Молодая мама — это вечно.
Это день по-львиному возлёг
на вселенной каменные плечи,
на бессмертья стоптанный порог.
Это Крым собрал своих рапанов
с акваторий долгой синевы.
Это мама встала очень рано,
говоря векам: иду на вы.
Вышла на феодосийский рынок,
покупала персики смеясь.
Это мама в интерьере Крыма,
золотого счастья ипостась.
Мама в раме солнечного света,
в эпицентре ласковых морей...
Десять лет мои застряли где-то,
в амбразуре памяти моей.
Начало февраля 2023
___________________________________
На фото: Каир, 1962.
__________________________________
___________________________________
Мама
© Copyright: Забирова Ольга, 2023
Свидетельство о публикации №123030106868
Свидетельство о публикации №123030106868
Рецензии
Это из тех, что без комментариев.
В переписке нашла Ваши мысли по поводу писать-не писать отклики, со всем согласна, всегда сложно.И ещё Вы советуете стихи распределять по темам - для меня это смертная тоска. И в темах других авторов сложно разобраться.
Алла Липницкая 25.09.2025 23:54 • Заявить о нарушении
В переписке нашла Ваши мысли по поводу писать-не писать отклики, со всем согласна, всегда сложно.И ещё Вы советуете стихи распределять по темам - для меня это смертная тоска. И в темах других авторов сложно разобраться.
Алла Липницкая 25.09.2025 23:54 • Заявить о нарушении
Чего ж сложного. Это копаться в залежах развалов трудно, это каменоломня какая-то. Копи Мории. Тут без кирки и лопаты не обойдёшься, надо быть гномом, они любят копать.
Темы на то и существуют, чтобы каждый мог направить свои стопы в наиболее интересное для себя и близкое ему.
Как может систематизация осложнить поиск нужного?
Это противоречит здравому смыслу.
Забирова Ольга 26.09.2025 00:23 Заявить о нарушении
Темы на то и существуют, чтобы каждый мог направить свои стопы в наиболее интересное для себя и близкое ему.
Как может систематизация осложнить поиск нужного?
Это противоречит здравому смыслу.
Забирова Ольга 26.09.2025 00:23 Заявить о нарушении
Как говорил мой приятель Миша Бурлацкий, "Борьба с хаосом /он говорил "с бардаком"/ это способ самосохранения".
Тютчев...
Тютчев это прежде всего Мыслитель.
Гениальный.
Мандельштам родился с совершенно особой психической организацией.
Он Поэт, если так можно выразиться, онтогенетический.
Сугубо поэт.
По способу дыхания.
Забирова Ольга 26.09.2025 00:40 Заявить о нарушении
Тютчев...
Тютчев это прежде всего Мыслитель.
Гениальный.
Мандельштам родился с совершенно особой психической организацией.
Он Поэт, если так можно выразиться, онтогенетический.
Сугубо поэт.
По способу дыхания.
Забирова Ольга 26.09.2025 00:40 Заявить о нарушении
Каждый самосохраняется как может. Нет одного общего правила.
А кто же тогда Таркоский? Или Самойлов? Или Есенин?
Поэзия - понятие всеобъемлющее.
Особенно люблю стихи Тютчева, обращённые к Денисьевой -"Ангел мой, ты у меня в груди..." и др.
Мыслитель то он мыслитель, но какая поэзия... потаённая, неброская, глубинная
Алла Липницкая 26.09.2025 05:27 Заявить о нарушении
А кто же тогда Таркоский? Или Самойлов? Или Есенин?
Поэзия - понятие всеобъемлющее.
Особенно люблю стихи Тютчева, обращённые к Денисьевой -"Ангел мой, ты у меня в груди..." и др.
Мыслитель то он мыслитель, но какая поэзия... потаённая, неброская, глубинная
Алла Липницкая 26.09.2025 05:27 Заявить о нарушении
Я говорю об идеальном воплощении сущности Поэта.
Её воплотил Мандельштам.
Забирова Ольга 26.09.2025 13:26 Заявить о нарушении
Её воплотил Мандельштам.
Забирова Ольга 26.09.2025 13:26 Заявить о нарушении
Есенин и Тютчев — два полюса, равноотстоящих от точки абсолютной гармонии, от центра, которым является Мандельштам.
Есенин слишком прост (чтобы не говорить "глуп").
Он, конечно, созерцатель, но уж сишком много в нём от Шуры Балаганова. Да и от Иванушки Бездомного.
Кое-что и от Бальзаминова прихватил, до кучи.))
Тютчев слишком умён, чтобы быть только и просто Поэтом.
И там и там перебор.
Тарковский, пожалуй, слишком серьёзен и рационален. Он скорее вдумывается, нежели интуирует.
А поэзия — это интуиция в чистом виде.
Если ориентироваться на модель, сформулированную Пушкиным, в качестве некого постулата (его действительно многие воспринимают как императив): "Поэзия должна быть глуповатой", — то идеальным его воплощением будет как раз таки Есенин.
Тютчев в таком случае просто пролетает. (Чуть не сказала "как фанера над Парижем".)
Мандельштам...
Мандельштам парит в невесомости.
Это ангел, блаженный.
Он а р х е т и п и ч е с к и поэт, понимаете?
Забирова Ольга 26.09.2025 13:50 Заявить о нарушении
Есенин слишком прост (чтобы не говорить "глуп").
Он, конечно, созерцатель, но уж сишком много в нём от Шуры Балаганова. Да и от Иванушки Бездомного.
Кое-что и от Бальзаминова прихватил, до кучи.))
Тютчев слишком умён, чтобы быть только и просто Поэтом.
И там и там перебор.
Тарковский, пожалуй, слишком серьёзен и рационален. Он скорее вдумывается, нежели интуирует.
А поэзия — это интуиция в чистом виде.
Если ориентироваться на модель, сформулированную Пушкиным, в качестве некого постулата (его действительно многие воспринимают как императив): "Поэзия должна быть глуповатой", — то идеальным его воплощением будет как раз таки Есенин.
Тютчев в таком случае просто пролетает. (Чуть не сказала "как фанера над Парижем".)
Мандельштам...
Мандельштам парит в невесомости.
Это ангел, блаженный.
Он а р х е т и п и ч е с к и поэт, понимаете?
Забирова Ольга 26.09.2025 13:50 Заявить о нарушении
Есенин и Тютчев полярны.
Если поэзию представить в виде молекулы с поляризованной структурой, то будет примерно такая картина.
Тарковский, если опять-таки прибегнуть к метафорике, слишком стар мироощущенчески.
Поэзия это вечное детство, кристальная чистота восприятия.
Тарковский слишком взросл, рефлексивен, слишком обременён непосильной ношей опыта, он смотрит словно сквозь призму коллективной биографии человечества.
Забирова Ольга 26.09.2025 13:58 Заявить о нарушении
Если поэзию представить в виде молекулы с поляризованной структурой, то будет примерно такая картина.
Тарковский, если опять-таки прибегнуть к метафорике, слишком стар мироощущенчески.
Поэзия это вечное детство, кристальная чистота восприятия.
Тарковский слишком взросл, рефлексивен, слишком обременён непосильной ношей опыта, он смотрит словно сквозь призму коллективной биографии человечества.
Забирова Ольга 26.09.2025 13:58 Заявить о нарушении
Мне тоже Мандельштам видится самым большим поэтом двадцатого века.
А в остальном... Постараюсь что-нибудь написать в личку.
Мне трудно принимать участие в серьезных беседах на страницах Стихиры.
Алла Липницкая 26.09.2025 15:16 Заявить о нарушении
А в остальном... Постараюсь что-нибудь написать в личку.
Мне трудно принимать участие в серьезных беседах на страницах Стихиры.
Алла Липницкая 26.09.2025 15:16 Заявить о нарушении
Не надо в личку, пожалуйста)
У нас уже был негативный опыт общения в личке(: )
Я же не призываю к дискуссии и не постулирую, я просто рассуждаю вслух, но про себя, с собой)
высказываю своё, на ходу, ловлю нечто набегающее как волны)
Можно не присоединяться)
У всех разная картина мира априори, и хорошо, что все мыслят по-разному. Лишь бы мыслили.
Забирова Ольга 26.09.2025 15:36 Заявить о нарушении
У нас уже был негативный опыт общения в личке(: )
Я же не призываю к дискуссии и не постулирую, я просто рассуждаю вслух, но про себя, с собой)
высказываю своё, на ходу, ловлю нечто набегающее как волны)
Можно не присоединяться)
У всех разная картина мира априори, и хорошо, что все мыслят по-разному. Лишь бы мыслили.
Забирова Ольга 26.09.2025 15:36 Заявить о нарушении
Договорились)).
С интересом читаю Вас, часто с удовольствием. Некоторые Ваши стихи запали в душу.
Да и мысли о поэзии любопытные.)
Меня вполне устраивает, что совсем не обязательно вопрос-ответ, ответ-вопрос.
Спасибо за общение, Олечка.
Алла Липницкая 26.09.2025 19:24 Заявить о нарушении
С интересом читаю Вас, часто с удовольствием. Некоторые Ваши стихи запали в душу.
Да и мысли о поэзии любопытные.)
Меня вполне устраивает, что совсем не обязательно вопрос-ответ, ответ-вопрос.
Спасибо за общение, Олечка.
Алла Липницкая 26.09.2025 19:24 Заявить о нарушении
Вот и хорошо)) Не будем наступать на те же грабли)
Тем более что сообщения в личке для меня это ад, как я уже писала, из-за новоприобретённых проблем со зрением я не имею возможности читать их мелкий шрифт, я просто не различаю букв.
Вдогонку ещё несколько соображений о Есенине, чтоб больше к этой теме не возвращаться.))
В силу своей недоокультуренности он ограничен, мне элементарно тесно в нём, в рамках его простоватости.
С одной стороны, это классический типаж Иванушки-дурачка, он же = Иван-царевич, это амбивалентность, две стороны одной медали; а это и есть архетип русской интегрированной ментальности, которая в соционике обозначается "Поэт", "Лирик".
Такой Лель.
Деревенский ангел-простачок, играющий на дудочки.
Девки гуляют, и мне веселО.
Русский Авель.
Это очень мило, но шаг вправо, шаг влево — если и не расстрел, то во всяком случае упираешься в рамки. Не в стены курной избы, так лбом об ствол берёзы.
Ну ребяты, широк канешна человек, я бы сузил... ну не до балалайки же. Так и до Шарикова с его плясками в присядку и разбитными частушками про буржуя дойти можно. От которых Преображенский в омморок валился.
Этот типаж рубахи-парня столько раз обыгран в русской литературе, что там уже яблоку негде упасть.
А окультурь Есенина-Балаганова — выйдет Манилов.
Как бы ненароком.)
Созерцатель, мечтатель, не садитесь в эти кресла, они ещё не доделаны.
Наиболее интересно этот типаж русского богатыря-простака интерпретирован в Ахилле Десницыне в "Соборянах" Лескова.
И уж совсем в негатив сползает сей вроде бы незамысловатый типаж русского красавца-богатыря, бездумного любителя вольницы — у Горького в "Городке Окурове". Там он даже страшен.
Эх, раззудись плечо, разговаривай, Россия, чуть что, так сразу в морду, а кулаки свинцовые, и всё такое. От слёз сразу в драку, к убийству и на каторгу.
Есть ещё образ Маракуева у того же Горького в его гениальной эпопее "Жизнь Клима Самгина".
Там это уже культурный вариант, но, разумеется, революционер, святое дело.
Т.е. опять-таки бунтарь, по-русски бессмысленный и беспощадный.
Есть и совсем дурачок, опять-таки далеко при этом небезобидный, и опять-таки в силу своей глупости - это барашек Володин в "Мелком бесе" у Сологуба.
Там он жертва, Авель.
Так что да, можно развить этот типаж, и в разные стороны, но как ни крути, а на поверку всё Бальзаминов.
Всё, всё, убегаю в норку, больше ни слова, килянус!)
Забирова Ольга 27.09.2025 08:34 Заявить о нарушении
Тем более что сообщения в личке для меня это ад, как я уже писала, из-за новоприобретённых проблем со зрением я не имею возможности читать их мелкий шрифт, я просто не различаю букв.
Вдогонку ещё несколько соображений о Есенине, чтоб больше к этой теме не возвращаться.))
В силу своей недоокультуренности он ограничен, мне элементарно тесно в нём, в рамках его простоватости.
С одной стороны, это классический типаж Иванушки-дурачка, он же = Иван-царевич, это амбивалентность, две стороны одной медали; а это и есть архетип русской интегрированной ментальности, которая в соционике обозначается "Поэт", "Лирик".
Такой Лель.
Деревенский ангел-простачок, играющий на дудочки.
Девки гуляют, и мне веселО.
Русский Авель.
Это очень мило, но шаг вправо, шаг влево — если и не расстрел, то во всяком случае упираешься в рамки. Не в стены курной избы, так лбом об ствол берёзы.
Ну ребяты, широк канешна человек, я бы сузил... ну не до балалайки же. Так и до Шарикова с его плясками в присядку и разбитными частушками про буржуя дойти можно. От которых Преображенский в омморок валился.
Этот типаж рубахи-парня столько раз обыгран в русской литературе, что там уже яблоку негде упасть.
А окультурь Есенина-Балаганова — выйдет Манилов.
Как бы ненароком.)
Созерцатель, мечтатель, не садитесь в эти кресла, они ещё не доделаны.
Наиболее интересно этот типаж русского богатыря-простака интерпретирован в Ахилле Десницыне в "Соборянах" Лескова.
И уж совсем в негатив сползает сей вроде бы незамысловатый типаж русского красавца-богатыря, бездумного любителя вольницы — у Горького в "Городке Окурове". Там он даже страшен.
Эх, раззудись плечо, разговаривай, Россия, чуть что, так сразу в морду, а кулаки свинцовые, и всё такое. От слёз сразу в драку, к убийству и на каторгу.
Есть ещё образ Маракуева у того же Горького в его гениальной эпопее "Жизнь Клима Самгина".
Там это уже культурный вариант, но, разумеется, революционер, святое дело.
Т.е. опять-таки бунтарь, по-русски бессмысленный и беспощадный.
Есть и совсем дурачок, опять-таки далеко при этом небезобидный, и опять-таки в силу своей глупости - это барашек Володин в "Мелком бесе" у Сологуба.
Там он жертва, Авель.
Так что да, можно развить этот типаж, и в разные стороны, но как ни крути, а на поверку всё Бальзаминов.
Всё, всё, убегаю в норку, больше ни слова, килянус!)
Забирова Ольга 27.09.2025 08:34 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 22 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.