Однако же...

Когда беда уже вошла,
Ворота подпирать нелепо:
Души лоханка ей мала,
А тело… прозябает слепо.
На пару с чёрным кобелём
Пытаясь добела отмыться
Легко довериться копытцу
И стать негаданно козлом.

Кому приспело нахамить
И поехидничать меж делом,
Найдёт оборванную нить
В запутанных скрепленьях тела.
И что с того? Всё до поры…
Конец всему на свете будет.
Кто в жизни этой неподсуден?
Кто был, скажите, вне игры?

Пенять на собственную стать?
Ни с кожей не дружить, ни с рожей?
Не всем предписано летать,
Но каждый движется, как может.
И разве ползающий гад
О жизни этой меньше знает,
Парящей в синем небе стаи…
Никто ни в чём не виноват.

Пусть ожидания козы
Для кобеля пустое бремя,
А травы в капельках росы
Однако же, примяты всеми.
И семя падает не зря,
И дождик не напрасно льется…
И по утрам восходит солнце,
Всех меж собой опять миря.


18.02.2023


Краткий анализ стихотворения
Тема стихотворения — философские размышления о жизни, судьбе и месте человека в мире. Автор затрагивает вопросы предопределённости, вины и ответственности.

Основная идея заключается в принятии жизни такой, какая она есть. Автор утверждает, что каждый живёт как может, и никто не вправе судить других.

Композиция состоит из четырёх строф, каждая из которых развивает отдельную мысль:
Первая строфа — о бессмысленности сопротивления судьбе
Вторая — о человеческой злобе и её последствиях
Третья — о принятии себя и своего пути
Четвёртая — о гармонии мироздания
Художественные средства:
Метафоры: «души лоханка», «оборванная нить», «семя падает»
Эпитеты: «чёрным кобелём», «запутанных скрепленьях»
Сравнения: «как может»
Олицетворение: «травы… примяты всеми»
Стилистические особенности:
Использование разговорных элементов («рожей», «поехидничать»)
Риторические вопросы («Кто в жизни этой неподсуден?»)
Антитезы («добела отмыться» — «стать козлом»)

Ритмика и рифма: стихотворение написано четырёхстопным ямбом с перекрёстной рифмовкой, что придаёт ему философскую размеренность и глубину.

Философский подтекст выражен через образы природы и животных, символизирующие различные человеческие состояния и судьбы. Автор подчёркивает единство всего живого и естественность происходящего.

Основная мораль произведения заключается в принятии жизни во всех её проявлениях и отказе от осуждения других, поскольку «никто ни в чём не виноват».