Ф. В. Гинзбург. Антон Семенович Макаренко

АНТОН СЕМЕНОВИЧ МАКАРЕНКО.
                ( 1888 - 1939 )
    На Украине он родился, в Кременчуге в училище учился,
    В школе 10 лет преподавал
    и понял вдруг - со знаниями провал.
    Поступил в учительский институт Полтавский,
    где учился как студент заправский,
    где много ему знаний дали
    и который он закончил с золотой медалью.
    Организовав трудовую колонию имени Горького,
    он перевоспитывал там кое-кого.
    В своих трудах он воспевал, как в повести
    "чувство меры в любви и строгости,
     в ласке и суровости"
    Детьми можно восторгаться, но мы должны при этом знать:
    ими не нужно " любоваться, ахать, носиться, нюхать, вздыхать".
    Макаренко был гуманистом
    и в воспитании - оптимистом.
    Он верил в творческие силы человека,
    что от рождения даны и до скончания века.
    Считал он мертвыми теории и знания,
    отделенные от опыта и практического воспитания.
    Идя по метафизическому, умозрительному пути,
    истины, писал он, не найти.
    В преподавании ценил систематичность
    и осуждал сухую прагматичность,
    когда в ущерб получаемым знаниям
    все занимались трудовым лишь воспитанием.
    Но в то же время труд ценил
    и применял его по мере сил.
    В его колонии посильно все трудились
    и до того, при этом, отличились,
    что стали выпускать фотоаппараты
    простые колонистские ребята.
    И было им совсем не лень
    часа четыре каждый день
    на полном творческом "заводе"
    трудиться честно на заводе.

    Макаренко советует: в семейном воспитании
    должны быть у детей постоянные задания.
    Ребенок должен о них знать и постоянно выполнять.
    А.С.Макаренко при этом  родителям давал советы,
    чтоб проявлять им вновь и вновь
    к ребенку "требовательную любовь",
    ибо потворство их капризам
    развивает барство, эгоизм,
    черствость, расхлябанность, лень
    во взрослой жизни каждый день.

    Макаренко был очень сильный
    теоретик и практик дисциплины.
    Гербартовской дисциплине послушания пассивной
    он противопоставил творчески активную,
    "дисциплину борьбы и преодоления",
    дисциплину к лучшему стремления.
    Она не только тормозит
    и негативные поступки затрудняет,
    но также силы новые дарит,
    всех окрыляет, вдохновляет.
    Как явствует из Макаренко понимания,
    дисциплина - средство, метод и результат воспитания.
    Стремиться, словно велогонщики на треке,
    нам нужно поскорее всем к тому:
    " Как можно больше требований к человеку
    и как можно больше уважения к нему".
    Макаренко рассматривает наказание
    как важный метод воспитания,
    выступает против всепрощения,
   но знает: наказание - не мщение.
   Отметить нужно, что в то время известная идея всепрощения
   Была популярна и не слаба: «Наказание воспитывает раба",
    на что он возражает рьяно, что «безнаказанность воспитывает хулигана.
    Любой учитель должен знать,  что наказание применять
    он может. Только не всегда,  а чтоб эффект был. И тогда
    он не усугубит беду, к ребенка горю и стыду,
    а даст толчок, чтоб осознать, как нужно в жизни поступать.

    Макаренко нам множество своих трудов оставил.
    В них "проповеди» логике он противопоставил
    Деятельность на благо любимой отчизны,
    "логику разумно организованной жизни".
    Макаренко в то время на практике постиг:
    традиционной схеме "воспитатель - ученик"
    нужна замена. И исследовал пытливо
    он воспитание посредством коллектива.
    Напоминать стыдливо нужно вам едва ли,
    что мы о коллективе уж писали...