждущим Пречистая,
Указуя горние пути.

И ведомый знаньем сокровенным,
Волею Господнею храним,
Шел избранник, тихий и смиренный,
По степным тропинкам иль лесным.

Посох, крест и Евангелие Святое,
Сердца нерастраченного жар, –
Вот и все, что брал он в путь с собою,
И земных сокровищ не стяжал.

Не искал ни золота, ни славы,
Жизнь ничью в пути не отнимал,
А во имя Веры и Державы
Храм в краю далёком воздвигал.

Братия сходилась на подмогу
Жить в труде, молитвах и постах.
И народ селился понемногу
На святых, намоленных местах.

Школа, богадельня и обитель,
В грозный час – защита от врага,
На земле и на небе хранитель –
Храм, что возводился на века.

Так трудами праведных и славных,
Что трудились, Господа моля,
Подвигом мирским и православным
Укреплялась русская земля.


ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Верба распушилась по весне,
Запах куличей и птичий гомон.
Тают в необъятной вышине
Служб пасхальных праздничные звоны.

Всполох благодатного огня,
Вновь явился праздника предвестьем.
Верую, что сокрушится тьма!
Христос воскрес! Воистину воскресе!

Сердце наполняет чистота,
Сущее исполнено надежды,
Чудо воскресения Христа
Жизнь и радость дарит нам, как прежде.

Храмов золотятся купола,
Льётся Божий свет из поднебесья.
«Христос   воскрес!» -  поют колокола
И вторит им душа: «Воистину воскресе!».

«Было же у него [Владимира] двенадцать сыновей: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Святослав, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвид, Судислав».
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.162-165]

В год 6523 (1015) ... Половцы пошли походом на Русь. Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день.… И отвезли его в церковь святой Богородицы, которую сам когда-то построил.
Святополк сел в Киеве по смерти отца своего.
Когда Борис уже возвратился назад… пришла к нему весть: «Отец у тебя умер». И плакался по отце горько, потому что любим был отцом больше всех… Сказала же ему дружина отцовская: «Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе». Он же отвечал: «не подниму руки на брата старшего: если отец у меня умер, то пусть этот мне будет вместо отца».
Святополк пришел ночью в Вышгород, тайно призвал вышгородских мужей боярских и сказал им: «Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего Бориса» Посланные же… когда подступили, услышали, что Борис поет псалмы:
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.170-172]
 
РАЗМЫШЛЕНИЯ БОРИСА

«Господи! Как умножились враги мои! Многие восстают на меня;
Многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге»
Но ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
Гласом моим взываю ко Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
Восстань, Господи! Спаси меня, Боже мой! Ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих, сокрушаешь зубы нечестивых.
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое».
[Псалтирь. 3: 1–9]

«И вот напали на него, как звери дикие, … и наставили на него копья, и пронзили Бориса...».
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.173]
 «Святополк же окаянный стал думать: «Вот убил я Бориса; как бы убить Глеба?».
 [«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.173]


РАЗМЫШЛЕНИЯ ГЛЕБА

Боже! Не премолчи, не безмолвствуй, и не оставайся в покое…!
В порыве ветра и в обильном дожде слышал я голос Твой и видел знамения Твои, Господи!
Или я ошибался, впадая во искушение, желая быть избранным Тобой?
Я хотел познать путь Твой на земле, Господи; и желал исполнить волю Твою; и ходить путями, которыми Ты вел меня, Боже; и закон Твой был у меня в сердце.
... Ради Тебя несу я поношение, и бесчестие покрывает лице мое…
Чужим я стал для братьев моих и посторонним для сынов матери моей…
Все, ненавидящие меня, шепчут между собою против меня, замышляют на меня зло…
Промысел Твой или заблуждения мои, глупость моя и гордыня моя тому виною?
К Тебе, Господи, взываю: не будь безмолвен для меня, чтобы и в последний миг свой, отдавая душу Тебе, я еще больше восславил Тебя или раскаялся в сердце своем.
Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя…
Будь милостив ко мне и ответь мне, Господи!
Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня?

«И когда Глеб молился со слезами, внезапно пришли посланные Святополком, … и обнажили оружие, и зарезали его, как безвинного ягненка».
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.176]
 
 «Печален был Ярослав: «Отец мой умер, а Святополк сидит в Киеве и убивает братьев своих»
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.176]


РАЗМЫШЛЕНИЯ ЯРОСЛАВА

«Всё куплю», – сказало злато,
«Всё возьму», – сказал булат.
(«Кинжал», А. С. Пушкин)

Эпох, властителей, судеб круговорот.
Повсюду царствуют толпа, булат и злато.
И доля общая тому, кто свет несёт:
Все преданы, забыты, иль распяты.

И ангельские сладки голоса
Для тех, кто щёку новую подставил.
Но кровь с земли вопиет к небесам
За тех, кто, умирая Бога славил.

Где Божий суд? Где Гневный Ангел Мщенья
Неправды и разврат карающий огнём?
Убитым быть иль обрести спасенье,
Воздав злодею человеческим судом?

«В год 1017. Ярослав пошёл в Киев, и погорели церкви.
В год 1018. Пришел Болеслав на Ярослава со Святополком и поляками.
В год 1019. Пришел Святополк с печенегами в силе грозной… и была сеча жестокая, какой не бывало на Руси… так, что текла кровь по низинам.
В год 1023. Пошёл Мстислав на Ярослава с хазарами и касогами…»
[«Повести Древней Руси. XI–XII века», с.177-180]
 
«Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.
...Сделалась блудницею столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь – убийцы. Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою; князья твои – законопреступники и сообщники воров...».
[Исайя. 1: 7–23]


РУСЬ

На перепутье всех дорог,
Отверженная, всем чужая,
Тысячелетний русский рок
И путь скитаний принимая.

И птица вещая кричит,
Пророча верное ненастье,
Дорожный камень не сулит
Удачи близкой или счастья.

Пойдёшь направо – пропадёшь,
Налево – силу потеряешь,
Назад – печали обретёшь,
Вперед – судьбы не угадаешь.

Русь, словно сказочный герой,
Бредёт, пути не выбирая.
О, если б, Боже, знать самой:
Испытываешь ли, карая...



ЛИХИЕ ДЕВЯНОСТЫЕ
Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю...»
[Осия. 8: 7]

«Мир вступает в постиндустриальный период своего развития. Локальные национальные экономики интегрируются в единый общепланетарный механизм. Решающую роль стали играть транснациональные корпорации. ТНК производят 40% общепланетарного продукта, контролируют 80% торговли высшими технологиями, 90% вывоза капитала. Рынок приобрел вселенский характер. Капиталы легко перетекают из одной страны в другую. Они концентрируются в тех странах, где общественная производительность труда выше, где деньги вкладывать элементарно выгодней. Значит, более отсталые страны будут лишаться не только внешних инвесторов, но и собственные капиталы этих стран будут утекать в более благополучные страны. Это же касается и других ресурсов, и мозгов. Наиболее талантливые и энергичные будут эмигрировать в передовые страны. Отсталые страны – отстали навсегда. Начинается новая история планеты, в которой исключается возможность самостоятельного (конкурентного) развития отдельных стран, когда экономика, так же, как и история, становится общепланетарной».
[По мотивам произведения Н. Н. Моисеева «Расставание с простотой». М., «Аграф»,1998]

РОССИЯ

Ты стоишь, протягивая руки,
О любви и жалости моля,
Снова обреченная на муки,
Мать многострадальная, земля.

Вновь твердишь: «Придите и владейте!
Где ещё такая есть краса?
Вод моих живительных испейте,
Окунитесь взглядом в небеса!»

И они придут и овладеют,
Как блудницу, страстно обоймут,
Все богатства по миру развеют,
Всё руками жадными возьмут.

Кто потом твои излечит раны,
Напоит целительной водой?
На поля, заросшие бурьяном,
Льют дожди горючею слезой.
 

– История России в ХХ в. трагична и удивительна. Какой другой народ оказал столь глубокое влияние на судьбы планеты и пережил столько трагедий? Невиданный взлет после дикой разрухи гражданской войны, первая в мире единая система электроснабжения, развитая промышленность, боеспособная армия, первые полеты человека в космос, первая ядерная электростанция. И ужас собственного, практически мгновенного разрушения, своего превращения в ничтожную и жалкую периферию современного мира по воле собственных граждан.
– Но у нас масса ресурсов, разнообразие географических условий…
– Россия является самой холодной страной планеты, ни с какой другой не сравнимой. Чтобы обеспечить среднепланетарный уровень жизни, Россия должна производить 18,9 условного топлива в год на человека, что в три раза больше того, что мы производили в 1990г. Сравните, энергооснащенная Япония потребляет не более 3 тонн условного топлива на человека в год...
– А наши территории?
– Считается, что климатические зоны, где средняя температура ниже 2 градусов мороза, а высота над уровнем моря превосходит 2000 метров, непригодны для жизни людей. Поэтому можно говорить только об эффективной территории. Россия по размеру такой территории стоит всего лишь на пятом месте. Она в полтора раза меньше США и всего лишь в два раза больше Казахстана.
– А наши посевные площади?
– Очень важна оценка площадей, годных для устойчивого, а не рискованного земледелия. Такими площадями являются территории, лежащие на широтах южнее Киева. К сравнению все самые северные города Канады лежат в широтах Киева или Курска. Много ли у нас таких земель?
– Но у нас много полезных ископаемых…
– Но они самые дорогие в мире, особенно если учитывать расстояния и способы их доставки. И так во всем, даже в добыче алмазов.
– Но русский народ обладает особым менталитетом, она существует, особая русская идея. Опираясь на нее русский народ сам по себе найдет выход из смутного времени…
– ?!
– Есть ли у России достойное будущее?
– Хочется думать, что есть.
[По мотивам произведения Н. Н. Моисеева. Расставание с простотой». М., «Аграф»,1998]

 
СТРАНА 

Зерцало Божьего виденья,
Непостижимая страна,
Ты простота и умиленье,
И вечной тайны глубина.

Глядишь в страданье неизбытом
Пред ликом Божьим склонена.
Молчит пророк в скиту забытом.
Ему ль упрек, твоя ль вина?

Среди пророческих знамений,
Презрев беду иль благодать,
Из века в век вставал твой гений
Свои святыни охранять

И воскресать на пепелище,
И, отступая, побеждать,
Отдавши все, оставшись нищим,
Богатства духа собирать.

Наступит день, он вновь воспрянет,
Твой растерявшийся народ,
Молитвы старые вспомянет
И гимны новые споёт.

[По мотивам произведений В.М. Кандыбы]


ХРИСТОМ СПАСЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК

«Боже! Тебя от ранней зари ищу я;
Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной…»
[Псалтирь. 62:2]

 «Род проходит, и род приходит... Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит. Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем...
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем».
[Екклесиаст. 1: 4–9]

СТРАННИК

Я в этом мире – только странник,
Посланник из глубин веков.
Меня томит моё призванье
И власть невысказанных слов.

Земною жизнью очарован,
Не в райском, а в земном саду,
Земной любовью околдован,
Я позабыл, куда иду.

В глубоких снах мне что-то снится,
И разум силится понять:
Куда душа моя стремится,
Свой путь пытаясь угадать?

С каким невысказанным словом
Я в этот мир ниспослан был?
Какой мне путь был уготован,
И что я знал и позабыл?

 

«Я возлюбил вас...»
[Малахия. 1: 2]

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится... А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
[Первое послание к Коринфянам Святого Апостола Павла. 13: 1–13]

БЕССОННИЦА

В ночной бессоннице в смятении томлюсь,
И сердце растревоженно стучится:
Боюсь обидеть, и любить боюсь,
И жаль того, что может не случиться.

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а радуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
[Первое послание к Коринфянам Святого Апостола Павла. 13: 1–13]

ПЕСНЬ ЖЕНЩИНЫ

Радостью не названной стану для тебя,
Тихой-тихой ласкою окружу любя,

Темной ночью звездочкой гляну с высоты,
Рассвечу тропиночку: «Милый, это ты?».

Утренней прохладою к векам опущусь,
Облаком изменчивым нежно прикоснусь,

Прошепчу, неузнанна, шорохом дождя:
«Милый мой, единственный! Я люблю тебя!».
 

«... Далеки от спасения моего слова вопля моего. Боже мой! Я вопию днем, – и Ты не внемлешь мне, ночью, – и нет мне успокоения».
 [Псалтирь. 21: 3]

И жаждущий любви, стремится человек к человеку…

ПЕСНЬ МУЖЧИНЫ

С тобою рядом верю в чудеса,
Союз, благословеньем осененный,
Соединенье душ на небесах,
И даст Земля приют двоим влюбленным.

Мы поспешим под проливным дождем,
Спеша от струй его куда-нибудь укрыться,
И в дом войдем, и две свечи зажжем,
И вдруг покажется, что это снится:

И дождь за окнами, и эти фонари,
Которые так сказочно мерцают.
Ты вечер мне сегодня подари,
И ночь, которой лучше не бывает.

Мы будем ужинать с тобою при свечах,
И в танце медленном застенчиво кружиться.
В дрожаньи свеч прочтёшь любовь в моих глазах,
Потянешься к груди моей склониться.

Пусть дождь за окнами, и светят фонари,
О чём-то так загадочно мерцая.
Ты вечер мне сегодня подари
И ночь, которой лучше не бывает.
 
Отступят боль и горечь пустоты,
И блеклый свет бессонниц на рассвете.
Любимая моя, когда б не ты,
Когда б не ты, как жил бы я на свете?

Я пред тобою, словно пред святой,
Склоню колени, женщина земная,
И свет восторжествует надо тьмой,
И отворятся нам ворота рая!


«Все реки текут в море, но море не переполняется, …они возвращаются, чтобы опять течь».
[Екклесиаст]

ВДВОЁМ

Мы вдвоём – и уходят метели,
И природа творит чудеса.
И звенят, рассыпаясь капели,
Распевая на все голоса.

Как волнуют весенние звуки
И высоких небес бирюза!
И пронзают сплетённые руки,
И улыбка твоя, и глаза.

Узнавания, встречи, разлуки ;
Всё уйдет и воротится вновь,
И стихом озарённые муки
Где-то снова рождает любовь.

Все ручьи устремляются в реки,
Слиться с морем стремится река:
Так любовь пребывает вовеки
И прекрасная чья-то строка.
 



«Все сделал Я прекрасным в своё время и вложил мир в сердце их...»
[Екклесиаст. 3: 11]
«Завет Мой... был завет жизни и мира».
[Малахия. 2: 5]
«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?».
[Псалтирь. 2: 1]

ПЕСНЯ СОЛДАТА

С времён Адама до пришествия второго
Мы все не можем для себя никак решить:
Как совместить нам долг пред ближними и Богом?
Как жить нам на земле и не грешить?

Где Царство Божие в душе? Иль мы забыты,
И человеком всё вокруг сотворено?
И я иду, чтобы убить, иль быть убитым,
Прости, Господь, но мне иного не дано.

Иль я возмездие Твое и вспомнить должен
Слова, которые когда-то слышал Ной:
Кто пролил кровь, тот будет уничтожен
Не Божьей, человеческой рукой?

А кто же враг мой? Неужели этот мальчик?
И он бежал так неуклюже и смешно...
И я убил его! Ах, если б все иначе...
Прости, солдат! Ведь нам иного не дано.

Пылают войны и «локальные» конфликты,
Не всем за гробом Божье Царство суждено
Идёт солдат, чтоб убивать иль быть убитым.
Неужто, Господи, иного не дано?!
 


«Я искал Тебя, и то, во что я верил, я хотел видеть глазами разума…И вот в сокровенном уголке души мы смогли, как при вспышке молнии, уловить некую частицу незыблемого... Я прикоснулся уже к незыблемому, так почему я в смятеньи?»
[Августин Блаженный. Незыблемое]

ИДУ К ТЕБЕ!

Не время, слиться с вечностью спеша,
Неумолимо дней все меньше оставляет,
А наша обречённая душа
По капле, иссякая, утекает

В деревья, лунный свет или цветок,
В любимых жизнь по капельке вливая,
Иль в гиблое болото и песок,
От боли и обид изнемогая.

О, как хочу, чтоб искренно светла,
Готова каплею последнею пролиться,
Моя душа вдруг силу обрела
И вырвалась трепещущею птицей.

Взмахнув крылом над недописанным стихом,
Закрыла жизни неизжитую страницу,
И в небо окунулась, чтоб потом
Звездою иль травинкой воплотиться.

Парит душа, лишённая оков,
Всё сущее на жизнь благословляя.
Иду к Тебе! И вечность Ты, и Бог,
И всё, чему названия не знаю.


ЗА ВСЁ В ОТВЕТЕ

«Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама»
[Сирах. 40: 1]

Разум – это двуликий Янус: создавая удивительные возможности, он вместе с тем рождает иллюзии. И может быть самая опасная из них – иллюзия вседозволенности, независимости общества от всего того, что происходит в окружающей нас Природе. Природа – не реквизит исторической сцены, а её непосредственный участник.
«Может быть, главная особенность современного исторического этапа состоит в том, что для продолжения своей истории человеку необходимо научиться согласовывать не только локальную, но и собственную глобальную (общепланетарную) деятельность с потребностями Природы в установлении жёстких рамок собственного развития, своей деятельности, их согласования с развитием остальной биосферы. Эти требования столь суровы, что их правомерно назвать экологическим императивом. ... Императив экологический порождает императив нравственный.
Принципы этой нравственности ... это прежде всего принципы Нагорной проповеди. Основные трудности в том, чтобы они действительно вошли в плоть и кровь людей, чтобы они действительно стали нормами жизни и изменили духовный мир человека.
... Возможно ли преодоление пропасти между необходимостью подчинить свое поведение требованиям реальности и реальными способностями человека и человечества подчинить себя этим ограничениям?
[По мотивам произведения Н. Н. Моисеева. «Расставание с простотой». М., «Аграф»,1998]

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Христом спасённый человек,
С душой нетленною от Бога,
В космический и бурный век
Жива ль за Землю у тебя тревога?

Где рай земной, что ты стремился обрести
В самонадеянности гордого сознанья?
В сад Бытия надеялся прийти,
И вот зашёл в тупик существованья!

Земля больна, и умирают реки.
Об этом ли мечтал ваш праотец Адам?
Еще острей стоит в грядущем веке
Вопрос, что задал Богу Авраам.

Спасён ли будет верующий страстно,
Иль станет вновь земля безвидна и пуста,
И кровь пролитая – напрасна,
И боль распятого Христа?

 

 «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот всё – суета и томление духа!..»
 [Екклесиаст. 1: 14]

«Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх и дух животных сходит ли вниз, в землю?».
[Екклесиаст. 3: 21]

ХРИСТОМ СПАСЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Мы мчимся сквозь космическую ночь
В взрывоопасной и больной планете,
И скоро Бог не сможет нам помочь,
И только человек за всё в ответе!

Рабами были мы людей или учений,
Ища свободы «от...», чтоб в неспокойный век
Стать роботами. И явился гений,
Воскликнул: «Умер Бог!». Но умер человек.

И нет для нас души бессмертной мук,
И Бытия Великой нету Тайны.
Лишь космоса безжизние вокруг,
А наша жизнь – трагична и случайна.

«Не укради» и «не убей» – почти фольклор,
И торжествуют спесь и вожделенье.
Но может, Бог желает нам помочь.
Где тот, кто чист и верует в спасенье?

Мы строим храмы, свечи жжём и бьём поклоны.
Порой распятье – словно новый наш телец.
Как верить нам, как верил Ной спасённый?
Дай веры и любви, Небесный наш Отец!

Любви к Тебе и Твоему творенью
И веры в то, что и в грядущий век
Жизнь сохранит во всех её явленьях
Познавший Бога и природу человек.

Мы мчимся сквозь космическую ночь,
Взойдет ли завтра солнце на планете?
Ты – Человек! Сумей себе помочь!
Ведь только ты один за всё в ответе!
 


«Земля – единственная из известных науке планета Мирозданья, на которой пока ещё существует жизнь».
[Неизвестный автор]

ПОКА НЕ ПОЗДНО

Человек, остановись, пока не поздно!
В глаза измученной природе загляни.
Не дай погаснуть в небе радуге и звездам,
Цветы и бабочку, и речку сохрани.

С душой, открытой для добра и света,
Ты по земле взволнованно иди,
Любовью и доверием согретой;
Всему живущему на ней не навреди.

И над прекраснейшей планетой мирозданья,
Что дал Господь во славу бытия,
Пусть Апокалипсиса не взойдут страданья,
И будут счастливы и он, и ты, и я.

Пусть сгинут войны, злоба и проклятья,
И след их затеряется во мгле,
Сын человеческий, спасённый от распятья,
Жить с нами будет сыном Божьим на земле.

Человек, остановись, пока не поздно!
В глаза измученной природе загляни.
Не дай погаснуть в небе радуге и звёздам,
Себя и землю в Мирозданье сохрани.


«СПАСИ, ГОСПОДИ, ЛЮДИ ТВОЯ И БЛАГОСЛОВИ ДОСТОЯНИЕ ТВОЕ, ПОБЕДЫ НАД СОПРОТИВНЫЯ ДАРУЯ, И ТВОЕ СОХРАНЯЯ КРЕСТОМ ТВОИМ ЖИТЕЛЬСТВО».

[Тропарь Честному Кресту. Православный молитвослов. – Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь, 2006. – с. 256.]