Йисрэ аль Эль - Йисраэль

1. Нам упоминали об использовании в Торе будущего времени вместо прошедшего.
Это позволяет увидеть имя [Йицхак], означающее "он-будет-смеяться" – как [цахак]
"он-смеялся"; а имя [Йисраэль] (из [йисрэ аль Эль] «он-будет-покоиться на Боге»),
как [Сараэль] «он-боролся-(с)-Великим». Слово [Эль] (Бог, божество) созвучно
с нашим "вЕЛикий", крайней формой которого является "бесконечный".

Будущее время («он-будет-покоиться на Боге») корректно описывает религиозность
народа Израиля, а прошедшее («он-боролся-[с]-Великим») – ключевой эпизод из жизни
патриарха Яакова, благодаря которому он получил имя [Йисраэль]. Подобно Яакову
каждый ученик в процессе учёбы борется со своим учителем, пока учитель борется
с его (ученика) невежеством.

То, что Яаков "победил" некую духовную субстанцию, означает лишь то, что он
достиг её уровня и стал достоин роли патриарха. 12 его сыновей стали родоначаль-
никами 12-ти колен Израилевых, 10 из которых (по словам раввина Михаила Финкеля)
считаются утраченными, хотя на самом деле они скрыты в других народах.

2. Похожая форма прошедшего времени, выраженного будущим, есть в русском языке:
"Он молчал-молчал, и вдруг как заорёт..." Понятно, как она возникает. Если на
шкале времени сместиться в прошлое ("молчал-молчал"), то из этого прошлого
событие "заорёт" видится именно в будущем. То есть рассказчик мысленно
переносится в прошлое и ведёт прямой репортаж прямо оттуда. Тем самым
подчёркивается изначальная яркость, новизна и свежесть события.

По-видимому, с той же целью будущее время используется в Торе вместо прошедшего.
Чтобы это были не "дела давно минувших дней, преданья старины глубокой", а вечно-
зелёный, как устоявшиеся традиции и обычаи, репортаж. Построение сукки (шалаша
времён выхода из Египта) имеет тот же подтекст. Способность переноситься в прошлое
и видеть оттуда настоящее, как будущее, позволяет ощутить вкус пророческого дара.

3. При многократном быстром повторении фраза [йисрэ аль Эль] «он-будет-покоиться
на Боге» стягивается в слово [Йисраэль]. Но что означает сама фраза?.. Тот, кому
посчастливилось носить на руках любимых малышей – иногда ликующих, а иногда и
спящих – сразу сообразит, о чём она. О том же, о чём икона Владимирской
Богоматери – о божественной любви. Так проясняется смысл имени Израиль.

ПРИМЕЧАНИЕ

### Когда мы покоимся на диване, то давим на него с силой F. Действие равно
противодействию, т. е. в ответ диван давит на нас с силой -F. Если два объекта
давят друг на друга, то они борются. Поэтому один и тот же глагол [лисрОт]
одновременно означает и «бороться», и «покоиться на чём-либо». По сути, это
кратчайшая формулировка 3-го закона Ньютона, который в развёрнутом виде
звучит так: «Два тела воздействуют друг на друга с силами, противоположными
по направлению, но равными по модулю».

(2022)