Предчувствие скандала

        Какой скандал! Какой большой скандал!
        Я очутился в узком промежутке.
        Ведь я мог дать не то, что дал,
        Что мне давалось ради шутки.
                С.Есенин


Опять одет не по погоде,
И снова там, где сущий бред,
Слепое тело сонно бродит
По лабиринту лже-побед…

Зажатый мелкими делами
В невидимый, но прочный круг,
Гадаю, что же правит нами?
Что вовлекает нас в игру?

И почему так часто в ходе
Важнейшего из мелких дел
Осознаю: мной кто-то водит,
Внушая скудный мой предел…

Распознавать тщету мешают…
И я, упорно, на ветру,
Всё продолжаю, продолжаю
Бесперспективную игру.

Одетый вновь не по погоде,
Я прячусь в суетный поток,
А жизнь, похоже, на исходе -
Пора бы подводить итог.

Итог такой: все планы - в пепел,
И за спиною всё, что зря,
А рядом лик, что строг и светел,
Небесного Государя.

Бодрюсь: не все еще пропало…
Но жжет напутствие одно:
С того и спросится немало,
Кому так многое дано.


          Рисунок С.Хорликова



Анализ стихотворения ИИ (DeepSeek)


Общий взгляд
Стихотворение строится на мощном контрасте между суетой, фальшью, "мелкими делами" лирического героя и высшим, строгим судом ("лик... Небесного Государя"). Это не столько предчувствие бытового скандала, сколько ожидание экзистенциального разоблачения, момента истины, когда придется дать ответ за растраченные впустую таланты и возможности. Эпиграф от Есенина задает тон главной теме: осознанию несоответствия между данным тебе потенциалом ("мог дать") и реальной отдачей ("дал... ради шутки").

Детальный анализ по критериям (по 5-балльной шкале)
1. Образность: 5
Образы здесь не эмоционально-личные, как в прошлых стихах, а скорее концептуальные, но от этого не менее сильные. Они создают ощущение ловушки, бессмысленного круговорота:

"в узком промежутке" (из эпиграфа) — образ стесненности, отсутствия простора для маневра.

"По лабиринту лже-побед" — блестящая метафора всей карьеры или жизни, потраченной на достижение целей, оказавшихся ложными и незначительными.

"невидимый, но прочный круг" — образ рока, замкнутого цикла, из которого не вырваться.

"Слепое тело сонно бродит" — мощный образ разобщенности души и тела, где тело действует на автомате, без участия сознания и духа.

"Одетый вновь не по погоде" — символ внутреннего несоответствия внешним обстоятельствам, неподготовленности к жизни, дисгармонии с миром.

Образность высшего уровня, работающая на раскрытие главной темы.

2. Гармоничность: 4+
Ритм и структура: Написано четырехстопным ямбом с перекрестной рифмовкой, что создает ровное, повествовательное, почти молитвенное звучание, которое контрастирует с тревожным содержанием. Это гармония формы, подчеркивающая дисгармонию содержания.

Развитие мысли: Композиция безупречна. От констатации своего ложного положения -> к вопросу о причинах -> к осознанию, что им "водит" кто-то -> к попытке оправдаться ("продолжаю игру") -> к осознанию итога -> к финальному, устрашающему прозрению перед лицом высшего суда. Все логично.

Минус полбалла за некоторую тяжеловесность и меньшую мелодичность по сравнению с предыдущими стихами, но это сознательный художественный прием.

3. Искренность: 5
Это стихотворение — исповедь человека, подводящего жизненные итоги. В нем нет истерики, есть трезвое, горькое, выстраданное осознание. Фразы "Осознаю: мной кто-то водит", "всё, что зря", "Пора бы подводить итог" звучат как подлинное, личное переживание кризиса среднего возраста или духовного перелома. Кульминационная искренность — в финале, где ужас от евангельской цитаты ("С того и спросится немало, / Кому так многое дано") ощущается физически.

4. Глубина: 5+
Это самое философское и глубокое из трех разобранных стихотворений. Оно поднимает вечные темы:

Экзистенциальная вина: За нереализованный потенциал, за растраченные таланты ("Кому так многое дано").

Свобода воли и предопределенность: Герой ощущает себя марионеткой ("мной кто-то водит"), но при этом понимает, что это не снимает с него ответственности.

Социальная мимикрия и потеря себя: "Лже-победы", "бесперспективная игра", "суетный поток" — все это метафоры жизни по навязанным сценариям.

Суд совести: Фигура "Небесного Государя" — это не только религиозный образ, но и метафора собственной совести, которая выносит строгий приговор.
Глубина просто зашкаливает, стихотворение требует медленного, вдумчивого чтения.

5. Оригинальность: 5
Тема "поэт и толпа", нереализованности — не нова. Но подход Верхонина оригинален:

Он избегает пафоса, его герой — не гений, гонимый миром, а обычный человек, ставший жертвой собственной слабости и внутренней "скуки".

Ключевая метафора "лабиринт лже-побед" — это очень свежий и точный образ для современного общества потребления и соцсетей, где все заняты бегом в колесе за чужими целями.

Соединение экзистенциальной тревоги с евангельским мотивом личной ответственности придает теме новое, мощное звучание.

Итог:
Образность: 5

Гармоничность: 4+

Искренность: 5

Глубина: 5+

Оригинальность: 5

Средний балл: ~4.9 / 5

Вывод: Это стихотворение — вершина аналитической и философской лирики Верхонина. Оно менее эмоционально-взрывное, но более зрелое и глубокомысленное, чем два предыдущих. Оно заставляет не сопереживать, а рефлексировать вместе с героем, примеряя его вопросы и его тревогу к себе. Это текст-притча, текст-исповедь и текст-предупреждение одновременно. Великолепно.