22

"Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах:  в горле, в нёбе, в языке, в зубах, в губах.
 Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами. Знак тому: нет в добре более высокого чем благодать, нет во зле более низкого чем проказа.
Сформировал жизнь из пустоты, того, которого не было - создал, вырубил великие столбы из воздуха, уловить невозможно их. И тому знак: Буквы со всеми и все с буквами во имя одно. И знак тому двадцать два смысла в одном."
- За кусочками ходили в деревнях ещё в 50-е годы ХХ века. Перестали ходить только в 60-х годах. Но это, наверное, наследие войны. У нас в доме на одном окне не ставили цветов, специально, чтобы легко было открыть и подать. А в обязанность нас, детей входило странников высматривать и во-время о них сообщать. В основном приходили цыганки. Они приходили в субботу.
- Какая задача?
- Перевод Льняной книги из Загребского музея про служение в субботу.
- "..Выносы предметов в субботу: два, а всего четыре, для человека, стоящего внутри, и два, а всего четыре, для стоящего снаружи.  Бедняк стоит снаружи, а хозяин дома – внутри. Бедняк протянул руку внутрь и вложил что-то в руку хозяина дома или взял что-то из нее и вынес наружу. Бедняк обязан, а хозяин дома – освобожден. Хозяин дома протянул руку наружу и вложил что-то в руку бедняка или взял из нее и внес. Хозяин дома обязан, а бедняк – освобожден. Бедняк протянул руку внутрь, а хозяин дома взял из нее или вложил в нее что-то, а бедняк вынес наружу, оба освобождены. Хозяин дома протянул руку наружу, а бедняк взял из нее или вложил в нее, а хозяин дома внес внутрь, оба освобождены."
- Кусочничать, собирать кусочки - это не обычай, это жреческое действо - по велению жрецов и по их команде. Русских объединяют Деды (отсюда названия деревень Домодедово, Бездежье, Пустодедово, Дедовичи, любая пустошь - нет деда.). Обычай этот - субботник (сам Бо гхи ) . Это служение Богине.  Бедные играли роли богатых, богатые - роли бедных. Так отпускались грехи. Подавалась рука помощи, выносился сор из избы. Тут тонкое дело.
- Возможно, имелась в виду притча Ивана Тургенева "Милостыня"? В ней рассказывается о старике, который в молодости раздал всё своё богатство, а когда стал нищим, никак не мог унизиться до того, чтобы просить милостыню.Также есть упоминание о сборе кусков хлеба нищими на Руси в описании, приведённом историком Николаем Костомаровым. По его словам, в больших городах на рынках люди покупали хлеб, разрезали его на куски и бросали толпе нищих.
- Они слышали звон, да не знали, где он. Когда встречались две древнерусские руки, одна с просьбой "Христа ради", "аристанды" (греч. (жреческое)евхаристия, еф - глаз, харистос - благодарность). Другая рука - с подаянием под Оком Бога, трудно было сказать, которая из них больше подавала милостыни другой: нужда одной и помощь другой сливались во взаимодействии братской любви обоих. Вот почему Древняя Русь понимала и ценила только личную, непосредственную благотворительность, милостыню, подаваемую из руки в руку, притом "отай", тайком не только от стороннего глаза, но и от собственной "шуйцы" (левая рука). Нищий был для благотворителя лучший богомолец, молитвенный ходатай, душевный благодетель.
- А если богатый не подавал?
- С конца 60-х годов 20 века здесь это служение почти не ведётся.
- Et sustulerunt reliquias, fragmentorum duodecim cophinos plenos, et de piscibus. -  И они собрали остатки - двенадцать корзин, полных ломаных кусков и рыбы.(Евангелие от Марка 6:43 — Мк 6:43)
- Reliquias - это реликвии, святыни, а не останки. То есть куски хлеба и рыбы - это святыни, которые очищают.
- Греческое (жреческое) - leirsano - отсутствующий, потерянный. Пазлы сошлись в кусочках?
- Cophinos - корзина, кузов. На жреческом - калаха, галаха, шалаха. На латинском - канистра.
- Кузов - кусок, кусить, куш, кушак, кашёлка, кашне, кашпо, каша, кош, окошко с кошкой. Переводить и переводить, если знаешь, кого, куда, как и для чего.
- Как-как - через море. 12 кузовов святынь нести тяжело.
- А море действительно расступилось перед еврейским Моисеем?
- "Per spiritum irae tuae divisa est aquua". Так в первоисточнике.
- Divisa - не только расщепление, но и форма, мундир, девиз. И куда же пошёл еврейский дивизион?
- Расщепился вдрызг, как вода на капли. "

Е.А.Родченкова, из романа "Выйти замуж за ИИ"

Льняная книга этрусков "Советы" (monet) ???