Размышления об Иуде

Духовные  лидеры  еврейского  народа,-во времена Господа  это были  фарисеи и книжники,- неправильно истолковывали Богоизбранность  сынов  Израилевых.
Вполне  очевидно, что  Отец  Небесный  избрал  их  для апостольского служения  среди  других  народов,  но никак  не для возвышения   над всеми.    Вместо  манны  небесной  на  израильтян сыпалась  всё  новые беды  и  испытания.
2000  лет  назад  еврейский народ  страдал под  гнётом  римских завоевателей.  О  пришествии  в  Израиль  посланника  БОГА говорили многие пророки.  Постепенно  мечта о пришествии Мессии у  израильтян слилась  с  мечтою  об освобождении  от рабской зависимости  от чужеземцев.  Они  приобщились  к  идее, что Мессия именно затем и придёт, чтобы    освободить  их  и возвысить над другими  народами.
По  одной  из версий, которую я  прочитал  в  интернете,  иуда  до встречи  с  Господом,  возможно,  состоял  в  радикальной организации  зелотов, которая  вела  освободительную борьбу против римского  владычества  в  Иудее.
Среди  апостолов он был  единственным из  Иудеи.  Все  остальные, как и Сам  Господь,  были из израильской провинции Галилеи. Апостолы, за  исключением  иуды-искариота,  шли  за  Господом, мечтая  обрести  Царство  Божие.    Совсем  иные  планы  были у иуды - искариота.
Иуда  был  человеком незаурядным,  сразу  понял, что  Иисус Христос является  носителем могущественной  силы  и   связал с Господом свои  надежды  на богатство, славу  и власть  над людьми. Он мечтал о реальном  царстве, которое  создаст  Мессия, сокрушив всех врагов Израиля.  В этом  новом  Израиле   иуда, следуя  за Христом,  хотел занять   важное  положение.
Гордыня - это то чувство, которое  очень быстро  перерастает  из любви  к себе  в  ненависть к  тем,  кто, по мнению гордеца, мешают исполнению  его амбициозных планов.  Каковой  была  изначальная вера  иуды  в  Господа, таковым  стало  его озлобление против Христа, когда  он  наконец  осознал,  что не  получит ничего из  желаемого, идя за  Спасителем.   Злоба, рождённая  крахом  его амбициозных планов, толкнула  иуду  на предательство.
А  зачем  Господь вообще  включил  иуду  в  число своих апостолов?
Он , что,  не видел, что это за  человек?  Конечно же  всё  знал и видел.
Но пути  Господа  неисповедимы. Так, значит, надо было.

Обманутыми   считали  себя  и  другие  иудеи, кричавшие  на неправедном суде  Пилата:  «Распни!».
Господь  не  спешил  обрушить  Своё  могущество  на  врагов еврейского народа  и,  по их мнению,  не имел право  занимать место долгожданного Мессии.

Полны   смиренья  Божии  дела.
Отвергнув  зло,  насилье,   произвол,
Не  в  виде  льва  и  гордого   орла,
Но  как  невинный  Агнец   к  нам  пришёл.
В  нечистоте  духовной  наших  дней,
Кто  чтит  и  любит  Господа   Христа,
Разделит  с  Ним   всю  скорбь  и  боль  Креста,
Печалясь  о  греховности  своей.

Чтоб  с  БОГОМ  ты  соединиться  смог,
Умрёт  в  душе  пусть  грех!
                ВОСКРЕСНЕТ   БОГ!

Если  бы  у  иуды  не  было  выбора,  то  и  винить  его  было  бы  не  за  что: "Судьба  у  него  такая!"
Но  выбор  у  него  был.  Читайте: " Всё  в  руках  БОГА".
Даже  Господь  всегда  стоял  перед  выбором, между  побуждениями  Божественного  Духа  и  соблазнами  человеческого  тела.
Вспомним  Моление о чаше (Гефсиманское моление) — молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях от  Матфея, Луки  и Марка. С точки зрения христианских богословов, является выражением того, что Иисус Христос имел две воли: Божественную и человеческую и  выбор  между  волей  Отца  Небесного  и  человеческим  стремлением  избежать  страшную  смерть.
Евангелие  от  Матфея  26: 36-46
"Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя. И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели. И, оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предаётся в руки грешников; встаньте, пойдём: вот, приблизился предающий Меня..."
Приняв  волю  Своего  Небесного Отца,  Иисус  Христос  стал  нашим  Спасителем.
=====
В  каждом  человеке есть  выбор  между  Волей БОГА -ДОБРОМ и  греховными  притязаниями  плоти - злом.
Иуда  выбрал  для  себя  зло.