Всевидящее око высшего Я

Иллюстрация:
а) заставка из нового видео раввина Михаила Финкеля "Высшее Я";
б) рисунок из "Бhагавад-Гиты (Божественной Песни) как она есть";
в) православная икона с тем же символом, изобр. Святую Троицу.

* * *
1. Увидев заставку (а) к новому видео Михаила Финкеля на YouTube, подумал, что это
самое удачное изображение, наиболее точно передающее идею не только всевидящего,
но и вездесущего Ока Бога, присутствующего в каждой точке Вселенной.

Одинарный треугольник со всевидящим Оком (в), используемый в христианстве и
масонстве, менее удачен, потому что способствует укреплению подсознательного
восприятия Бога в качестве некого объекта, локализованного в пространстве,
хотя Он делокализован, то есть вездесущ.

Традиционное изображение (б) различных воплощений Кришны как Верховной Личности
Бога может показаться менее совершенным, чем (а), поскольку оно очеловечивает
сверхчеловеческое. Но есть в нём и преимущество, поскольку оно указывает на
вездесущность и неизменность Бога во времени, а не только в пространстве.

Все три изображения могут быть сведены сначала к понятию (единого и неделимого,
вечного и бесконечного, всё содержащего и совершенного) пространства-и-времени,
а затем к всё порождающему из самого себя Ничто, которому соответствует хаос
древних греков, ПРЕДШЕСТВУЮЩИЙ появлению пространства и времени.

Важно отметить, что (будучи вездесущим) высшее "Я" присутствует в сердце каждого
живого существа, начиная с элементарных частиц и заканчивая скоплениями галактик.
Оно внутри и снаружи, и оно всегда одно и то же, как ноль, порождающий из себя
всё сущее в виде пар зеркально-симметричных противоположностей.

2. Что касается утверждения Михаила Финкеля о производности всех монотеистических
воззрений из иудаизма, который он изящно экстраполирует во времена Адама и Евы,
то его легко опровергнуть, указав на спекулятивность такой экстраполяции.

(2022)