Рождение и женитьба Сырдона ч. 2

Нартский эпос

Часть V Сырдон

Окончание

Начало здесь:
http://stihi.ru/2022/12/13/1061

Чуть раньше снадобье он сделал,
Да и к себе приворожил.
Теперь, где б ни был, чтоб не делал,
Как хвостик пес ходил за ним.

Сослан узнал, её сзывает,
Та ж убегает, злится в тон. 
Туда, под мост, где проживает
ДолжнО зловредный сам Сырдон.

И вновь вмешалась тут ДзерАсса,
И учит: «Слушай, нарт Сырдон!
Сегодня в полдень без огласа
Девицы сходят к Дзыхы-дон**********.
Набрать воды, источник чинный.
Средь них племянница знатнА,
Сослана, не зевай, мужчина,
Когда остается одна!»

Хитер Сырдон дождавшись после,
Схватил девицу, вот жульё.
Где кустики, что низкорослы
он утянул под мост её.

Завлёк, натешившись с наскоку,
Оставил жить с собой легко.
Девица ровно жизни сроку
Родила тройню для него.

Случилось так он ей двояко:
«Садись сюда и подналяг!»

Был первым сын - назвал КонАга**********,
горячий значит, как очаг.

Он на колени сАжил всяко,
«Терпи и тужься», - упоён.
Второй сын вышел – УарАга***********,
Что на коленях знать рождён.

А дальше – третий, рот в замочек,
Закрыт, «Ну, это ничего!», -
Сырдон открыл ему роточек,
Да дунул так, что спас его.

Блуждали звезды зодиака,
Их в небе нам не обмануть.
Назвал он сына так – ФуАга*************,
Что значит - ветер или дуть.

Так в ночь три сына у Сырдона
Родились, нарты, в крик звуча.
А мать в мученьях оскорбленно
к утру погасла, как свеча.

Сам нарт нисколько не печалясь,
А надо ль плакать?! Нарт таков..
Он, словно, мать день-ночку чалясь,
Кормил-растил своих сынов.

Все делал с хитростью, с азартом,
Но, не как пчелы, как шмели.
Не зря в селе прозвали нарты,
Коварством неба и земли.

Красноречив, язык досужий,
Что кисло рядом молоко.
«Скалу гранитную разрушит», -
Шла речь меж нартов про него.

Он знал, что есть, он знал, что будет,
Мог предсказать, легко, вот так.   
Родится кто, так всех накрутит,
Был шрам на лбу его, как знак.

То признак счастья, дозволенья.
Но вот печаль идёт в наклон.
Не ладил с нартами в селенье,
Взаимны козни с двух сторон.

«Кто строит козни для Сырдона,
Сам угодит к себе в разбой», -
Сердились нарты благосклонно,
Он нес удачу за собой…

*)донбеттыр -  бог всех вод, покровитель рыб и рыбаков в осетинской мифологии. Он связан со скифским божеством с тем же именем. Его имя, возможно, происходит от дона, что означает "река", производного от дану, что означает "течь", в качестве приставки к имени Питер, которое становится "Беттир". Он является осетинским эквивалентом греческого Посейдона
**)Дзерасса - героиня осетинского нартского эпоса. Дочь владыки водной стихии Донбеттыра. У нее также было семь братьев и две сестры. Дзерасса в образе птицы
***)Хамыц (осет. Х;мыц) - герой осетинского нартского эпоса, близнечный брат Урызмага; часто его называют «булатноусый». Хамыц происходил из рода Ахсартагката. Хамыц не совершал подвигов, был легкомысленен. Он женился на женщине из племени водного царства Бценов (в других варианта - род Бицента). Её отдали за Хамыца при условии, что, если её увидят нарты, она покинет мужа и вернётся в родительский дом. Молодая жена днём превращалась в лягушку, и Хамыц носил её с собой в кармане или за пазухой
****)Урызмаг также Урузмаг (иронск. Уырызмг, дигорск. Орзмг, Урузмг) - герой осетинского нартского эпоса, сын Ахсартага и Дзерассы, брат-близнец Хамыца. Шатана - сестра (от другого отца) и жена Урызмага. Урызмаг происходил из рода Ахсартагката (ахсартггат) - военных вождей в обществе нартов. Урызмаг — один из самых знатных нартов, ему посвящены многие сказания.
За Урызмага вышла замуж Шатана. Она обманула Урызмага, притворившись его первой женой Елдой (в других версиях сказания у Урызмага не было жены, а Шатана, достигнув совершеннолетия, заявила, что будет его женой). У Урызмага был безымянный сын, который помог ему одолеть мифических существ в стране Терк-Турк.

*****)Уархаг (староосет. «волк») - родоначальник нартов в осетинском нартском эпосе. Муж Сайнагон, отец близнецов Ахсара и Ахсартага. От Ахсартага впоследствии происходит род Ахсартагката - военных вождей нартов. Мифология. Уархаг отправляет своих сыновей охранять золотое яблоко в своём саду, откуда по следам подстреленной птицы Ахсартаг направляется в подводное царство и берёт там в жёны Дзерассу.
******)Гатаг - водный дух Гатаг или Батаг. Отец нартовского героя Сырдона в Осетинском эпосе. Балсаг. Мифический персонаж осетинского нартовского эпоса, обладатель все сокрушающего огненного колеса – колеса Балсага. По указанию бога-солнца Хура Балсаг отправляет на землю свое огненное колесо, которое убивает знаменитого нарта Сослана, оскорбившего дочь солнца; в некоторых вариантах колесо Балсага убивает и другого нартовского героя - Батраза.
*******)Сырдон (диг. Сирдон) - герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
********)Ныхас или нихас (осет. Ныхас - буквально «беседа, речь, разговор») - название места собраний, игравшее роль общественной самоорганизации осетинского общества. В нартском эпосе ныхас обозначает место общих собраний нартов.
*********) Сослан - Сосруко, Сосруко или Сосриква (осетинское: Сослан, Сослан; кабардинское: Сосрыкъуэ, Сосриква; карачаево-балкарское: Сосурукъ/Сосуркъа, Сосурук /Сосурка) - центральный персонаж многих циклов нартских саг Кавказа. Сосруко - могущественный, но коварный человек, самый маленький из нартов; как персонаж, он иногда предстает в свете бога-обманщика, сравнимого со скандинавским Локи (который, однако, находит более близкую параллель в нартском Сырдоне), грузинским Амирани или древнегреческим Прометеем
**********)Дхыхы-дон ( Дзых-река) - река, из которой нарты брали питьевую воду.
***********)Конага - имя первого сына Сырдона. от слова кона - очаг
************)Уарага - имя второго сына Сырдона. от слова уараг - колено
*************)Фуага - имя третьего сына Сырдона. от слова фу – дуновение