Херувимы

* * *
Бедный пророк Иезекииль! Который и не Иезекииль вовсе, а Йэхэзкэль (что значит
«Укрепит-Бог»). Если бы он прочитал описание четырёх херувимов (4-крылых ангелов)
из своего видения (Иезекииль 1:1-28), то, наверно, ужаснулся бы!.. Потому что
ангелы не бывают уродцами. Скорее всего, он диктовал этот эпизод кому-то из
помощников, а тот переврал всё до неузнаваемости, в меру своей развитости.
Как говорится, «если бы лошади умели рисовать, они изобразили бы Бога лошадью».

Совершенно очевидно, что четыре лика херувима (а именно: человека, льва, тельца и
орла) не смотрят в четыре разные стороны, подобно двуликому Янусу древнеримской
мифологии. Это четыре качества или свойства одного и того же лица, одной и той же
личности и сущности, каковой является каждый (4-крылый ангел) херувим.

Человеку он видится, прежде всего, человеком, отсюда его человеческое лицо.
Он обладает огромной физической мощью (отсюда лик тельца). А поскольку телец –
это ещё и «телёнок, бычок», то он излучает вибрацию восторга, которую у нас
принято называть телячьим, а в индуизме – «анАндой». Все, кому посчастливилось
побывать на «седьмом небе от счастья», знают, что от «трепетного восторга»
человека всего трусит, колотит и буквально разрывает изнутри от счастья.

В то же самое время, каждый херувим обладает силой, храбростью и решимостью льва,
отсюда его львиный лик.

Он – небесное существо, способное перемещаться в 4-мерном «пространстве-времени»
Минковского, что символически изображается с помощью четырёх крыльев. У серафимов
их шесть, по числу осей в 6-мерном «мире Бартини». И как орёл, он парит на таких
витальных, ментальных, эмоциональных и духовных высотах, что помимо названных
трёх ликов (человеческого, львиного и телячьего) обладает ещё и орлиным.
Он птица высокого полёта!..

Его духовность символизируется огненным свечением, а его круговое и даже
сферическое зрение символизируется колесом, «преисполненным очей», которое
потому-то и перемещается всегда вместе с ним, что является его неотъемлемой
частью! Отдельные колёса, даже двойные, крылатому существу ни к чему!..

Если совместить все подробности, указанные в оригинале (а не рассматривать их
по отдельности, как разнесённые в пространстве), то возникает образ человека,
обладающего всеми перечисленными выше качествами и способного перемещаться в
3-мерном пространстве и вдоль одной из осей 3-мерного времени. Мы воспринимаем
это сверхсущество, как человека, «чей так светел взор незабываемый».

* * *
...Больше всего мне понравился белорусский перевод этой главы из книги пророка
Йэхэзкэля/Иезекииля – своей звучностью, а не честным воспроизведением всех
несуразиц, содержащихся уже в ивритском оригинале. Не знаю, кто и когда его
записывал, а потом подправлял, но возникший в результате всего этого безобразия
образ «четырёхликого Януса» не имеет ни малейшего отношения к реальным херувимам.

То же относится и к изображению псевдо-херувимов на иконах в виде крылатых
мутантов. Единственное известное мне достоверное изображение серафима содержится
на картине Врубеля. И да, я знаю, что херувимы бывают женского рода, если это
удобней для восприятия человека.

ПРИЛОЖЕНИЕ (фрагмент)

Кніга прарока Езэкііля (1:1-10)
© Библия Онлайн, 2003-2023.

1 І было: на трыццатым годзе, на чацьвёртым месяцы, на пяты дзень месяца, калі
я быў сярод перасяленцаў над ракой Хавар, разамкнуліся нябёсы - і я пабачыў уявы
Божыя.

2 У пяты дзень месяца (гэта быў пяты год палону цара Ёакіма),

3 было слова Гасподняе Езэкіілю, сыну Вузія, сьвятара, у зямлі Халдэйскай, над
ракою Хавар; і была там на ім рука Гасподняя.

4 І я бачыў: і вось буйны вецер ішоў з поўначы, вялікая хмара і палымяны агонь,
і зьзяньне вакол яго,

5 а зь сярэдзіны яго як бы сьвятло полымя зь сярэдзіны агню; і зь сярэдзіны яго
відаць было як бы падабенства чатырох жывёлін, - і такі быў выгляд у іх: аблічча
ў іх было, як у чалавека;

6 і ў кожнага чатыры твары, і ў кожнага зь іх чатыры крылы;

7 а ногі ў іх простыя, і ступакі ног іхніх як ступак нагі ў цяляці, і зьзялі,
як бліскучая медзь (і крылы ў іх лёгкія).

8 І рукі чалавечыя былі пад крыламі ў іх, па чатырох баках іх;

9 і твары ў іх і крылы ў іх - ва ўсіх чатырох; крылы ў іх прылягалі адно да
аднаго; у час шэсьця свайго яны не азіраліся, а ішлі кожны перад сабою.

10 Падабенства абліччаў іхніх - аблічча чалавека і аблічча ільва з правага боку
ва ўсіх чатырох; а зь левага боку - аблічча цяляці ва ўсіх чатырох і аблічча арла
ва ўсіх чатырох...