Свет мудрецов напрасно в круг
не призовет собраться мужиков,
поскольку скоро на совет наук
сойдутся толпы дураков.
Свет мудрецов...
© Copyright: Серёжа Попович, 2022
Свидетельство о публикации №122110903940
Свидетельство о публикации №122110903940
Рецензии
Банально.
Тема «мудрецов» и «толпы дураков» — одна из самых затёртых в морализаторской поэзии. Противопоставление разума и глупости, избранных и массы — приём, который требует либо неожиданного ракурса, либо глубины мысли. Здесь нет ни того, ни другого.
Кроме того, лексика нарочито обобщающая: «мудрецы», «мужики», «толпы», «дураки». Это не живые образы, а плакатные категории. Они не раскрыты, не конкретизированы и потому не создают художественного напряжения — лишь декларацию.
Отдельный вопрос: зачем эти пустые разрывы строки внутри одного синтаксического целого?
Это не усиливает интонацию и не добавляет смысла. Это выглядит как внешняя попытка придать тексту значительность через паузы, тогда как внутренняя работа со словом отсутствует.
Если перенос строки не рождает дополнительного смысла, ритмического удара или напряжения, он остаётся лишь графическим украшением.
Слова не производят впечатление художественного высказывания.
Татьяна Кемпфле 15.02.2026 15:06 • Заявить о нарушении
Тема «мудрецов» и «толпы дураков» — одна из самых затёртых в морализаторской поэзии. Противопоставление разума и глупости, избранных и массы — приём, который требует либо неожиданного ракурса, либо глубины мысли. Здесь нет ни того, ни другого.
Кроме того, лексика нарочито обобщающая: «мудрецы», «мужики», «толпы», «дураки». Это не живые образы, а плакатные категории. Они не раскрыты, не конкретизированы и потому не создают художественного напряжения — лишь декларацию.
Отдельный вопрос: зачем эти пустые разрывы строки внутри одного синтаксического целого?
Это не усиливает интонацию и не добавляет смысла. Это выглядит как внешняя попытка придать тексту значительность через паузы, тогда как внутренняя работа со словом отсутствует.
Если перенос строки не рождает дополнительного смысла, ритмического удара или напряжения, он остаётся лишь графическим украшением.
Слова не производят впечатление художественного высказывания.
Татьяна Кемпфле 15.02.2026 15:06 • Заявить о нарушении
Приветствую вас, Татьяна. Мы с вами уже вступали в дискуссию в рецензиях к вашим произведениям "Мужчине нужна женщина" и "Честный диалог" (Татьяна Кемпфле). Хотелось думать, что у нас просто разные взгляды на вещи, но подозреваю, что вас больше всего выбивает из равновесия любая критика в ваш адрес, поэтому сразу включаются защитные механизмы. Такое, своего рода, мщение — зуб за зуб (рефлексия на рецензию "Внутренняя дисциплина"). С одной стороны, это лучше, чем взаимно либезить, как это делает большинство авторов на Стихире, лишь бы выйти в рейтинг. С другой стороны, необходимо трезво смотреть на вещи.
Я не художник. Больше философ. Моя философия стремится построить не поэтическую, воображаемую, выдуманную, а рациональную, достоверную картину мира. Она констатирует. Суждения о морали субъективны, и то, что считается морализаторским, может отличаться в зависимости от контекста и взглядов автора. Должна ли философия быть художественно приукрашенной? Пожалуй, эту работу я доверил бы Платону.
Серёжа Попович 15.02.2026 17:25 Заявить о нарушении
Я не художник. Больше философ. Моя философия стремится построить не поэтическую, воображаемую, выдуманную, а рациональную, достоверную картину мира. Она констатирует. Суждения о морали субъективны, и то, что считается морализаторским, может отличаться в зависимости от контекста и взглядов автора. Должна ли философия быть художественно приукрашенной? Пожалуй, эту работу я доверил бы Платону.
Серёжа Попович 15.02.2026 17:25 Заявить о нарушении