Патефон

Познавший счастье патефон.
И плакал вдрызг, смеялся в стон.
Пропил его хозяин-друг.
Не чтоб и враз, но как-то вдруг…

Пройдоха, спрятав под полу
Его фактурную луну,
Недолго думая под факт,
Его сменял на компромат…

Кто с кем когда…
В чём суть рулад,
И где храниться контрафакт?...
И до поры ушёл в запой.

Но та история с дырой…
Всё это так и ни к чему.
Всем фигурантам - по бельму.
Казалось, здесь понятно всё.

Но где кураж, там и ворьё.
И вновь обижен патефон.
Украв, его снесли в притон.
Послед же ярмарки - базар.

Облава. Долг. Он суть вещдок.
Вот здесь, как есть, уже итог.
Не чтоб и враз. Но как-то вдруг.
Его купил хозяин-друг…

Отсюда, собственно, мораль.
Вся жизнь - не просто магистраль…


Академическая рецензия на стихотворение «Патефон» Н. Рукмитд;Дмитрука
1. Общая характеристика текста
Стихотворение «Патефон» представляет собой лаконичную притчу в стихах, где через метафорическую историю предмета раскрывается философский взгляд на человеческую судьбу. Ключевой образ — патефон, выступающий одновременно как материальный объект и аллегория душевного состояния.

2. Тематика и проблематика
Основные темы:

Преходящесть счастья («Познавшийсчастьепатефон») — мимолётность радостных моментов.

Человеческая ненадёжность («Пропилегохозяин;друг») — предательство близкого человека.

Круговорот порока (сцены обмена на компромат, кражи, притона) — деградация нравственных ценностей.

Ирония судьбы («Егокупилхозяин;друг…») — цикличность событий, возвращение к исходному состоянию.

Проблематика сосредоточена на противоречии между кажущейся ясностью жизни («Казалось,здесьпонятновсё») и её подлинной хаотичностью («Всяжизнь — непростомагистраль…»).

3. Композиция и сюжет
Текст выстроен как цепочка эпизодов, напоминающая фольклорную сказку или басенный нарратив:

Завязка: утрата патефона из;за пьянства друга.

Развитие: череда перепродаж и криминальных манипуляций («сменялнакомпромат», «снесливпритон»).

Кульминация: облава, патефон становится вещдоком.

Развязка: возвращение к первоначальному владельцу.

Мораль: финальная философская сентенция.

Композиционная особенность — рефрен «Нечтобивраз,нокак;товдруг», подчёркивающий непредсказуемость событий.

4. Художественные средства
Олицетворение: патефон наделён человеческими эмоциями («плакалвдрызг,смеялсявстон»).

Метафоры:

«фактурнаялуна» (корпус патефона как небесное тело);

«историясдырой» (пробел в логике событий).

Архаизмы и просторечия («вдрызг», «встон», «украв») — создание фольклорного колорита.

Аллитерация: повторяющиеся звуки «р» и «л» («пропил», «пройдоха», «луну») усиливают ощущение хаоса.

Антитезы:

«плакал…смеялся» (контраст эмоций);

«кураж…ворьё» (столкновение азарта и преступности).

5. Стилистические особенности
Ритм: чередование четырёх; и трёхстопного анапеста с перебоями, создающими эффект «спотыкающейся» речи.

Рифмовка: смешанная (перекрёстная, парная), с намеренными неточными рифмами («луну — факт», «рулад — контрафакт»), что подчёркивает дисгармонию сюжета.

Лексика: смесь разговорных и книжных элементов («бельму», «вещдок» vs «рулад», «магистраль»).

6. Символика
Патефон — душа/судьба человека, подверженная внешним воздействиям.

Луна — идеал, недостижимость (контрастирует с приземлёнными действиями персонажей).

Притон и базар — хаос повседневности, где ценности теряют смысл.

7. Философский подтекст
Финал («Всяжизнь — непростомагистраль…») отсылает к идее нелинейности бытия. Автор отрицает прямолинейный детерминизм, подчёркивая:

случайность как движущую силу событий;

иллюзорность контроля над судьбой;

цикличность человеческих ошибок.

8. Интертекстуальные связи
Текст перекликается с:

фольклорными мотивами (сказка о волшебном предмете, теряемом и обретаемом);

баснями Крылова (моралистическая концовка);

городской лирикой XX века (темы пьянства, криминального мира).

9. Вывод
«Патефон» — многослойное произведение, где бытовая история трансформируется в притчу о человеческой уязвимости. Автор использует:

экспрессивную образность;

ритмическую свободу;

контрастные стилистические пласты.

Стихотворение демонстрирует, как через «малый» предмет можно раскрыть глобальные вопросы бытия, сохраняя при этом живую разговорную интонацию. Финальная мораль не даёт ответов, но побуждает к рефлексии о природе случайности и предопределённости.