Исчезнувший язык пукина

Исчезнувший язык пукина*,
Что в совершенстве кечуа владели —
Исчез, забылся или растворился
В народах отдалённого Перу...

Империю создав Тауантинсуйу,
Впитав культуру тех, кто были раньше
Увидели богатство и расцвет:
Могущественный, гордый, величайший!

Язык царей тому ли был причиной,
Что возвышал и вёл людей к победе,
Иль руководство мудрого, что цели
Предвидел в наступающем расцвете?

От косты* райской до скалистой сьерры*
Индейцы сельвы*, что в лесах дремучих
Многоступенчатые возводили храмы...
Для них сиял над миром Варочири!

Достойнейшие гимны распевали
На капак сими* в праздники с отцами.
Как скандинавы Одину вверяли
Судьбу свою, будь славен — Сапа Инка!

В достатке проживая и довольстве,
Где солнечные знания вдыхали
Свободной грудью, Инти* восславляя,
Там кена* и сампонья*  звучали.

Язык пукина, что создал им гений,
Такой же может быть как русский Пушкин
В течениях столетий растворился,
Осталось только зодчества искусство...


**********************************************
 *Язык пукина — (исп. puquina)исчезнувший язык.(Игра слов; Пушкина - пукина)

 *Капак сими (кечуа Qhapaq Simi — «язык царей»),
  особый язык о котором известно крайне мало.
  По свидетельству хронистов между собой народ кечуа говорил на капак сими.
  Наиболее вероятно сближение этого языка с исчезнувшим языком пукина.

 *Инка, Инка Капак (кечуа Inka Qhapaq) — титул связанной узами кровного родства
  высшей знати в Империи инков Тауантинсуйю, представлявшей собой особую
  этнокультурную общность.

 *Океанического побережье — коста.

 *Сьерра — андский горный регион.

 *Сельва — влажные экваториальные леса.

 *Рукопись Уарочири ; или «Боги и люди Варочири»
 (исп. El manuscrito de Huarochir; ("Dioses y hombres de Huarochir;")) — один из
  важнейших источников по истории Перу.

 *Возглавлял инков (и все государство в целом) Сапа Инка (кечуа Sapa Inka),
  букв. «Единственный Инка».

 *Инки делились на так называемые айлью (от кечуа Ayllu — община).
  Каждая айлью вела своё начало по мужской линии от того или иного Сапа Инки;
  все сыновья очередного Сапа Инки (кроме наследника престола) образовывали
  новую айлью, носившую его имя.

 *Инти (кечуа Inti) — бог солнца, считался самым важным богом, а Инка считался
  прямым потомком Инти.
  Кон (кечуа Kon) — бог дождя и ветра, приходящих с юга. Сын Инти и Мама Килла.
  Мама Альпа (кечуа Mama Allpa) — Мать-Земля, богиня плодородия, изображалась со
  множеством женских грудей.

 *Создателями наиболее развитой музыкальной культуры в доколумбовой Америке были
  народы, входившие в состав "инкской империи" - государства Тауантинсуйю и
  принадлежавшие в основном к этническим группам кечуа и аймара.
  В главном городе этого государства Куско имелись специальные школы, в которых
  знатные юноши обучались искусству поэзии и музыки.
  Существовали также школы
  для девочек, где учили пению и игре на музыкальных инструментах.
  Музыка занимала важное место в жизни инкского государства.
  Она была неотъемлемым элементом религиозного культа. Официальный характер
  имели также многочисленные обрядовые песнопения и танцы с музыкой,
  сопровождавшие годичный цикл земледельческих работ, скорбные элегические
  песни.

 *Народы Перу имели также многие другие песенные, танцевальные и
  инструментальные музыкальные жанры "светского" характера. Инструментарий
  древних инков включал: барабаны различных типов, богатый набор разнообразных
  духовых инструментов. Из флейт разных размеров и регистров составлялись
  оркестры, исполнявшие довольно сложную в техническом отношении музыку.

 *Кена. Это народный инструмент, изготовленный из тростника, дерева или кости.
  Имеет в общей сложности 7 отверстий. Одно, впереди, для большого пальца.
  Этот инструмент широко использовался в эпоху инков и теперь завоевал весь мир.

 *Сампонья или свирель, если перевести на русский язык.
  Так же известен как сику. Первое его упоминание, как инструмента, относится к
  V веку нашей эры. Инструмент времени культуры Вари.