Часть Корана исправленного перевода Шумовского

Внимай во имя Бога – Владыки твоего:
Бог создал человека, Бог сотворил его

Из сгустка кровяного Бог возродил на свет.
Внимай! Владеньям Бога конца и края нет.

Творец, письма не знавших, писанью научил,
Бог человеку знанье незнаемого вручил.

Но человек, подумав, что сам богатым стал
– Уже и возгордился, вознёсся, и восстал!

Неужто же неясно не кроткому уму,
Что к Богу вновь вернуться ведь надлежит ему?

Узрел ли ты того, кто звучно, как труба,
Смеялся над молитвой господнего раба?

Ты видел, чтоб потешник пошёл на правый путь
И к Богу, перед страхом, предписывал прильнуть?

Корил во лжи – узрел ты? – и оступиться мог.
Неужто он не знал, что всё ведь знает Бог?

Да! Если он покорно не наклонит лица,
За голову Бог словит греховного лжеца!

И приведи он сборище хоть всех своих друзей,
Бог сбросит Стражей “Ада” на тех его людей!

Не слушаясь безумца челом бей
И к Богу приближайся поскорей.
 
Укрывшийся плащом, вставай и увещай,
И Бога своего величье величай!

Свои одежды чисть, беги от скверны прочь!
Даянием стяжанья себя не опорочь!

Ради Творца терпи, не отклоняя лба.
Когда же заревёт ревущая труба,

Случится это в день, объявший тьмою ночь,
Когда с грехом от кар не убежишь ты прочь.

Творца и тварь Его, обязанной Ему
Тем, что она живёт, оставь с Творцом саму.

Тому, кто бедным был, Бог милостью Своей
Большую роскошь дал и славных сыновей.

Но, как же скуп скупец, всё больше хочет он,
Но нет! Ему – ничто – такой Творца закон!

Лишь кары Бог подъём положит на него,
За то, что жаден он, Бог не простит его.

И как умыслил он – выть проклятым ему!
И как он просчитал, так он войдёт во тьму!

А после поглядел, задумавшись притом,
И отвернувшись вмиг, сердитым стал потом,

Надменно он сказав: “Кораном меня ль влечь,
Он – лишь былое колдовство, в нём – лишь людская речь”.

Горением в “сакаре” Бог может усмирить!
“Сакар” же, что есть это, тебе как объяснить?

Он грешника в “Аду” не покидает,
Нещадно тело скверное “сакар” в “Аду” сжигает.

И девятнадцать Стражей там, над ним, стоят,
Они, со всех сторон, всегда его хранят.

Бог этим Их числом
Так искушает тех, кто неверны челом,

Чтоб убедились в час благочестивых дум
И прежней книги сын, и правоверный ум.

И что замыслил Бог? – чтоб грешник выл, рыдая
– Об Ангелах сказал, Хранителях огня и “Рая”!

Так позволяет Бог народам быть во мгле
И справедливых Бог ведёт стезёй Своей,

Лишь Бог ведёт подсчёт на небе и Земле,
Коран же ниспошлёт лишь благо для людей.

Клянётся Бог Луной, клянётся ночью в час, когда
Луна уж видит уходящей ночи лик,

Клянётся Бог зарёй, лишь чуть сверкнувшей, как звезда,
– У слов Корана, ты узнай, глубокий смысл велик!

Идут к народам клич и наставлений нить,
Ступать вперед к добру ль, ко злу ль назад ступить.

Душою приобрёл – попал к добыче в пасть,
Но справедливым к ней добычей не попасть.

В “Раю” звучит их речь и слышит страшный “Ад”:
“Что ж люди вас, сейчас, свело навечно в “Ад”?”

“Не ведая молитв, – им слышится в ответ, –
Убогих прогоняли лишь, словами: “Хлеба нет”,

Увязли в болтовне, отвергнув день суда,
Но правда снизошла и нам грозит беда”.
               
Заступников толпа там не поможет им
И к увещанью глух греховный! Что же с ним?

Подобно пуганным ослам, бегущим от помех,
Они бегут боясь Творца. Бог побеждает всех!

Им свитки ниспошли и им их разъясни!
Грядущая жизнь ли у них в земные дни?

Желающий услышит все слова увещеванья,
Но пожелает Бог – забудут всё Творца созданья.

Лишь Бог достоин страха поклоненья
И Милосерден для прощенья.

Сгнили руки у Абу Лахаба, он и сам от мук своих не убежал,
И не спасло его богатство, всё то, что жадно он стяжал!

Наглец узнал, что всякий смертный ступает к божьему суду!
Его жена – ему супруга, с ним пропадёт в одном “Аду”!

Ему – сгорать, а ей – усердно к тому огню тащить дрова!
В плетённой пальмовой петле ползёт она, лишь чуть жива.

В Курайше объединяться все арабы,
Чтоб зимой и летом караван свой в путь им отправлять.

Так пусть же чтут они Творца Каабы –
Ведь Бог и в голоде, и в страхе их никогда не будет оставлять.

Бог дал благ реку райскую тебе. Ты ж до земли
В молитве Богу поклонись и после жертву заколи.
   
Бездетен недруг твой, детьми он обделён.
Свою судьбу клянёт и ненавидит он.

Хулитель и обидчик беду к себе призвал,
А, накопив богатство, он вновь его считал!

Он чает, что в богатстве – бессмертие его!
Что ж “хутама”, уж точно, там будет для него!

Что “хутама” есть? Слово. А что хранит оно?
Над скверным сердцем пламень Творца ввысь взметено.

Зажжённый гневом божьим, он – преисподней род,
И на столбах великих взметает его свод.

Ты видел ли того, кто отвергает ложью
Грядущий грозный суд? Чернит он правду божью.

Он гонит, от ворот, сурово сироту,
У бедных, для еды, не даст раскрыться рту!

Кто умолял, в тиши, душой опустошённой
– Беда его душе, душевности лишённой.

Обманщику – беда! Он запросто предаст
И подаянье тем, кто просит, не подаст.

Вы силитесь в наживе друг друга превзойти,
Пока не вгонят вас в могилу ваши мирские пути.

Но нет же, узнаете скоро, и то сомнением не тронь,
Когда бы ведали вы ныне – узрите вы огонь!

Затем появятся пред вами те огненные рвы
И вопросят вас: “Отчитайтесь о своих благах вы!”

Не видел ль ты, что твой Творец, в возмездии Своём Суров,
Сразил строптивого раба, на вас погнавшего слонов?

Не Бог ли вмиг прервал поток несметных сатанинских сил,
Не их ли козни твой Творец в их заблужденье обратил?

Наслал Бог стаю страшных птиц, нарёкши словом “абабиль”,
Те, что промчались по земле, оставив за собой лишь пыль.

Когда взмывали в высоту пикировали плавно в ней
И на слонов пролили град горящих глиняных камней.

Вот и враги упали, дохнут, они все вымерли давно.
Также мертвы, как и колосья, чьё съела саранча зерно.

Торжественно клянётся Бог той ночью, что скрывает,
И ясным днём в котором Солнце яркое сияет.

Клянётся Бог и тем, не допуская лжи,
Чем жёны рождены, зарождены мужи!

Все ваши устремления различны
И средства достижения их личны.

Кто щедро подаёт и почитает Бога,
Такого в “Рай” ведёт правдивая дорога.

Кто правду возжелал в Коране лишь найти,
Того по легкому Бог поведёт пути.

Тому ж кто был так скуп, что бедных гнал сурово,
Надменно не приняв Творца святое слово,

От наказания себя уж точно не спасти:
Его к тяжёлому Бог приведёт пути.

С имуществом своим с него уж не свернуть:
Лишь Бог покажет вам простой надёжный путь.

Твоих двух жизней, человек, Владелец Бог:
Последняя и первая – Творца чертог!

Вас днём остерегает Бог сим солнечным огнём,
Кто ж не поверил Богу пылает вечно в нём.

Но, кто ж изведал страх, не знавши святотатства, 
Кто, очищая душу, раздал бедным богатства,

Кто милостью чужой не бывши отягчён,
Стремиться к лику Бога – тот от огня спасён.
          
И Меккою клянётся Бог, где Мухаммад жилец,
Ещё – Адамом и детьми, которым тот отец:

Что человека Бог создал для суеты земной,
Из тяжких тягот с человека не снимет ни одной.

Неужто думал дерзкий муж непобедимым слыть,
Когда сказал, что сам бы смог своё богатство сбыть?

Ужель надумал, что к чужим глазам он не привык?
Так разве ж Бог не дал глаза и губы, и язык?

Две высоты: добра и зла, его к добру Бог мнил метнуть,
Но муж не взял Творца крутой и добротою полный путь.

Что означает “крутизна”, тебе же как узнать?
То – отпустив раба, ему свободу в руки дать,

Родных сироток пропитать, в голодный час земли,
И нищему питанье дать, поникшему в пыли.

И верой терпеливый он среди смиренных, чьи сердца,
Зовут к сочувствию. Такой – на правой стороне Творца!

А те, что слева, – неверны знамениям Творца.
Со сводов тьмы огонь готов упасть в их скверные сердца!

Бог разве твою не раскрыл томлением полную грудь?
Очищено сердце от скверны, его охранителем будь.

Не Бог ли с тебя снял ту тяжесть, что нёс ты, смирённый судьбе?
Не Бог ли наставил, тех многих, сейчас сообщать о тебе?

Воистину, с тягостью лёгкость, пред лёгким появится тягость,
Пред Богом склоняются скорби и горе наследует радость.

И вот, разогнувшись без бремя, во бдении чистом и строгом,
С усердной и страстной молитвой поникни пред Господом Богом.

И светом утра, и тьмою ночною Творец твой клянётся:
Ведь зря ты подумал, что Бог от тебя отшатнётся!

Творец не оставил тебя, обновил для добра,
Сегодня ж ты лучше того, каким был ты вчера.

Одарит Господь тебя всем, чтоб доволен ты был.
Не Бог ли тебя, отыскав сиротой, приютил?

Ты был заблудшим, но Богом направлен на подлинный путь.
Ты в Боге нуждался, без Бога ведь бед не минуть.

Так будь же душою своею велик – сироту не стесняй,
И подаянье просящего не отгоняй.

О, теплотою согретый и светом господней любви,
Ты весть благую о милостях Господа всем объяви.

Бог в ночь величья вам послал Корана мудрые слова.
Тебе же знать о ней откуда, что есть та ночь и какова?

И тысяч Лун та ночь прекрасней своей великой красотой,
В ту ночь по повеленью сходят и Ангелы, и Дух Святой.

Да, в ту ночь Им Бог позволил – пред вышней волею замри!
Та ночь полна благополучьем до появления зари.

И небом Бог клянётся, и путником ночным!
А путник тот ночной, что понимать под ним?

Звезду, что плывёт по пути своему,
Сиянием лучей рассеивая тьму.

Воистину, Страж Ангел есть над всякою душой!
Смотри же, человек, и малый, и большой,

Рождён ты из чего: тебя принёс поток,
Из женских и мужских частей струящий сок.

Воистину, способен Бог вновь возродить его опять,
И в судный день откроются все тайны, и будет он беспомощно стоять.

Клянётся небом Бог, когда с небес бьёт град,
Клянётся Бог землёй, родившей людям сад, –

Коран несёт слова, что различают тьму и свет,
Воистину, напрасных слов в Коране этом нет.
             
О, как же, как хитры лукавые, взгляни!
Но ведай, что Творец хитрее, чем они!

Пускай ползут во тьме, горланят и вопят,
Бог чуть отсрочит суд – пускай погомонят...

Творец клянётся Солнцем и сияньем
Всепроникающим его,

Клянётся Бог Луной, её блистаньем,
Бегущим позади него!
               
Творец клянётся тем, чем день лучистый
Вобрал сияние своё! 

Творец клянётся ночью полной, чистой
И тем, чем создана та тьма её!

Творец клянётся небом ввысь взметнувшем
Свой удивительный шатёр,

Землёй и тем, как в дне минувшем
Её в пространствах распростёр!

Клянётся Бог душой, её прозреньям,
Что показали ей дорогу в “Ад”,

Внушившим всем её стремленьям
И праведность её, и лад.

Воистину, восторжествует тот,
Кто чистоту души блюдёт.

Потерпит пораженье тот,
Кто в скверну душу заведёт.
               
“Самуд” заблудший лжи отдался.
Среди ж распутного двора
               
Гонимый всеми вдруг поднялся
Посланник правды и добра.

Провозгласил посланник “Рая”:
“У вас верблюдица в беде.

Она, от жажды умирая,
Беззвучно просит о воде.

Её поите!” Но пророка
Назвал лжецом, слепой “Самуд”.
               
Лишь в бездне мерзкого порока
Несёт неверье скверный суд.

Мужами пагубного стана
Верблюдица обступлена,
               
Нанесена ей в сердце рана
И с криком рухнула она.

Ошеломил Творец их громом,
Как поступил Бог до того
               
С Гоморрой грешной и Содомом,
Не устрашившись никого!

Насупилось твоё чело, печальный отшатнулся ты,
Когда к тебе пришёл слепой от полной слепоты.

Тебе ж откуда это знать? Слепой слова Творца услышит,
В них пользу для себя отыщет, от скверны душу он очистит.

Приветливо идёшь к тому, кто верит что богат судьбой.
Не на тебе ж лежит вина за то, что он греху родной.

Того ж, кто истов и пуглив, ты им спешишь пренебрегать,
За то, что беден он и прост, его стремишься избегать.
 
Коран, как назидание о том, в святые свитки занесли
Слова величье чистоты писцов пречистых принесли.

Неблагодарный человек, неверным пропадёт,
Хоть каплей семени живого на Землю он придёт.

Бог соразмерно сотворил его земную суть,
Одновременно облегчив ему короткий путь.

Затем его Бог умертвит и погребеньем наделит,
А пожелает – Бог простит и снова жизнью одарит.

Так нет же – божьих заповедей он не выполняет,
Пускай же поразмыслит, ведь Бог ему питанье посылает.

Пролил Бог воду с облаков и землю в трещины иссёк,
И зёрна злаков, виноградных лоз, маслин Бог из земли извлёк.

Блаженно тешат тишиной, обильной зеленью сады,
Луга пахучие травы, оливковых и финиковых пальм плоды.

И это всё, не забывай, что стать назначено едой
Твоим животным и тебе – всё только для еды одной.

Вот, в судный день, когда труба так громогласно задрожит 
И муж от брата, и детей, и от супруги убежит,

Им бесполезной будет мать, отец оставленный уйдёт –
В их душах будет полный мрак когда до них испуг дойдёт.

В тот день, одни из них, смеяться будут, ликовать,
Их лица – радостью сиять, им не придётся горевать.

Другие ж лица пыль покроет
И тьмою праха их накроет,

И нечестивые невежды
Утратят все свои надежды.

Клянётся Бог и палочкой письма, и письменами невыразимой полноты:
Что лишь по милости Творца, не одержим, не болен ты.

Ведь Бог прекрасный нрав сейчас связал уже с тобой,
Неиссякаемые дары тебе дарованы судьбой.

И ты увидишь, и они, кто из вас в безумьи сбился.
Но Бог твой знает, лучше чем они, кто на прямом пути преобразился.

Не слушай тех, что обвиняют правду ложью, возжаждав власть себе.
Ты им не уступай для снисхождения к тебе.

Не внемли тем, что щедро сеют пустые клятвы, клевету,
Но для добра они не сеют, они скупы на доброту.

Посевы скверных слухов бродяг безродных ты рассей,
И не смотри на их богатство и силу скверных сыновей.

Пусть о Коране они скажут, что всё давным-давно ушло,
Печать позора Бог поставит на их носы и на чело.

Их Бог подвергнул искушенью, как искушал Бог и труды
Хозяев сада давших клятву к утру собрать свои плоды.

Но не сказали: “Будь лишь на то господня воля” и тогда
Творец их ночью наказал: к утру сад поразила чернота.

Собравшись рано, на рассвете, чтобы с утра пойти в сады,
Договорившись, меж собою, собрать с утра свои плоды.

В свой сад направившись тихонько из них вот так вещает всяк:
“Да не войдёт в наш сад отныне презренный нищий и бедняк”.

Пришли с намерением твёрдым свой умысел осуществить,
Едва завидев сад сказали: “Как нас легко с дороги сбить…

Но нет, мы не ошиблись, теперь лишь на себя пенять,
Ведь говорили нам и раньше, что нужно Бога прославлять”.

Ещё воскликнули: “О Боже, да будет Славен наш Творец!”
И стали упрекать друг друга за злодеяния сердец.

“Да, мы бедны, – те вновь вещали – ведь мы ослушались Творца
Когда, с мольбою бесполезной, не к Богу обращали мы сердца.
 
Теперь же молим мы лишь Бога, как нашего Творца,
Возможно, Бог даст сад получше и верой чистые сердца”.

Такая кара в этой жизни, а в будущей она страшней.
О, если б знали вы о ней.

Тем, кто убоится Бога – сады услад и не обман,
Что Бог неверных не равняет и Богу верных мусульман.

На чём стоит та ваша вера иль есть послание у вас,
Иль изучаете Коран и постигаете всяк час?

В Коране видите лишь то, что вы хотите видеть.
Найдёте ль в нём для вас завет, что вам дано предвидеть?

Спроси ж у них сейчас, кто поручиться вам из них,
И где ж свидетели у них, когда слова правдивы их.
       
Бог в день суда раскроет голень и обнажиться лик Земли,
И грешным грех их обнажит, никто не спрячется вдали.

Их позовут в мольбе поникнуть, пасть ниц в смущеньи и стыде,
Но поклониться, в покаяньи, не смогут скверные в беде.

И взгляды их понуренными будут, позор покроет всякого из них,
Их призывали ж поклоняться, когда здоровье было их.

Тех, кто обозвал Коран обманом, оставь с Творцом наедине.
Бог уничтожит их неспешно, про то неведомо и Мне.

Замедлит Бог приход расплаты, незыблем замысел Творца.
Не ожидаешь ль ты награды за возрождённые сердца?

Владеют может сокровенным и запись в свитке не пуста? 
Смирись до указанья Бога, не будь подобен пленнику кита:

Пророк взывал, когда во чреве китовом был его полон,
И если бы не божья милость, в пустыне был бы брошен он.

Но Бог, его избрав, утешил праведным его.
Бог превозносит, принижает, не упуская никого.

Неверные ж, Коран заслышав, смотрят на тебя со всех сторон,
Сглазить тебя, уничтожить стремятся говоря: “Безумец он!”

Коран – лишь только наставленье, напоминанье для миров,
Ниспосланный пророку Богом, несущий свет и силу слов.

Да будет Творец твой тобой восхвалим:
Всё создано и соразмерено Им,

Бог вас поделил по суетным делам,
И Бог дал умом устремления вам,

В лугах Бог зелёные травы растил,
Их в сор сухой Бог затем обратил!

Бог позволит прочесть, не забудешь Коран,
Коль Бог не позволит, ведь Богом он дан.

Бог знает не тайное с тайных сторон
И тайное видит Всезнающий Он.

Бог облегчит дорогу к легчайшему пути,
Кораном наставляй лишь стремящихся идти.

Коран лишь те услышат, что устрашатся Бога.
Не те, каких ведёт неверная дорога.

Войдут в огонь сжигающий их скверные сердца,
Великий, в котором гореть им без конца.

Покоя себе в том огне не найдут,
Лишь те торжествуют, в огонь не войдут,

Что душу очистили верой живой,
Лишь Богу молились молитвой родной.
               
Но нет же, вы выбрали жизнь скоротечную,
Отринув последнюю, лучшую, вечную.

О будущей жизни не ведать бы вам
Когда б старых свитков не вняли словам.

Словам свитков тех, что их волей Моей,
Народу послал Авраам и послал Моисей.

Клянётся Бог смоковницей прекрасной,
Маслиной и оливою теперь,

Горой Синаем, Меккой безопасной,
Надёжной клятвой выбраны, поверь.

Хоть Бог позволил человеку себе прекрасный облик взять,
Его ничтожнейшим, потом, Бог сделает опять.

Помимо тех, что Богу верят и добрые дела творят,
Для них – безмерная награда – им двери “Рая” отворят.

Что заставляет не поверить о неизбежности суда?
Неужто ж Бог судить не станет по справедливости тогда?

Клянётся Бог пред вечера временем ладным:
Потери приходят к нетвёрдым и жадным,

Не к верным, дела чьи добрые огромны;
Терпение с истиной в них неразъёмны.

Клянётся Бог ночных созвездий светом
И дня воскресного обетом,

Свидетелем из тех, что не солгут,
О том, что засвидетельствуют тут.

Да сгинут собравшиеся у огненного рва,
Они – огня рабы, растопка и дрова.

Они смотрели в прошлом, что ушло,
Как убивали верующих зло,

За то, что они жили верою одной:
В Творца, какую ни за что б не заменили верою иной.

Лишь вера в Бога, как Всезрящего Творца,
Что создал небо, создал Землю, вошла в их верные сердца.

Кто ж верных тех, мужчин и женщин, в пламени сжигал,
И после этого в раскаянье не впал –

Им уготованы мучения в том адовом огне,
Но, кто поверил Богу, награда им – вдвойне:

Тем, что людей спасали от беды,
Средь райских рек даны цветущие сады!

Твой Бог Могуч и карою Суров,
Лишь Бог воссоздаёт создание миров,

Бог любящий прощает,
На славном троне восседает.

Свершит Бог то, что пожелает.
К тебе рассказ о фараоне долетает,
 
О воинствах неверных самудян,
Которые не верили в Коран?

Бог окружил их карой, минуя мусульман.
Да, это – достославный, хранимый пламенем Коран.

О, в одеяло укутавшись поспать!
Ты в ночь на молитву попробуй не встать.

И время молитвы меняя едва,
Ты чётко читай из Корана слова.

Бог ночью весомое слово пошлёт,
Ночная молитва ведь пользу несёт:

Хоть трудно ночную молитву беречь,
Но искренней ты выражаешь в ней речь.

Хоть долгие хлопоты днём у тебя,
Об Боге ты вспомни, Творца ты любя

К Творцу устремляйся всем сердцем своим,
Пред Богом склониться – лишь избранным Им.

Востоку и Западу Бог – Господин,
Нет Бога Другого, Бог в мире Один!

Ты не внимай хуле неверных: на них со злостью не косись,
К пустым словам, тех скверных, ты терпеливо относись,

Поспешно тихо уходи
И их достойно обходи.
 
Тех, что в благах живя, утопают во лжи
– Предоставь Богу их, наказать не спеши.

Неверных таких ты пока что не тронь:
У Бога оковы для них и огонь,

Еда, что ей давятся грешники тут,
У Бога лишь кару мучений найдут.

В тот день задрожит, затрясётся Земля
И горы на ней все засыпят поля.

Бог ныне направил посланца и к вам.
Вас он осудил, безупречнейший сам.

Подобно послу к фараону, кого Бог призвал,
Но ослушался тот, его Бог покарал.

Неверным без веры себя не спасти,
Лишь вера вам поможет к жизни вновь прийти,

В день, когда не остановит Бог обещанной беды:
Расколото небо, младенцы ж – седы.

Коран – всего лишь наставление тому,
Кто изберёт дорогу лишь к Богу Одному.

Лишь Богу известно, как ночью стоишь,
Какую молитву ты ночью творишь.

Собратья ж твои, что с тобою стоят,
Неполные ль ночи молитвы творят?

Для вас Бог размерит весь день и всю ночь.
Не ведомо ль вам, что Бог может помочь?

Сейчас не взмывайте вы так высоко,
В Коране читая лишь то, что легко.

Хоть Бог вас всех знает и что среди вас
Пребудут больные, и те, что странствуют сейчас

Надеясь божьей милостью себя спасти,
И те, что – в сраженьях на божьем пути.

Внимайте же ясным Корана речам,
С молитвою стойте своей по ночам,

Подайте и Бог вам с лихвой возвратит,
Раздайте и Бог, вас очистив, простит.

Имуществом ваш весь заполнен чертог,
Но лучшим и большим владеет ведь Бог.

Просите прощенья у Бога миров,
К ретивой мольбе ведь и Бог не Суров.

О сотрясающее! Что же в нём за свойство?
И что ж оно, ты знаешь не едва ли?

В тот день людей охватит беспокойство,
Как мотыльков, которых разогнали.

Тогда, лишь лёгкой шерстью, горы станут.
Кто взвесит много, тот живёт блаженно.

А чьи весы людей обманут,
Таким ведь мать их – пропасть, несомненно.
               
Что ж это за пропасть? Кто тебе расскажет?
Пылающее пламя в ней там пылко пляшет.

Когда в конвульсиях своих Земля забьётся,
Ей бремя тяжкое своё родить придётся.

“Что же с нею?” – человече, спросишь ты тогда о ней,
И, в тот день, Земля расскажет, всё что было раньше с ней.

Все её рассказы станут непрерывной струйкой течь,
Так Творец, твой Бог Владыка, ей подарит её речь.

В день тот толпами предстанут у трона святого,
Их деянья им покажут оценив их труд.

И пусть на вес пылинки свершил он доброго иль злого,
Добро иль зло узрев узнает божий суд.

Когда разрушится всё небо и звёзды все падут,
И все моря поднявшись навстречу вдруг пойдут.

Тогда откроются могилы, узнает каждая душа
О том, что совершила и отложила не спеша.

Что в Боге тебя искушает, спроси человек ты себя?
Бог сотворил твой облик совершенным и соразмерным для тебя.

Но нет же! Вы мните неправдой день предстоящего суда. 
Над вами же делают запись Хранители ваши всегда.
    
Им ведомо всё, что вершите, ведомы все ночи и дни.
Все правоверные пребудут в блаженства вечного сени.

Воистину, все грешники окажутся в “Аду”,
Откуда не сбегут они, не скроются в саду.

Что означает судный день, откуда тебе знать?
Душа в нём душе не поможет, им в помощь лишь Бога позвать.

Когда погаснут звёзды вмиг и Солнце распадётся,
Горам в движение прийти, исчезнуть доведётся.

Тогда присмотра будут лишены
Беременных верблюдиц стан и те, что быть при них должны.
   
Тогда животные в стада неистово собьются
И запылавшие моря из берегов своих прольются.

Тогда объединятся души все и все распределятся,
И обнажится свод небес, и свитки дел рабов явятся.

Тогда зарытая живьём к ним вопросит немой вопрос:
“За что ж была убита я, какой же грех ко мне прирос?”

Когда грехами разожгут огонь и разгорится “Ад”,
Когда приближен будет к верным, блаженства полный, райский сад.

Тогда увидит всяк душа в себе святые письмена,
И прочитает в них тогда на что ж она обречена.

Клянётся Бог движением тех тел, что ночью по небу идут,
И те, что путешествуют, по ним, легко свой путь себе найдут.

Клянётся Бог той ночью, что не спеша вступает,
Рассветом дышащим зарёй, что тихо рассветает.

Душа Посланника Творца великодушна и чиста,
Коран передают слова Посланца честные уста.

Ему могущества почёт высокой властью Бог даёт,
Он все веленья Бога, с честью, преданно несёт.

Да, не безумен Мухаммад, он видел Ангела того
На предрассветном небосводе он разглядел тогда Его.

Он не скупился передать Корана светлые слова,
Их не способна передать проклятых демонов молва.

Куда ж направитесь теперь внимая славным тем словам?
Коран лишь только ниспошлёт напоминание мирам

И тем из вас, кто возжелал идти к Творцу прямым путём,
Но не дано вам возжелать, не повели вам Бог о нём.

Клянётся Бог, в рассветный час, звездой, что Мухаммад не заблудился.
Не от себя вещает он Коран: от Бога он ему явился.

Коран ниспослан Сильным и Прекрасным, полным величием Своим,
Явившись сверху небосвода, приблизился и опустился с ним.

Пролётами двух стрел от Мухаммада находился
Посланник, от Единого Творца, когда с Кораном Он явился.
 
То, что увидел Мухаммад, пророку сердце подтвердило.
Об виденном бессмыслен спор: он знает, что происходило.
   
И раньше видел он Его у скрытых врат предела “Рая”,
Там, где над лотосом большим взмывала ввысь златая стая.

Пророк свой взгляд не отводил, лишь то увидел он, что видел.
Из всех больших чудес Творца, он величайшее увидел.

Видали ль Уззу, Лат, Манат? Неужто уж они – богини?
Ужель потомок – мальчик ваш, а у Творца – лишь героини?

Неужто ж справедливо то, что истуканы правят вами?
Они – лишь только имена, что дали вы и предки сами.

Ведь нет у них чудес Творца, хоть жаждут их людские души,
Но ими ж правит только Бог, Владыка вод небесных, суши.

Так разве же то всё его, что человек себе желает?
Нет, лишь Бог владеет жизнью этою и той, что следом наступает.

О, сколько Ангелов небес, поддержка Чьих вам не поможет
Покуда позволенья Бога нет. Лишь Бог – Судья, лишь Бог всё может!

Да, для кого грядущая – обман, кто в будущую жизнь не верит,
Тот с радостью и к Ангелам названья женские примерит.

Ведь нет познания у них, идут лишь за предположеньем,
Что не избавит, не спасёт от истины своим движеньем.

Отвергни тех, что не приняли Корана мудрые слова
И их спокойно променяли на жизни скверные дела.

Таков предел познаний их, всех тех, которые плутают.
Бог лучше знает их и тех, которых не сбивают.

Лишь Бог имеет всё, на небесах и на Земле,
И воздаёт Бог злом злодеям и благом тем, кто жил в добре.

Тех, что сторонятся всей скверны, проступки малые свершив,
Бог их прощает милосердно, лишь Бог в прощеньи Справедлив.

Бог видел вас, когда создав, очистил вас от пыли,
Когда в утробах матерей вы все зародышами слыли.

Не предавайтесь хвастовству, не восхваляйте себя сами:
Известно Богу, лучше всех, кто убоялся Бога между вами.

Ты видел ли того, кто отвернувшись, поскупился?
Неужто бедным мнит себя, он всё познал и убедился?

Быть может память подвела, в его неверии упряма,
В том, что рассказано ему в священных свитках Моисея, Авраама?

Душа, которая несёт, не понесёт чужое бремя никакое,
А человек получит то, что приобрёл, пусть злое то или благое.

Его старание живёт, его усердие заметят,
Его наградой наградят и награждением отметят.
            
У Бога лишь приют, куда не всем дано добраться.
Лишь Бог понудит вас опять и плакать, и смеяться.

Бог умертвил и оживил для новой жизни, и отваги.
Взрастил Бог мужа и жену из капли извержённой влаги.

Лишь Бог опять всё воссоздав, обогащая наделил.
Он и для Сириуса Бог, адитов прежних погубил.

Бог не оставил самудян, народ что с Ноем был потоплен.
За то, что был он, больше всех, несправедлив и непокорен.

При Лоте смёл Бог города и их покрыло то, что скрыло.
В чём сомневаешься же ты? Коран – лишь то, что раньше было.

Уж близок час суда назначенного дня,
Лишь только Бог, никто иной не отвратит огня.

Кораном вы поражены и слёз не льёте, а смеётесь?
Надменными, небрежными, в своих забавах остаётесь?
 
Пред Богом лишь склонитесь ниц,
Пусть слёзы капают с ресниц.

Когда, послушно Богу, небо распадётся,
И содрогнувшейся Земле, открывши недра, опустеть придётся

Покорной лишь Владыке своему.
О человек! Стремившись, ты встретишься Ему.

Того, кто правою рукой воспримёт книгу о своих деяньях,
Его судьба счастливою пойдёт: не будет он в страданьях.

По ней получит лёгкий он расчёт,
К своей семье счастливым он придёт.

Той книге, что получит слева, со спины, его душа не будет рада:
Возжаждет гибель он себе, гореть в огне – ему отрада.

А на Земле, в кругу семьи, ликуя мыслил к Богу не вернуться.
Но нет! Его ведь видит Бог: от гнева Бога ведь не увернуться.

Клянётся Бог зарёй, закатом, днём и ночью полною Луною:
Рожденье, жизнь и смерть, и оживленье к вам идут дорогою одною.

Так почему ж не веруют они, Коран заслышав, книгу божью,
Не поклоняются, не слушая Коран считают ложью.

Но Бог ведь лучше знает, что они хранят.
Обрадуй их мучительным страданьем.

А к верующим Богу, что добро творят,
Оно вернётся вечным воздаяньем.

Клянётся скакунами, что скачут запыхаясь,
Во вражий стан врываясь,

С зарёю нападают и искры выбивая,
Промчатся пыль взметая.

Да! Неблагодарен Богу человек,
Тому свидетель он вовек.

Любитель бренных благ, неужто ж он не знает,
Что из могилы в день суда восстанет.

И в сердце тайны он хранить уже не станет,
Когда не прикрытым пред Богом предстанет.

Клянётся Бог и теми, что жёстко исторгают души скверных,
И мягко извлекают души правоверных.

Плывущих плавно в небе, без конца,
Спешащих выполнить веления Творца.

В тот день, взревёт трясущая труба и повторит своё трясенье,
В волнении трепещут их сердца, а на глазах у них – смиренье.

Вот, говорят: “Неужто мы придём к тому, что было с нами?
Возможно ли, коль стали мы давно истлевшими костями?

Возврат невыгоден для нас, произойди он, там ли, здесь ли…”   
Но снова грянула труба и вот они навек воскресли.

О Моисее, из веков, дошли ли до тебя слова?
Его Господь к нему воззвал в священной местности Това:

“Ты к фараону поспеши, он уклонился от пути.
Скажи: “Не хочешь ли сейчас себя очистить и спасти?

Тебе путь к Богу покажу, богобоязнен станешь так””.
И фараону Моисей затем явил великий знак.

Но ложью счёл его слова и отвернулся фараон.
“Я сам – господь великий ваш!” – провозгласил надменно он.

И в жизни первой и второй его Всевышний покарал.
Тут – назидание для тех, кто страх пред Господом избрал.

Вас, небеса ль трудней создать? Творец Свой гений не покоил,       
Бог сотворил небесный свод, его воздвиг, его устроил.
            
И ночь наполнил мраком Бог, и вывел зори на рассвете,
Затем Бог Землю распростёр и поселил на этом свете.

Вода и пастбища – скоту, и горы – полною рекою
Текут земные блага к вам, добыты божьею рукою.

Когда придёт беда из бед и скажут: “Судный день явился”,
Тогда-то вспомнит человек, к чему при жизни он стремился.

Когда под сводом вечной тьмы, во мраке душном и глубоком
Увидит адский пламень всяк от ужаса застывшим оком.

Кто криводушию служил, кому с другою несравненна
Земная жизнь, короткий миг, тому прибежище – геенна.

Но кто бежал игры страстей, суда господнего боялся,
Благоуханный райский сад тому прибежищем достался.

Они о часе вопрошают: “Суд близок или суд далёк?”
Зачем тебе про это молвить? Известен Богу точный срок.

Ты – увещатель кротких и увещанье не в запрете.
Как будто бы, о времени узнав, они во тьме не будут либо – в свете!

Творец клянётся посланным, идущим чередою,
Распространяющим, не сдержанным уздою.

Ветрами быстрыми и тем, что их различья знает,
Тем, что несёт к Творцу мольбу, и что напоминает!

Предостеречь вас рождено святое это слово:
Что вам обещано сейчас произойти готово.

Когда погаснут звёзды вмиг и небо распадётся,
Горам рассыпаться во прах и в пепел доведётся,

Посланникам поставит срок посланниками зваться...
Доколе этому всему назначено отсроченным остаться

До дня суда. А что он есть? Узнаешь это вскоре:
Всем обвиняющим во лжи, в день этот, будет горе!

Бог древним гибель ниспослал – неужто в том сомненье?
Затем на тех, что вслед пришли, перенесёт гоненье!

Так наказует грешных Бог, погрязших в скверном споре.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

Не Бог ли вас создал из вод ничтожного потока,
Который в крепком ложе лёг до установленного срока?

Распределяет меру Бог: хорош, кто делит на просторе.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

Живым и мёртвым на Земле не Бог ли гнёзда свил?
Бог горделивый строй вершин на ней установил.

И пресных вод, чтоб вас поить, Бог сотворил, как море.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

К тому, что ложью звали вы, ступайте! Поднимитесь!
Вот эта тень, из трёх теней, туда и устремитесь!

Но не тениста эта тень, она от жара не спасает.
Жестоко жжёт большой огонь, что башни, искры вдаль бросает.

“И как верблюды – жёлтые они”, – скажи об их уборе.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

То – день, когда не говорят, на это нет им позволенья,
И оправдать свои грехи они не смогут без прощенья.

Чему не быть в последний день, при том, святом, разборе.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

И в судный день, предтеч и вас, всех в этот день собрали.
Коль вы хитры, с Творцом хитрить откажетесь едва ли.

Что ж, ухитритесь! И навек пребудете в позоре.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

Богобоязненные, вы – в тени, у вод прохладных,
Среди изысканных плодов, желанных, ненаглядных.

Вкушайте это, пейте то за всё, что вы свершили,
Бог всем воздаст, когда они, добро творить спешили.

Никто не будет позабыт, сойдутся в полном сборе.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

А вы, скупцы, вкушайте чуть: вы с верою в раздоре.
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

Не поклоняетесь, хоть вам напомнят в разговоре:
Всем обвиняющим во лжи в день воздаянья – горе!

Реченье к вашей, в этот час, обращено гордыне:
“В какой рассказ, услышав сей, уверуете ныне?”

О чём говорят между ними вопрос и ответ?
О вести великой, с которой согласия нет.

Но нет же, узнают! И снова: узнают они
Про всё до конца, не останется это в тени!

Постелью Бог разве земной не поставил ковёр? 
Опорой не сделал Бог цепь твердокаменных гор?

Творец создал вас, чтобы жить вам четой и четой,            
Для отдыха сон, в темноте, подарил Бог густой,

Покровом покоя ночную соделал Бог сень,
А временем жизни служить вам назначил Бог день,

И семь небосводов, над вами, ведь выстроил Бог,
Светильник зажечь среди тьмы расходящейся смог,

И, выжимая дождь из тучи, Бог море влаги вам низвёл,
Чтоб вы плоды свои взрастили Бог вам растенья произвёл.

Срок у судного дня не для шумной молвы,
Подуют в трубу и с потоком прихлынете вы.

Раскроется небо и станет вратами оно,
И сдвинутся горы, и призрачным стать им дано.

Геенна – ловушка злодеям, она нелегка,
Вернутся к суду и в геенне пребудут века.

Не встретят их там ни прохлада, ни влаги глоток,
Там гноём поят и ещё поднесут кипяток.

Расчёт по заслугам: они-то не ждали суда,
Знамения Господа ложью считали всегда.

Бог всё записал и в записи тесно словам.
Вкусите! Бог кару прибавит единственно вам.

Но место спасения вечно для праведных есть:
Сады, виноградные лозы, которых не счесть,

Там дев полногрудых плывёт за четою чета
И сладостной влагой наполненный кубок у рта.

Не слышатся там болтовня, обвиненья во лжи.
“От Господа мне воздаяние в этом, – скажи –

Расчёт Милосердного Бога небес и Земли,
И сонмов, простёртых меж ними вблизи и вдали”.

Немыми речами безгрешных не тронется слух
В тот день, когда Ангелы встанут рядами и Дух,

И речь тот единственно скажет, который почтён
Творца позволеньем, и вымолвит истину он:

“День судный – то истина. Кто пожелает вернуть
Создателю душу свою – подготовит и путь”.

О каре вам Бог говорил, недалёком огне,
Когда человеку о каждом напомнит Бог дне.

И грешник смущённый, что в ужасе выл,
Воскликнет: “О, если б я прахом безжизненным был!”

О неотвратном, тягостном к тебе дошла ли весть?
– На лицах унижения следов не перечесть,

Томимые усилием, они горят в огне,
Питьё им – влага жгучая, мучение вдвойне,

Колючее растение даётся в пищу им,
Едок не насыщается и голодом томим.

Тех лица счастьем светятся, каким не быть в “Аду”,
Трудом своим довольные – в возвышенном саду,

Где гам тебе не слышится, где нет пустых речей,
В саду струится свежестью наполненный ручей.

Там чаши и седалища – готовятся пиры –
Подушки там разложены, разостланы ковры.

Им как верблюды созданы, неужто не взглянуть?
И небо как сумел Творец торжественно взметнуть?

И горы как поставлены на сонные поля?
И как необозримая простёрта вдаль земля?

Напоминай же – к этому, не больше, призван ты.
Над грешными не властен ты, здесь действия просты:

Ведь те, вероотступники, кому душою пасть
Судило их безверие, к Творцу идут под власть:

Их кара величайшая в лице господнем ждёт,
К Творцу вернутся грешники, пред Богом их отчёт.

Для клятвы – денница и десять священных ночей,
Та ночь, где мгновения мрака текут, как ручей,

И нечет, и чёт, коль их тоже сюда приводить,
Но в этом ли дело для тех, кто готов рассудить?

Ты разве не видел, что сделал Бог с племенем “Ад”,
С “Ирама” колоннами много столетий назад?

Подобных колонн уж ничей не выделывал труд,
С долбившими скалы – то древнее племя “Самуд”?

Ещё с фараоном, кто колья для пыток имел? 
Вершители это порочных и мерзостных дел.

На них твой Творец наказания плети пролил,
Ведь в зоркой засаде Создатель Всевидящий был.

Когда человеку Господь благодетелем стал,
Он молвит: “Господь, испытав, и почтил, и воздал!”

Когда же ниспослано лишь пропитание дня,
Ответ человека: “Господь мой унизил меня!”

Но нет! К сироте не протянута ваша рука
И вы не зовёте к себе накормить бедняка.

Своё ли наследство прожорливо жрёте? Увы,
К богатству обильной любовью привязаны вы.

Но нет! Как наступит и грянет мгновенье беды
И явится Бог твой, и Ангелов встанут ряды,

Земля размельчится, геенну к суду приведут –
Тут помнящий вспомнит... Но вспомнит не там он, а тут!

Скажи он: “Когда бы мне выпало заново жить!”
– То кары оковы с него доведётся сложить.
 
Почившая в каре душа человека, проснись,
Ты к Богу довольной и Богу угодной вернись.

Ты, Господа зов сохранившая в человечьей груди,
К сокровищам “Рая” с рабами Творца заходи.

Господь клянётся оживленьем и укоряющей душой!
Неужто мнится человеку, что слишком для Творца большой,

Что никогда Бог, на кладбищах, не соберёт его костей?
Да Бог способен концы пальцев собрать кладбищенских гостей!

Когда покровом непроглядным покроет взоры пелена
И в небесах сойдутся Солнце и мраком полная Луна,

“Куда бежать?” – в тот день промолвит объятый страхом человек,
Спасенья нет! Он не отыщет себе убежища вовек.

Ему, в тот день, за верным кровом явиться к Богу своему.
Что отложил он, что задумал, тогда объявят всё ему.

Но человек и сам увидит, в тот день, себя со стороны,
Хотя б ему пришлось представить своё признание вины.

Ты языком не двигай с мыслью, как бы отделаться скорей!
Бог соберёт и прочитает твои грехи – ведь Бог хитрей.   

Когда читать Бог будем это, за божьим чтением следи,
На Боге ведь и разъясненье того, что читано, гляди.

Но нет, вы любите спешащей короткой жизни тленный час, 
Вы к жизни вечной равнодушны, она – ничтожный миф для вас!

Но в ней глядят, сияя, лица на Бога мёртвых и живых,
И лица горестные мыслят, что в царство муки ввергнут их.

Но нет! Как только до ключицы дойдёт душа в беде, что ей хребет ломит,
И спросят: “Кто же от страданий слепую душу исцелит?”,

И грешник вымолвит: “Разлука, конец страданья моего”,
И голень с голенью сойдётся – пригонят к Господу его.

Ведь он не верил, не молился, отворотясь винил во лжи,
Затем к родне ушёл он важно. “Какой наглец!” – о нём скажи.

Тебе, о грешный, горе, горе! И горе вновь со всех сторон!
Неужто мнится человеку, что без присмотра бродит он?

Он каплей семени живого истечь неужто бы не смог?
Он сгустком стал потом и члены его, создав, устроил Бог.

И из него жены и мужа сотворена Творцом чета.
Неужто же задача оживленья такому чуду не проста?

О горе тем, кто рад обвесить – им, кто под сводами небес,
Себе отмерив полной мерой, другим сбывают недовес!

Ужель не думают они ожить для дня – а он суров –
Когда покорно встанут люди перед Владыкою миров!

Да нет! Письмо про нечестивцев хранит “сиджжин” и только он.   
Тебе откуда ведать о “сиджжине”, коль им не умудрён?

Написанная это книга! То слово в памяти держи.
В день воздаянья грозный – горе всем обвиняющим во лжи,

Что праздным вымыслом считают неотвратимый день суда!
В расчёт не верит лишь распутный, лишённый веры и стыда.

Когда ему Коран вещают, лишь говорит гордец:
“Да это – сказы древних, что вам читает чтец!”

Но нет! Богатство им разъело глубокой ржавчиной сердца.
Но нет! Их в судный день отделят от их создавшего Творца.

И всяк из грешных будет мраком и мукой огненной томим
“Вот то, что вы считали ложью”, – про эту кару скажут им.

Но свод письмён о справедливых – он в “ильлийине” только скрыт.
А “ильлийин” – тебе, о чём же такое слово говорит?

Оно – написанная книга и приближённые о ней
Чистосердечно повествуют из глубины блаженных дней.

Они на ложах созерцают, в их лицах блеск и чист, и свят,
Их видишь ты. Из-под печатей, вином налитым их поят.

На нём из мускуса печати. К сосуду благ блаженен путь,
И тот, кто жаждет да желает к сосуду этому прильнуть.

В “Раю” – “Тасним” – источник вечный, струит вина благую смесь,
Живую влагу приближённым, кто не грешил, подносят здесь.

Смеялись скверные над теми, кто принял в сердце божий стих, 
Один подмигивал другому, когда ходили мимо них.

Придя к своим, шутили дерзко они в свои земные дни,
О тех, кто веровал, бросали: “Видать, заблудшие они!”

Но быть хранителями верных они не посланы Творцом,
И в судный день воскреснет верный и посмеётся над лжецом,

На райском ложе, созерцая, в деревьев благостной сени:
Награждены ли нечестивцы за то, что делали они?

А неотвратность! Что есть это? И как узнать? Взгляни назад:
Ведь ложью бедствие считали, те племена, “Самуд” и “Ад”.

Но сынов “Самуда”, буйный и непокорный смыл поток,
И сметены адиты вихрем, ведь был он крепок и жесток.

И получал он власть от Бога семь ночей и восемь дней
– И повержены адиты на обители своей,

Как будто рухнувшие пальмы и словно павшие стволы.
Ты разве их остаток видишь, хоть обыщи ты все углы?

Фараон и его предки, и селенья впали в грех,
Гнали божьего посланца и схватил Господь их всех.

А когда-то, в час потопа, по морю понёс Бог вас,
Чтоб вы вняли, чтоб напомнить вам про этот вещий час.

И как только трубный возглас, неотвратен он и лих,
Передвинет горы, земли, раздробивши сразу их –

В этот день живые дрогнут и исполнится беда,
Распадётся с громом небо и раскроется тогда.

По краям небесным Ангел, снова Ангел там и тут,
Восемь Ангелов, над ними, трон господень понесут.

Вас покажут, выгоняя в судный день, суровый час,
И тогда не утаится ваше тайное у вас.

Тот, кому его писанье в руку правую дадут –
“Вот, мою читайте книгу, – смело скажет, – весь я тут!

Ведь я думал постоянно, что увижу свой расчёт”.
Жизнь его в саду высоком, в полном счастье потечёт:

“Вы срывайте и вкушайте вожделённые плоды,
Ешьте, пейте на здоровье за минувшие труды!”

Тот же, кто своё писанье примет левою рукой –
“О, когда б не дали, – скажет, – книги мне теперь такой!

Ах, не знать бы о расчёте, он каков за все дела!
Хоть бы, жизнь моя сегодня, без отсрочки истекла!

Не спасло меня богатство, то, что жил когда-то всласть,
У меня пропала сила, вся моя исчезла власть!”

“Вы его теперь свяжите! Жгите мясо до костей!
После – в цепь, длина которой ровно семьдесят локтей!

Он-то ведь не верил в Бога, бедняка не накормил.
Нет ему здесь ныне друга, для кого он был бы мил.

Пища грешника – помои и другой ему не дам”. –               
Бог клянётся тем, что видно и чего не видно вам!

Благородного Посланца это слово, не молвы,
А не слово стихотворца. Мало веруете вы!
               
И не слово от пророка. Все вы помните едва.
От Царя миров, от Бога вам ниспосланы слова.

Если б выдумал посланник, что-то ложное сейчас,
Руку правую его Творец схватит в тот же час,

Чтобы кровь отнять у сердца, Бог рассёк б одну из жил,
Не найтись у вас такому, кто его бы излечил.

Он для тех – напоминанье, никнет кто перед Творцом.
Бог ведь знает: между вами ходят те, что чтут его лжецом.

Он для грешников – несчастье, правда Истинного – он.
Будь же твой Господь тобою непритворно восхвалён!

Клянётся Бог ветрами, что рассеют, не тяготясь большим трудом,
Стадами туч – темнея, они беременны дождём.

Клянётся каждым, над пучиной, легко скользящим кораблём,
И Ангелами, что веленья Творца несут из дома в дом!

Всё вам обещанное – правда: на вас падёт суровый суд.
Клянётся Бог путями звёзд и небом: вы – разноречье чтущий люд!

От мысли о суде грядущем, кто отвращён, тот отвращён.
Лжецы да сгинут под мечами, никто из них не будь прощён!

Теперь беспечно вопрошают они: “Когда же день суда?”
Когда огнём их испытают! Услышать, им дано тогда:

“Вкусите ваше наказанье! Оно – к чёму спешили вы”.
А те, что Господа боялись – у вод ручья, в тени листвы,
          
Где принимают благодарно то, что Творец им даровал –
Из них ведь каждый, щедрой дланью, благодеянья раздавал.

Они на ложах почивали малую часть своих ночей,
Они взывали о прощеньи при свете утренних лучей,

Они кормили неимущих, не оставляя их во зле.
Ужель не видно вам знамений в своей душе и на Земле?

На небесах – награда ваша и то, о чём узнать смогли
Вы в обещаньях. И клянётся Творец небес, Творец Земли,

Что это – истина, как правда то, что и другой вам дар велик,    
Что вам дарован, вам понятен и верно служит ваш язык.

О Моисее: к фараону был на заре седых времён,
Веленьем Господа отправлен с увещеваньем ясным он.

Но от него, сочтя надёжной опорой свой державный трон,
Сказав: “Колдун ли, одержимый!” – отворотился фараон.

Его и рать в пучину ввергнув, Бог в них вселил предсмертный страх,
Господь послал адитам ветер, который всё стирает в прах!

“Вы жизнью пользуйтесь во благо!” – к “Самуду” слово снизошло,    
Но отошли, и наказанье грозой господней их сожгло.

Не встать вовек им, не сыскали себе помощников они.
А племя Ноя – нечестивцы, что жизнь вели в былые дни!

Раскинул Бог небесный свод бескрайнего пространства.
В пространствах Землю распростёр и совершенными устроил Бог её убранства.

Чету – не вспомните ль? – для каждых Бог сотворил и для всего.
Стремитесь к Богу; перед вами я – увещатель от Него.

Других богов не ставьте рядом; я – увещатель от Него.
Любого древнего посланца не признавали и его

Именовали: “Одержимый!”, “Колдун!” и так из рода в род.
То – завещали? Нет же, просто так говорил худой народ.

Уйди – не будешь порицаем – от тех, что лживы и пусты.
Напоминай, внушая слово, поможешь верующим ты.

Людей и гениев Бог создал, чтоб лишь склонились перед Ним,
Рабам Творца ни пищи, ни награды не нужно класть перед Создателем своим.

Бог Сам – Кормилец и Поилец, Творцу всегда Могучим быть.
Несправедливые да стихнут, Творца бы им не торопить:

Одна и та же доля кары везде неправедным таким.
Неверным – горе от расчёта, который был обещан им!

Господь клянётся горой и к другому затем повернётся:
На свитке раскрытом начертанной книгой клянётся,

И домом живых, и священною кровлею клялся,
И морем, кипящим и бурным, поклясться Бог брался:

Быть каре господней и нету Заступника тут,
Когда заколеблется небо, и горы падут!

Кто ныне в обмане винит, не имея стыда,
Им – горе грядущее в час неотвратный суда!

Все те, что забаву находят в пустой болтовне,
Толкаемы в шею, окажутся в адском огне!

Вы ложью считали то пламя и сказом молвы.
Оно – колдовство ли? Неужто не видите вы?

Горите же в нём! А терпеть, не терпеть – всё равно:
За всё совершённое вам воздаянье дано.

Кто Бога боялся – в садах счастливо обитают,
И веселит их божий дар, который там они вкушают.
            
Их божья рука от мучений геенны спасла:
Вкушайте во здравье за ваши благие дела,

Покоясь на ложах, стоящих рядами вокруг.
Бог к вам приведёт чернооких и нежных подруг.

Для праведных душ, за которыми дети пошли,
Бог сделает так, чтобы дети их снова нашли.

Бог им не убавит из прошлых заслуг ничего,
Что в жизни скопил человек – он заложник того.

Плодами и мясом их щедро попотчует всех,
И движется кубок меж ними, отсутствует грех.

И юные слуги привеченных в райской сени,
Обходят почтительно, будто бы жемчуг они.

Их праведны речи, идут разговоры меж них:
“Мы все беспокоились раньше о семьях своих,

Но милостью Господа всяк от “самума” спасён.
К Творцу мы взывали, поистине, Милостив Он!”

Напомни же людям! Ведь Богом хранимый своим,
Не ты – прорицатель для робких, не ты одержим!

Когда же они стихотворцем тебя обзовут
И скажут: “Судьбы для тебя изменившейся ждут”,

Скажи им: “Так ждите и мной ожидаем приход”.
Так ум их велит или это – заблудший народ?

Иль молвят: “Посланье придумал!” – лжецам не перечь:
Коль правы – да скажут подобную сказанной речь!

Творцы ли они? Не Создатель ли создал и их?
Земля, небеса ли построены кем-то из них?

Иль может, у них от хранилищ господних ключи?
А может быть, правят везде их умы и мечи?

Иль тайное ухо небесную слушает весть?
Пускай подтвердит, что возможность подслушивать есть.

Затем ли себя превозносите выше цены,
Что, дочери будто у Бога, а ваши – сыны?

О плате их просишь, но нет у них счёта долгам?
Иль есть у них тайна и запись её по углам?

Иль хитрости жаждут? Чего ж не дождаться от них?
Но хитростью новой лжецов поразил Бог самих!

У них – божество, а не Бог? Да восславится Бог!
Того Бог превыше, что ставят к Творцу на порог!

Промолвят, увидев как падают клочья небес,
Родным: “Облака!” Невелик у смущения вес.

Оставь их, пока не увидят у грешных глаза
Великого срока, когда их повергнет гроза,

Когда ничего не добудут коварством своим,
Когда не отыщутся в мире помощники им.

Ещё и другое возмездье обидчиков ждёт.
Но большая часть их не знает, что это грядёт!

Бог видит тебя. Приговоры господни терпи.
Хваленьем Творца поутру ты себя укрепи,

Ты в полдень и в полночь прославь, не щадя человеческих сил,
И снова хвали при закате небесных светил.

Когда несчастие наступит – насчёт него никто не лжёт
– Когда унизит и возвысит оно до бездны и высот,

Когда Земля от страха дрогнет и обратятся горы в прах,
И вы замрёте перед Богом в трёх преклонившихся рядах –

То те, что справа и что слева стоят недвижно – кто они?
И кто предтечи, те, что жили среди людей в былые дни?

– Предтечам, неким из потомков, дано страданий избежать:
Им – на расшитых ценных ложах в садах блаженно возлежать.

Им вечно юные подносят вино из бьющего ключа,
И от вина там не слабеют, и голова не горяча.

Из нежной сладости созревших плодов и мяса дивных птиц
Они вкушают, что желают, не исчезает радость с лиц.

И те, что робки, чернооки, и чей размах ресниц велик,
Те, что жемчужинам подобны, к мужам безгрешным клонят лик.

В “Раю” не слышно пустословья, в грехе никто не укорит,
“Покой, покой!” – лишь этим звуком вокруг блаженство говорит.

А те, что справа преклонились – где эта видится толпа?
– У древа на границе “Рая”, на нём не сыщется шипа,

У плодоносного банана, у вод, в простёршейся сени,
Среди плодов – неистощимы и не запретны век они.

Ликуют праведные души и на разостланных коврах,
Полны невинного веселья, они пред Богом знают страх.

Мужам желанного раскинут на небесах блаженства круг.
Для тех, кто справа, сотворил Бог вечно девственных супруг.

О вы, предтечи и потомки, над кем Свой свет простёр Творец,
Собранье первых и последних, ряды очищенных сердец!..

А те, что скорбною толпою стоят на левой стороне –
И в кипятке им быть, и в дыме, им быть в “самуме” и в огне.

Они когда-то пышно жили, они грешили всякий час,
Они, бывало, говорили: “Когда придёт к нам смертный час

И станем прахом и костями, как под землёю мертвецы
– Оживлены неужто будем? У нас поднимутся ль отцы?”

Скажи: “И первым, и последним в известный день указан сбор,
И вы, не верившие в это, себе найдёте приговор:

Питаться жадно вам отравой – плодами дерева “заккум”,
Пить кипяток, томясь от жажды, когда ничто нейдёт на ум”.

Вот в судный день им угощенье! Бог сотворил и вас, и вас,
Так почему бы не поверить вам в это знаменье сейчас?

Кто ж вас тем семенем извергнуть из человечьей плоти смог
– Видали ль это вы? Так кто же – вы ль создаёте или Бог?

Бог смерть меж вас распределяет и для Творца Предтечей нет
– Вас умертвляет, чтоб потомок, подобный вам, увидел свет.

Бог жизни вас лишает, чтобы в грядущем вам её вернуть.
Какими станете – к познанью сей тайны вам неведом путь.

Однако первое творенье вы испытали на себе –
Так что бы вам не поразмыслить о вашей будущей судьбе?

Под божьей пашней вам видна ли её живая глубина?
И вы ли сеете? Не Бог ли в неё роняет семена?

Бог обратить их может в пепел, вы опечалитесь тогда:
“Ведь мы в долгах и вот, вдобавок, другая грянула беда”.
         
Вода, которую вы пьёте посреди огненных песков –
То ваш ли дар? Не Бог низводит ли её из тяжких облаков?

Когда Бог только пожелает – наполнит горечью её.
Так что же вы неблагодарны за ваше сладкое питьё?

Видали ль вы огонь, который добыт из древа, он далёк?
Вы ль это дерево взрастили иль Бог его для вас извлёк?

Дровами странникам в пустыне, от Бога древо то дано.
Тому, кто жив и размышляет, напоминание – оно.

Ты своего Творца усердно святое имя восхвали!
Клянётся Бог местами, где звёзды горние зашли,

Да, велика такая клятва – о, знать бы вам: сияя дан,
Ведь это – в книге сокровенной, от Бога вам дарованный Коран.

Одни очищенные души его касаются страниц.
Господь миров послал вам слово. Да, перед ним склонитесь ниц.

Неужто вы пренебрежёте и этой повестью для вас,
Внесёте долю тем, что ложным вы назовёте судный час?

О, если б не было такого, когда взметнётся и дойдёт
До горла вашего душа, и на него ваш взор падёт!

Бог знает больше вас и лучше о дне последнего суда,
А вы не видите, слепые, что испытаете тогда.

О, если б не было!.. Но это – когда судить не будут вас,
Вернувших Богу души, если взойдёт над вами правды час.

А что до праведного мужа, кто больше прочих приближён
– Сад благовоний и покоя, всю благодать познает он.

И тот, кто книгу прошлой жизни сжимает правою рукой,
От сотоварищей услышит: “Пребудь блажен, тебе – покой!”

А кто блуждал и кто не верил святым словам о судном дне.
Тому – бокал кипящей влаги и пребывание в огне.

Вот – правда Истинного эта, другой и лучшей не найти.
Твой Бог Велик, старайся имя Творца хвалой превознести.

Просил один о неотвратной каре
Для грешных душ, в годину из годин,

О бедствии, ниспосланном в Ударе
От Бога, что ступеням Господин:
               
И Ангелы, и Дух чредою тесной –
Им осиял дорогу горний свет –

Восходят к Богу лестницей небесной,
В день, что длинной в полсотни тысяч лет.

Терпи и жди, главу склонивши низко.
Для грешных – день возмездия далёк,
               
Творцу же виден чрезвычайно близко,
Тот роковой неотвратимый срок.

Вот, небо – медь расплавленная. Сбросит
Земля вершины, те – как шерсть везде.

И друг о друге встречный не расспросит:
Одних другим покажут в их беде.

Сынами грешный хочет откупиться,
И братом, и супругою своей,

И родом, где он смог бы приютиться,
Всех на Земле он сам себе милей.

Но нет! Огонь, что мрачно засветился,
Схватив за кожу черепа его,

Зовёт к себе того, кто отвратился,
Кто был рабом стяжанья своего.

Изменчивости голос не стихает,
Из колебаний создан человек:

Его коснётся зло и он вздыхает,
Коснись добро – скупым он стал навек.
               
Но есть и те, что Господу желанны:
Молитва – душ очищенных приют,            

Они в своих молитвах постоянны
И тем, кто просит, щедро подают.

Из них никто не будет в преисподней,
Их сохраняет вера в день суда.

Они страшатся молнии господней,
Им божья кара – смертная беда.

Они свои, воздерживая, члены
Для жён и для невольниц берегут.
 
Здесь нет греха и не ищи измены,
Но тот преступен, кто развратен тут.

Безгрешен тот, кто договору верен,
Свидетельствуя, не навлёк вины,

И у кого молитвой путь измерен – 
В садах блаженством эти почтены.

Но что ж у тех, что верить не желают,
Чем сможешь ты им доказать?

И на тебя толпою устремляют
Взгляд пристальный! Какими этим стать?

Из них любой не хочет ли спасенья
В саду блаженств, что радостен и тих?

Но нет! Ведь им известно, без сомненья,
То, из чего Бог сотворил всех их.

Клянусь Творцом закатов и восходов:
Бог может лучших, чем они, вводить

В сады блаженств. Средь множества народов
Творца ведь никому не предварить!

Оставь же их в забавы погружаться
До срока им обещанного дня,

Когда в могилах им не задержаться!
Поспешно, будто к алтарям огня,

Стремящийся к закланью для сожженья,
Воскреснет каждый, ужасом томим,

Глаза потупив, полон униженья.
То – день, который был обещан им!

Всемилосердный, Бог Корану великодушно научил
И сотворил Бог человека, и ясной речью отличил.

Луна и Солнце знают сроки, и трав с деревьями поклон,
Воздвигнув небо над землёю, приемлет милостиво Он.

Творец Своей всесильной волей установил для вас весы, 
Чтоб веса вы не уменьшали в свои торговые часы.

И землю Бог постлал для тварей, и возрастил на ней сады,
В пучках цветов – тугие пальмы, благоуханные плоды,

И на земле хлеба и стебли душисто-пряные взошли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Как бы Горшечник, человека из чистой глины создал Он,
Из чистой огненной стихии Им каждый гений сотворён.

Они – Создателя созданья, все от Творца произошли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

И два восхода, два заката под власть Всевышнего легли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Когда б могли два моря слиться – Бог воды их разъединил
И непреступную преграду Бог между ними поместил,

И воды горькие с другими соединиться не смогли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Различный жемчуг и кораллы из вод простёртых изошли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Что горы, вздыбленные Богом, плывут по морю корабли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Великий божий лик пребудет, исчезнут прочие с Земли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Бог – вечно в деле: все повсюду к Творцу с прошеньями пришли. 
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Людей и гениев собранья, освободится Бог для вас!
Какую ж милость вам от Бога сочтёте ложью в этот час?

Людей и гениев собранья! Когда вы сможете пройти
За край земли, пределы неба – то продвигайтесь по пути!

Но без могущества и силы не может быть, чтоб вы прошли.      
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Огонь и дым на вас обрушит, и вы спасенья не нашли!
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Когда, распавшись, покраснеет над вами небо и вдали.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Людей и гениев не спросят о прегрешениях тогда.
Из божьих милостей, какую сочтёте ложью в день суда?

Узнают грешных по приметам, схватив за ноги и хохлы.
Из божьих милостей, какую вы изберёте для хулы?

“Ложь!” – говорили о геенне строптивцы лживым языком.
Теперь, дрожа, они блуждают меж ней и вечным кипятком.

И сколько, отдыха не зная, они под муками прошли?
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Кто гнева божьего боится – для тех два сада отвели.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Сады с простёртыми ветвями, те два для добрых расцвели.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

И два ручья в садах струятся, они текут, они текли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

С ветвей – плодов и тех, и этих две разновидности сошли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

На ложах шёлковых с парчою, плоды срывают не вдали.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Людей и гениев не знавших, глаза смущённо отвели
– Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Будто рубины и кораллы к блаженным ложам принесли.          
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

За благо есть ли воздаянье помимо блага, вы нашли?
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

У двух садов ещё два сада для услаждения взошли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Они над праведными ветви тёмно-зелённые сплели.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Два родника струёй обильной в сады тенистые текли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Плоды и пальмы, и граната – ты жажду ими утоли.
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

В садах созревшие, красою кого б они не потрясли?
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

С глазами чёрными, как полночь, стыдливо скрытые в шатрах.   
Какой же милости господней названье “ложь” у вас в устах?

Не припадал к их телу демон, их не коснулся человек.
Так вы какой же дар от Бога зовёте ложью целый век?

Там на зелёные луга ковры прекрасные легли...
Какое ж из благодеяний божьих ложью вы сочли?

Благословенно всюду имя Творца и Бога твоего.
Навек сошло величье славы к подножью имени Его!

“Единственный – скажи о Боге – Он!
Прибежище нам – только божий трон.

И не рождает Бог и не рождён.
Нет равных Богу, всех превыше Он”.

Скажи: “О вы, затеявшие спор о том, что ясно мне,
Вы, отвергающие весть о грозном судном дне:

Пред чем склонитесь вы – пред тем я не склоню главы,
А перед Кем, простёрт, замру – Того не чтите вы.
               
Того ж, что вас повергло ниц, душа бежит моя,
Вы ж не склоняетесь к Тому, пред Кем поникну я.
               
И каждый путь, из этих двух, с другим не примирим,
Бредите ж вы своим путём, а я иду своим”.

Скажи: “Ищу убежище у Бога,
Царя людей и Господа людей.

Уйдите прочь от моего порога
Вы – соблазнитель, демон и злодей!”

Во имя Господа, Чьё сердце милосердно,
Чьей милости хотим, о ней прося усердно!

Хвала Творцу, Властителю миров,   
Над бытием простёршему покров,

Творцу, Чьё к тварям сердце милосердно,
Чьей милости хотим, о ней прося усердно!

Владыке дня последнего суда
Хвала вовек и преданность всегда!

Служа Творцу, к Творцу взывая в страхе:
“Нам помоги!” – простёрты мы во прахе.

Веди нас, Боже, правильным путём.
Дорогой тех, кто одарён Тобою,

Не тех, гнев Господа над чьею пал судьбою,
Не тех, что бродят в сумраке своём.

Вот, час настал – Луна распалась. И было знаменье в том.
Но, отворачиваясь, молвят: “Пугают вечным колдовством!”

Знамения считая ложью, на поводу страстей своих,
Устремлены они к утехам, дела же Бог запишет их.

Не образумили их вести, ряды и цепи грозных слов,
И не помог святой и кроткий, проникновенно мудрый зов.

Так отойди от них поспешно, когда суровый день придёт, 
Когда заблудших Призыватель к тому, что тяжко, призовёт.

Глаза померкшие потупив, они воспрянут из могил,
Как саранча, когда над полем её полёт распространил.
 
И устремясь к Тому, Кто призывает, греховной тени скажет тень:   
“Вот он пришёл – тяжёлый и ужасный, неотвратимый судный день!”

В народе Ноя раб господень лжеца был именем клеймён.
Народ сказал: “Ной одержимый!” и был народом изгнан он.

И к своему воззвал Ной Богу: “Я побеждён, дай помощь Ты!”
И Бог врата небес раскрыл, и пали воды с высоты.

Бог и Земле велел излить её источники тогда,
И по могучему указу с водою встретилась вода.

И доски, сбитые рядами, по божьей воле понесли
Раба отверженного, чтобы в награду спасся Ной вдали.

Следив за судном, вдаль плывущим, назвал Бог знаменьем его.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

Какое ж было увещанье и наказанье от Творца
Перед живущим человеком, чтоб не узрел возмездья он лица?

Послав Коран, Бог облегчил запоминание его.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

Считали вымыслом адиты слова, сошедшие с высот,
И как же к ним увещеванье и наказание придёт?

Холодный ветер ниспослал на них Бог в долгий день беды,
Он вырывал людей, как пальмы, он заметал живых следы.

Какое ж было увещанье и наказанье от Творца
Перед живущим человеком, чтоб не узрел возмездья он лица?

Послав Коран, Бог облегчил запоминание его.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

Сочли неправдой самудиты слова, сошедшие с небес.
Они сказали: “Да неужто в рассудок наш вселился бес?

Мы за одним из нас неужто покорно стопы устремим?
Напоминать назначен? Нет уж, высокомерье правит им”.

Узнают завтра в ком неправда, высокомерие живут!
Бог посылает испытанье для них верблюдицею тут.

Понаблюдай за ними зорко, до часа неотвратного терпи,
Поведай им, что между ними поделена вода в степи.
 
Они приятеля позвали, он нож схватив её убил,
Он безответное творенье, без сожаленья, погубил.

Какое ж было увещанье и наказанье от Творца
Перед живущим человеком, чтоб не узрел возмездья он лица?

Громовый гул Господь низвергнул и их сразил смертельный град,
И вот, они – сухие стебли пред Устроителем оград.

Послав Коран, Бог облегчил запоминание его.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

Назвали ложным люди Лота день предстоящего суда.
И ураган, несущий камни, на них направил Бог тогда.

Семейство Лота пощадивши, Бог на заре его спасал.
Так награждать Бог благодарных, Творцу внимавших, не устал.

Лот рассказал о божьей каре, но сомневались люди в ней.
Они настырно возжелали взять силой всех его Гостей.

Простёр Господь десницу гнева и свет в глазах у них погас.
Вкусите ж божье увещанье и наказание сейчас!

Их поразила утром кара и от неё никто не спас.
Вкусите ж божье увещанье и наказание сейчас!

Послав Коран, Бог облегчил запоминание его.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

От Бога к роду фараона, когда-то, знамения сошли,
В роду придуманными эти увещевания сочли.

Могучей дланью Бог схватил их, чтобы вас предостеречь.    
Средь вас ли лучше нечестивцы, чем эти, о которых речь?

Возможно, вам в священных книгах освобождение дано?
Иль скажут: “Мы вам помогаем, мы вместе с вами, заодно”.

Но их уделом будет бегство и побегут их рати вспять,
И час назначен им ужасный, какому хуже не бывать!

Слепым безумцем станет всякий, кто был преступен и хитёр,      
Когда, лицом на землю бросив, поволокут его в костёр.

Вкуси же адова касанья! Бог соразмерно всё творит
И только раз, в мгновенье ока, Бог Своё слово говорит.

Бог погубил подобных вам, их не осталось никого.
Но вразумить, кого бы этим, найти ль хотя бы одного?

Работа, сделанная ими, в святые записи вошла.
Большие там всегда хранятся и невеликие дела.

Богобоязненные люди, что жили милости творя,
Поселены в садах блаженства у Всемогущего Царя.

Творец клянётся тех рядами, где грех отвергнув, каждый строг,
Где все внимают вразумленью – Един, поистине, ваш Бог!

Бог – Властелин и Царь восходам, Владыка неба и Земли,
И тех пространств, что между ними необозримо пролегли.

И небу ближнему светила для красоты его даны,
И для охраны от строптивца и кознетворца сатаны,

Что глух к верховному совету и все, кому подобен он,
Бесславно терпят пораженье, их гонят прочь со всех сторон.

Им – неизбежное страданье. А кто похитит звёздный свет
– За тем летит пронзая пламя и от него спасенья нет.

Спроси у них: они ли в членах прочнее созданы своих
Иль всё другое, ведь из глины Бог сотворил когда-то их?

Ты удивлён такому чуду, а им насмешек не унять,
Когда при них напоминаешь – им неугодно вспоминать.

Знаменье Господа увидев, как издеваются они!
“Вот колдовство, – проговорили, – оно явилось в наши дни!

Неужто же, когда сойдём в могилы и кладбище травою зарастёт,
И станем прахом и костями, к нам оживление придёт?

Иль наши праотцы воскреснут, что пали в землю раньше нас?”   
Ответствуй: “Да! Бог вас унизит, когда наступит судный час”.

Звук зазвучит, без промедленья, посмотрят грешники тогда
И завопят: “О горе, горе! Провозглашён нам день суда!” 

Да, в тот день распределенья, который ложью те сочли,
Вы всех несправедливых соберите и то, к чему с поклоном шли

Они, Творцом пренебрегая, и поведите их в костёр,
Остановите – по дороге сурово спросят их в упор:

“Что это с вами происходит, куда же делась, в день потерь,
Взаимопомощь между вами?” Они – покорные теперь.

Себе подобных вопрошают: “Вы ж приходили с ложью к нам?”
Те ж отвечают: “Нет, ни разу – вы поклонялись колдунам.

И не было над вами нашей повелевающей руки.
Вы пребывали в непокорстве: и молодёжь, и старики.

Господне слово оправдалось – да, нам назначено вкусить!
Не сбили вас – вы сбились сами, себе позволив грех вкусить”.

Вот соучастники в страданьях, и те, и эти в день суда.
Карая, Бог так поступает с нечестивыми всегда!

“Нет Божества помимо Бога!” – им сообщали. А они,
В своей гордыне, говорили: “Неужто уж, в завещанной сени

Семьи богов древнейших наших, нам предков веры не сберечь
Из-за того, что одержимый к нам стихотворец держит речь?”

Нет, он привёл святую правду, посланцев божьих оправдал!
Вас ожидает адский пламень, как никого не ожидал!

И лишь за то, что совершили, к вам наказание придёт.
Но на рабов господних, верных, такая кара не падёт.

Для них – надел определённый – плоды и почести стяжать,
В садах блаженно им, на ложах, друг против друга возлежать.

Прозрачный ключ, услада пьющих, из чаши праведных поит,
Вино их не лишит рассудка, оно мужей не опьянит.

И с ними – скромные очами, размах ресниц – во всё лицо,
Они и девственны, и хрупки, как уязвимое яйцо.

Вот те мужи ведут беседы и говорит один из них:
“Был у меня приятель некий, среди приятелей моих,

Кто вопросил: “Неужто правдой считать ты взял себе за труд,   
Что нам, когда мы станем прахом, костями станем, будет суд?””

И муж добавил: “Поглядите ль сейчас, послушавши меня?”
Другой взглянул – явился грешник ему в объятиях огня.

И молвил муж: “Меня, ей-Богу, ты собирался погубить!
Когда б не милость мне от Бога, с тобой пришлось бы рядом жить.

Мы умираем лишь однажды, не будем больше казнены.
С огромной пользою удача в такой судьбе заключены”.

И для подобного свершает свои дела усердный ум!
Как угощенье – это лучше иль древо адское “заккум”?

То древо создано соблазном для тех, кто шёл дорогой зол,
Из корня огненной геенны произрастает дикий ствол.

Плоды его и те, и эти – подобны головам чертей,
Чревоугодники едят их, утробы должники своей.

Затем они крутым и вечным их запивают кипятком,
И вновь бредут в свою геенну, тот путь им более знаком.

Они заблудшими сыскали своих отцов, лишёнными стыда,
И по следам отцов заблудших они гонимы, как стада.

И заблудились, большей частью, народы, жившие до них,
А Бог ведь к ним ниспосылал увещевателей Своих.

Гляди, каким же был когда-то увещеваемых конец,
Не тех рабов открытых Богу, не их очищенных сердец!

Вот Ной воззвал к Творцу и добрым делом Творец ответ ему принёс:
Бог от беды великой Ноя и род его тогда унёс,

Потомков Ноя сохранил, и в поздних жив был божий слог:
“В мирах да будет мир над Ноем!” Так награждает добрых Бог.

Рабом был божьим Ной правдивый, себя он твёрдой верой спас,
Пучине предал Бог всех прочих, ушедших в сторону в тот час.

Был Авраам похож на Ноя, душою равен был ему,
Греха не ведавшее сердце принёс он Богу своему.

По Своей воле Бог, потомкам, всевластной начертав рукой:
“Да будет мир над Авраамом, да снизойдёт к нему покой!”

Так воздаёт рабам господним, тем, кто добро всегда творит,   
Тем, кому о Боге Авраама святая вера говорит.

Ему отраду Исааком, святым пророком, Бог принёс,
Благословил Бог их обоих и к почитанию вознёс.

Жил в их потомстве благодетель, бежал его лукавый грех,
И жил к себе несправедливый, и было явно то для всех.

И Моисею, Аарону Бог Свою милость им низвёл:
Бог их с народом окружавшим от злого бедствия увёл.

Бог Свою помощь им послал, они сумели победить,
Бог книгу ясную им дал, чтоб рассказать и убедить.

Они, прямым путём ведомы, в потомках поздних – божья речь:
“Над Моисеем, Аароном да будет мир блаженно течь!”

Так на Земле творящим благо Бог воздаёт по всякий час.
Те ж два раба из верных были, рабов что жили раньше вас.

И Илия живёт в потомках: “Мир над тобою верный раб!”   
Бог воздаёт творящим благо, а был он верою не слаб.

И Лот посланцем был, и Лота Бог сохранил, и род его,
Старуху лишь не пощадил среди отставших от него.

Всем остальным послал Бог гибель. И по утрам, и вечерам,
Вы мимо их следов идёте – не образумиться ль и вам?

Посланцем был Иона. К судну, где кладь была, он убежал.
Метал он жребий, как другие, и поражение стяжал.

Потом он был китом проглочен, ему – упрёк за службу злу.
И если б он не вспомнил Бога, и не вознёс Творцу хвалу,

Остался б он в китовом чреве до дня, в который зов падёт,
Вещая: “Мёртвым оживленье и неотвратный суд грядёт”.

Бог Иону выпустил в пустыне и был тогда недужен он,
И ствол, увешанный плодами, над ним тогда и был взращён.

Творец послал к ста тысячам Иону или к большим он потёк,
Они уверовали в Бога, Господь продлил их жизней срок.

“У Бога – дочери? – спроси ты грешных. – У вас в дому сыны?
И Богом Ангелы, как жёны, пред их очами рождены?”

“Бог породил!” – они вещают в безмерной лживости своей.
Как будто Бог предпочитает не сыновей, а дочерей.

Промеж Творца и духами порока они устроили родство,
Но духи ведают о сборе, и эта весть – не колдовство.

Хвала Творцу, Который выше того, что говорят о Нём
Не души добрые, но “Ада”, что ожидаемы огнём!

О вы, лжецы, и ваши боги! Прельстить обманом о Творце
Вам лишь пылающих в геенне с безмерной мукой на лице!

Любой из нас имеет место, посередине ли, в углу,
И все, построившись рядами, возносим Господу хвалу.

А те упрямо говорили: “Когда б о прошлом помнить нам,
Мы верно бы служили Богу, не поклонялись б колдунам”.

Но нет, они в Творца не верят, а доведётся им узнать!
И слову Своему Бог дал Своих посланцев обогнать.

Они получат божью помощь, им будет нужное дано,
Господне воинство не дрогнет, победоносное оно.

Отворотись от них на время; они увидят: рок суров.
Ужель они торопят с карой от Вседержителя миров?

Кара придёт и потемнеет для увещаемых рассвет.
Отворотись. Они узнают! Взгляни на них: спасённых нет.

Творцу Великому – хваленье, Бог вечно в сердце жив твоём,
Превыше Бог того земного, что грешные рекут о Нём.

И мир посланникам, которых рука Всевышнего вела,
Творцу миров и Властелину – непреходящая хвала!

Отправил Бог некогда Ноя к народу его:
“Народу скажи увещание, прежде всего,

Покуда ещё не настигла их кара Моя!”
Сказал он: “Народ мой! Пришёл с увещанием я:

Склоняйтесь пред Богом и гнева страшитесь Его,
И мне повинуйтесь, посланнику к вам от Него!

Тогда Бог простит прегрешения тяжкие вам
И жизни продлит – не придуманным верьте словам

– Хоть жизням, как то установлено божьим судом, 
Продолжения нет. О, когда бы вы знали о том!”

Ещё он промолвил: “О Боже, и ночью, и днём,
Ведомый Твоих увещаний священным огнём,

Людей, от меня убегавших, я вновь призывал,
Желая, чтоб Ты им прощенье Своё даровал.

Они же и взгляды свои отвращали, и слух,
Упрямой гордыни над ними господствовал дух.

И вновь, не скрываясь, открыто я их призывал,
И тайно беседуя с ними, я их сердца раскрывал:

“Просите прощенья у Бога, ведь Милостив Он,
По воле Творца ниспошлёт вам дожди небосклон.

При помощи божьей – владения вам и сыны,
Деревья с плодами и реки в грядущем даны.

Так что б не надеяться, Бога почтив, на Него?
Вас создал Создатель созданьем особым Его.

Из семи сред Бог пред вами воздвиг небосклон,
Где Месяц сияет, а в Солнце светильник зажжён.
         
Вас вырастил Бог, как растенья, из чёрной земли,
В неё Бог вернёт, чтобы вы для суда изошли.

Ковром для покоя вам землю Создатель постлал,
Для вашей ходьбы Бог дороги на ней разостлал””.

“О, Боже мой, Праведный! – далее вымолвил Ной
– Они сочиненьем сочли изречённое мной,

За тем устремились, такого нашли одного,
Кого разорили богатство и дети его.

Умыслив уловку скопленье господних врагов,
Сказали друг другу: “Не трогайте ваших богов,

Им – Вадду и Суве – не знать разрушающих рук,
Да будут нетронуты Наср, Ягус, и Яук!”

Сбивая с пути, легковерных немало нашли.
Гнетущим побольше, Творец, заблуждений пошли!”

За все их грехи и за то, что не знали стыда,
Их, павших в огонь, перед тем поглотила вода;

Неправедных к мукам приводят кривые пути
И, кроме Творца, Покровителей им не найти.

Вёл далее Ной: “Из неверных, из рода сего,
О Господи мой, не оставь на Земле никого.

Оставишь – к Тебе устремлённых заставят блуждать
И только распутных и грешных сумеют рожать.

О Боже, прости мне высоким и правым судом!      
Родителям – тоже! И в мой незатворенный дом

С усердною верою всем пожелавшим войти,
Мужам Ты и жёнам, очищенным верой, прости!   
               
Единственно гибель обидчикам, Господи, множь,
Их скверное воинство Ты на Земле уничтожь”.

Зародыш уничтожила едва ли
Пора, когда о нём ещё не знали.

Он, человек, из капли сотворён,
Из тайной смеси Богом создан он.

Чтоб человек не сбился, слеп и глух,
Ему Творец дал зрение и слух.

Испытывая, Бог его коварным
Ведёт по жизни или благодарным.

Для грешников, чьи души словно камень,
Готовы цепи у Творца и вьётся пламень.

А праведники пьют из чаши той,
В которой смесь напитка с кафурой,

С ключа, откуда божьи слуги пьют,
Хрустальных вод нарушивши приют.

Они свои обеты выполняют
И дня боятся, о котором знают,

Что зло его летает, словно птицы,
Без рубежа, предела и границы.

Хоть в пище есть нужда у них,
Они накормят пленников своих,

А их желает щедрая рука
И сироту кормить, и бедняка:

“От Бога вам даём то, чем богаты;
Не нужно благодарности и платы.

Не дай Господь, что счастья мы лишимся,
Дурного дня от Господа страшимся”.

И злом их Бог наказывать не стал,
Им процветание и радость ниспослал,

За их терпенье, из Творца наград,
Даны им шёлк и благовонный сад.

Они в покой на ложах окунутся,
Ни зной, ни стужа верных не коснутся.

Над ними сень, плоды повисли низко,
С напитком кубки к ним поставят близко,

А кубки те – хрусталь и серебро,
Блестят они так ярко за добро.

В тех кубках – смесь, она имбирь хранит,
Источник “Сальсабиль” в ту смесь налит.

Их вечно юные там отроки обходят,
Они – что жемчуг, взора с них не сводят.

Тот славен сад особенною статью –
Великой властью с божьей благодатью.

На праведных, из атласа, парчи,
Зелёная одежда, и лучи

Идут от ожерелий, как красит их игра:
Ведь и браслеты их из серебра.

Господь их напоил напитком чистым
Из горних чаш, прозрачным и душистым.

Вот воздаянье вам – утехи сада,
В “Раю” усердию дана награда!

Творец тебе низвёл частями Свой Коран.
Ты в сердце дух имеешь, который Богом дан,

До божьего решения терпи,
Не повинуясь грешнику крепи!

Ты вечером и утром – не меняйся
– И долгой ночью Богу поклоняйся!

Соблазны краткой жизни эти любят,
Себя, забыв о дне тяжёлом, губят.

Бог, сотворивши, укрепил и их,
А пожелает – сотворит других,

Подобными Бог сменит грешный стан,
Напоминанья час им ныне дан.
               
Кто пожелает обратиться к Богу,
Направит тот к Создателю свою дорогу.

Желанья? Нет, напрасно кто хлопочет,
Пока Премудрый Бог того не хочет!

Бог милостив к угодному рабу,
Вознёсшему к Творцу свою мольбу.
               
Несправедливым Всемогущий Бог
Терзающую муку приберёг.

Бог книгой сей клянётся ясной! Она тебе, в урочный час,
Благословенной ночью, щедро, была ниспослана для вас.

В ту ночь благие увещанья Всевышнего внимающим даны,
В ней божьи мудрые веленья разделены, различены.
      
Так Бог велел и посылает тебе от Бога твоего
Сегодня милость, всё Бог знает и всё Бог слышит от всего,

Тебе от Господа пределов, которые заключены
Промеж Творца Земли и неба – когда вы в том убеждены.

Нет Божества помимо Бога; даёт Бог жизнь и в мертвецов
Бог обращает, ваш Создатель, Творец для данных вам отцов.

Но, сомневаясь, нечестивцы потехам преданы своим!
Так дня дождись, когда низринет на землю небо зримый дым.

Оденет он людей – наступит тяжёлой кары мрачный час.
“Уже мы веруем, о Боже! Так отведи же казнь от нас!”

А где ж у них увещеванье, ведь приходил посланник к ним?
Они же отвратились и сказали: “Подучен он и одержим!”

Бог отвращает вашу кару, но ненадолго, ведь опять
Вам быть неверными, в тот день Господь сумеет вам воздать!

Сынов Израиля от мук, от фараона Бог спасал,
Ведь тот наглец недопустимого границы преступал.

Бог среди тварей их избрал, по знаку ясному на них,
И знаменье с испытаньем Господь явил народу их.

Толкуют некие, их ложью язык бездельный перевит:
“Да это наша смерть и только, и нас никто не оживит.

Когда не лжёте – приведите отцов усопших наших к нам!”
Они достойнее ль народов, что поклонялись колдунам,

Народа йеменского “Туббы”, самодержавного царя,
И тех, что прежде обитали, грехопадения творя?

Их за грехи Бог погубил, для них лазейка не нашлась.
Бог создал небо, создал Землю, всё между ними, не смеясь,

И для нужды, не для забавы Бог сотворил их всех в мирах,
О том не знают, большей частью, те, что проводят жизнь в пирах.

Угрюмый день распределенья – для них назначен этот срок,
Тогда друг другу не помогут и каждый будет одинок.

Спасутся те из сотворённых, кого помиловал Творец.
Ведь Бог – Могучий, Милосердный, всему Начало и Конец!

“Заккум” – для грешника питанье. Грызёт. Глоток. Ещё глоток.
“Заккум”, как медь кипит во чреве, исходит паром кипяток.

“Его швырните в зев геенны, главу полейте кипятком.
Ты знатен так и благороден, так будь и с пламенем знаком!

В чём сомневались вы – извольте, оно пред вами тут как тут”.         
Богобоязненные – нет уж, те в безопасности живут,

Рядами лёжа меж ручьями, в густых садов благой сени,
И в тонкий шёлк, и в плотный атлас одеты чистые они.

Там с чёрноокими, как полночь – их нет стыдливей и свежей
– Со стайкой дев, прекраснооких, соединил Бог сих мужей.

Они берут к себе в покои разнообразные плоды,
Их после первой смерти вечно ласкают горние сады.

От муки огненной геенны, великой милостью Своей,
Твой Бог избавил непорочных – награды нет в мирах ценней!

На языке твоём тут речи: Творца, возможно, здесь поймут,
Возможно, вспомнят нечестивцы! Так подожди, они-то ждут.

Клянусь Кораном, чей ниспослан для очищенья славный стих!   
Да! Удивились эти люди, что к ним пришёл один из них,

Увещевая. Нечестивцы ж вопросили: “Странно, что это за речь?
Когда умрём и станем прахом, возможно ль к жизни нас привлечь?

Такой возврат невероятен! Мы знаем: тлением деля,
Что всех усопших принимает и обращает в прах земля”.

Но – у Творца такая книга, что все деяния хранит.
Безверье истину, как только она пришла, во лжи винит.

Вот видишь – грешники в смущеньи, они смущаемы не раз:
Неужто же, живя под небом, к нему не поднимали глаз

И не дивились, как воздвигнуть его без недостатка смог,
Как светом звёзд, по Своей воле, его исторгнул из тьмы Бог?

Просторно Землю Бог простёр и вбил Бог горные хребты,
Бог на Земле произрастил прекрасноликие четы

Для научения и ради напоминания рабу,
Что перед Господом возносит свою смиренную мольбу.

Благословенные дожди вам, с небосвода, Бог низвёл,
И на Земле сады и зёрна посевов к жизни произвёл,

И стрелы пальм – плоды рядами из них обходят не одну –
Рабам в удел. Бог оживил так влагой когда-то мёртвую страну.

Таков исход у вод блаженства! Тому не внял безверный люд
–  Народы Ноя, “Расса”, “Ада” и братья Лота, и “Самуд”,

И фараон, и люди Айки, и люди йеменских владык
Сочли посланников лжецами, их перед Богом грех велик.

Тогда сбылась угроза божья, там им никто не смог помочь.
Неужто мог созданьем первым Бог обессилеть, изнемочь?

Но сомневаются безумцы – Бог может заново творить?
Ведь сотворил Бог человека и дал способность говорить.

Что нашептать душа способна его бродячему уму?
Бог знает твёрдо, ведь Бог ближе, чем вена сонная, к нему.

Вот наблюдают справа, слева два Стража; велено Им сесть.
За каждым словом нечестивца здесь Наблюдатель зоркий есть.

В смертельной муке исступленья к душе отверженной придёт:   
“То, от чего ты отвращалась и от чего бежала – вот

День, что был обещан, – перед вами!” Трубе внимали, не дыша.   
Пришли Погонщик и Свидетель, и с Ними – каждая душа.

Пренебрегал ты тем, беспечным ты оставался до сих пор.
С твоих очей покров Бог снял и зорок твой сегодня взор.

И Стражу Страж промолвил: “Отчёт готовый у Меня”, 
Вдвоём упрямого ввергайте в пучину адского огня!

Добру он враг, распространяет сомненье он среди людей.
Он рядом с Богом ставит бога. Ужасно мучься, лиходей!

Сказал его товарищ: “Боже, я не сбивал с пути его,
Он сам блуждал и заблужденья не победил он своего”. 

Ответил Бог: “Не препирайтесь, предупрежденье было вам.
Моё ведь слово неизменно, не Притеснитель Я рабам”.

В ужасный день Господь геенну спросит: “Ответствуй, ты уже полна?” 
“Добавки нет ко мне во чрево?” – полюбопытствует она.

К богобоязненным Бог сблизит цветущий сад. Обещан он
Тому, кто кается смиренно и Господа блюдёт закон,

Кто Милосердного боится, в глубокой тайне, и кому
Дано взывающее сердце доставить Богу Одному.

Входите в сад цветущий с миром, открыта вечность этим днём.
Умножит Бог, что пожелают найти в саду прекрасном том.

А нечестивцы – много древних Бог уничтожил и до них,
Они исчезли, хоть и была безмерной сила и жестокость их.

Так в этом слове откровенья – напоминание тому,
Кто тут стоит, в ком сердце бьётся, кто преклонил свой слух к нему!
   
Да! Сотворил Бог небо, Землю, всё между ними за шесть дней,
И не взяла Творца усталость, Бог всех могучей и сильней.

Терпи же сказанное ими, усердно Господа хвали
Пока взойдут, когда на землю лучи последние легли,

И, завершая поклоненье, восславь Творца затем в ночи,
И чутким слухом ближний возглас от прочих звуков отличи.

Когда услышат вопль ужасный, то – в день исхода из гробов.    
Бог дарит жизнь и забирает, к Творцу возврат Его рабов,

Когда земля раздвинет недра, гоня спешащих из могил,
Их собирание не трудно, тот сбор Творца не утомил!

Бог лучше знает речи грешных, не приходи с насильем к ним,    
Кому ужасна кара божья – напоминай Кораном им!

Не для беды Бог ниспослал тебе сияющий Коран,
Для тех, что Господа боятся, напоминанием он дан.

Он послан Тем, Кто создал Землю и небосводы сотворил.
Бог Милосердный на престоле Своём, воссевши, воспарил.

Всё, что на небе и под небом, всё, что в земле века лежит,
И что меж небом и землёю – всё Богу то принадлежит.
 
Ты зычно молви: “Но ведь Верный Знаток сокрытого Творец: 
Творцу секреты все открыты, всё, что хранят на дне сердец”.

Бог выровнял всю Землю покрывалом, по ней дороги Бог провёл,
Водой небесной Бог растений чету с четою произвёл.

Стада пасите ваши, ешьте, да будет голод утолён!
Хранится знамение в этом для тех, кто разумом силён!

Бог сотворил всех вас из праха, в него вернёт когда-то вас
И вновь исторгнет, и погонит, когда настанет судный час.

Не измышляйте лжи на Бога, хулу смиряет казнью Он.
Во лжи винящий – безуспешен, порок возмездием сражён!

Кто к своему Творцу приходит, в земных деяньях согрешив,
Тому – горение в геене, он в ней не умер и не жив.

А кто к Творцу приходит веря, исполнив добрые дела,
Того на высшие ступени рука Всевышнего ввела:

Сады “Эдема” над ручьями – навеки тем, кто душу спас,
Тем, кто очистился – такое вознаграждение для вас!

Сыны Израиля! К народу вашему был Добр Бог,
Бог встречу вам определить у склона правого горы ведь смог.

Творец спас вас от недруга и манну для вас низвёл, перепелов,
Вкушайте посланное Богом, у вас обильным будь улов!

Не преступайте в том границ, иначе гнев постигнет вас.    
Господень гнев отведавший, ослушник, себя от гибели не спас.

Прощает кающихся, верных, творящих благостное Бог,
Тех, что идти прямой дорогой, тропой не тьмы а света, смог.

Ваш Бог – Творец, Другого Бога не существует рядом с Ним!
Бог всё, что было, есть и будет, объемлет знанием Своим!

Так о событиях былых Бог говорит тебе сейчас.
Напоминанье о прошедшем теперь тебе дано для вас.

Кто отвратится от Корана – в день судный ношу понесёт,
На нём она пребудет вечно, той тяжек скверной ноши гнёт

В тот тяжкий день, когда трубы раздастся глас,
С ослепшими, от ужаса, глазами Бог нечестивцев соберёт средь вас.

Они один другому скажут: “Мы были прахом десять дней”.
“Единый день вы были”, – некто промолвит им, и то верней.

Они расспрашивают ныне тебя подробно о горах.
Скажи: “Господь, миров Создатель, их раздробит, развеет в прах!

И обратит Бог их в долину – ни низины, ни высоты!”
Прямо пойдут за трубным зовом, без уклонений слепоты.

Их голоса пред Богом стихнут и никакому не посметь
Родиться звуку здесь, их только тут будет шорох шелестеть.

В тот день Заступник не поможет. По воле Господа изречь
Одни избранники сумеют свою спасительную речь.

Что было прежде а что после – не тайна это для Творца.
Начала грешники не знают, они не ведают конца.

И пред Живым и Вечносущим поникло каждое чело,
И обманулся всяк, носивший в себе неправедность и зло.

А кто всегда творил благое и твёрдой верой душу спас
– Такому нечего бояться несправедливости в тот час.

Бог вам все эти ниспослал священной книги письмена,
Она Кораном по-арабски для понимания дана.

Бог в ней рассыпал и угрозы – возможно, к грешным придёт страх
Иль к ним придёт воспоминанье о миновавших временах?

Правитель Истинный и Верный, да возвышается Творец!
Не торопись с Кораном прежде, чем для стиха придёт конец

И завершится ниспосланье. Произноси в ночи и днём:
“Молю Тебя, Творец – познанье умножь во мне, рабе Твоём!”

Бог заповедовал Адаму, но про завет Адам забыл,
Открыл Бог – слаб и неустойчив, и нерешителен он был.

Перед Адамом преклониться Всем Ангелам велел Творец.
Те преклонились. Отказался пред ним склониться Иблис-лжец.

Сказал Адаму Бог: “Он – недруг твоей жене и недруг твой,
Сей дух. Да не покинешь “Рая” из-за него с твоей женой,
      
Да не познаешь ты беды! И да не будешь ты голодным, и краснеть нагим,   
Не будешь жаждать и ведать зной под райским пологом благим”.
   
Но сатана шепнул Адаму: “Твой взор направить ли на сласть
– На древо вечности? Ведь в нём непреходящая сокрыта власть”.

В “Раю” нагой, вкусив от древа, себя увидела чета
И листья райские сшивала, чтобы сокрылась нагота.

Адам – ослушник перед Богом, с прямой дороги он сошёл,
Но Бог простил его, избравши, вновь к Своему пути привёл.

Господь сказал чете: “Из Моего падите “Рая” и будь меж вас одна вражда!
Но если путь прямой и верный вам ниспошлю – тогда

Идущий им блуждать не будет, ему тревога не дана,
Но кто не вспомнит о Всевышнем – такому жизнь его тесна!

В день оживленья ослеплённым Я приведу его на сбор”.
“Зачем, – взмолится он, – о Боже, ведь я был зрячим до сих пор?”

“Для Моих знамений, – Творец ему в ответ, – ты был закрыт,
Ты позабыл о них – сегодня ты так же будешь позабыт”.

Бог наказует невоздержных, кто к вере глух, враждуя с ней,
И в жизни будущей страданье таких и дольше, и страшней.

Неужто этих нечестивцев не навело на путь прямой
То, сколько поколений древних Бог поразил смертельной тьмой,

Их погубив? По их жилищам ныне неверные бредут...
Неужто же знаменье в этом мужи рассудка не найдут?

Когда б не слово то, что прежде, Господь над грешными изрёк,   
Была б их гибель неизбежна – сейчас, однако назван срок.

Терпи же сказанное ими, усердно Господа хвали,
Перед восходом и как только лучи последние легли.

Восславь Творца во мраке ночи, хвали Творца прозрачным днём
– Тогда, конечно, удовлетворенье найдёшь в усердии своём.

Четам людей Бог неким дал цвести под Солнцем юных лет,
Не простирай очей желанья на скоротечный их расцвет.

Бог их испытывает этим: таков Творца закон.
Надел от Господа прекрасней и сроком длительнее он.

Вели семье своей молиться и будь в моленьях терпелив.
Творцу не надобно надела. Останься прям и справедлив.

Бог пропитание дневное, Бог воздаяние тебе
Пошлёт за страх перед Всевышним и за усердие в мольбе.

Толкуют грешные: “А что же, посланник Бога своего,
Нам не представил доказательств и ясных знамений Его?”

Но разве не было такого в древнейших свитках, в давний час!
О, если б Бог их погубил ужасной караю в тот час,

Они вопили бы: “О Боже, что ж не послал Ты до сих пор
Знаменье нам, чтоб, вестнику внимая, предотвратили свой позор?”

Скажи неверным: “Каждый медлит, от промедленья не уйти.      
Потом проявится, кто верен, кто по прямому шёл пути!”

Вот что открыто ясной книгой, другою книге той не быть.
Из-за безверья их, возможно, ты их хотел бы погубить?

Но если будет божья воля – обрушит знаменье на них,
И перед ним поникнут шеи, повергнет грешных божий стих.

Напоминанье не приходит таким, от Бога твоего,
Чтобы они, высокомерно, не отвернулись от него.

Его во лжи винили – только ведь грянут вести к ним о том,
Над чем смеялись, беззаботно, они в злословии пустом.

Неужто не глядят на Землю, где божьей волею святой,
Бог, благородную для жизни, чету взрастил так за четой!

Но большинство заблудших вере не принесло своих сердец,
А ведь и Милостив, и Славен Бог – Милосердный твой Творец!

Господь Могуч и Милосерден, Бог был и будет, был и есть!
О просветлённом Аврааме ты расскажи теперь им весть!

Отца спросил он и народ: “Какая вера вас влечёт?”
Они ответили: “Издавна приносим идолам почёт”.

Ещё спросил: “Они услышат, когда взываете вы к ним?   
Они вредят ли помогают вам, почитателям своим?”

“Отцы в них веровали наши, – ответ гласил, – мы то нашли”.   
Тогда спросил: “Кому с отцами вы поклонение несли,

Вы к ним, недвижным, пригляделись?” И взор суда – он был суров:
“Они – враги мои навеки, мой Властелин – Господь миров,

Кто сотворил меня для жизни, как всё другое Бог творит,
Кто по пути ведёт прямому меня и кормит, и поит.

Кто мне – Целитель Бескорыстный, когда ко мне сойдёт недуг,   
Кто умертвит меня, а после жизнь посылает сердцу вдруг.

Бог – Тот, перед Которым жажду, исполнен жаркого стыда,
Чтоб Бог простил мне прегрешенья в неотвратимый день суда.

Господь, введи меня к пречистым и умудри – молю стеня
– Глаголом истины Ты сделай средь современников меня!

Прошу Тебя, чтоб сад блаженства Ты унаследовать мне дал
И моего отца помилуй за то, что в вере он блуждал.

Не истязай меня позором, когда, в гробах оживлены,
Воскреснут люди и не смогут помочь богатство и сыны,

Когда спасутся лишь такие, что принесут к стопам Творца
Свои очищенные души и непорочные сердца!”

К богобоязненному близок, по божьей воле, райский сад,
А тем, что сбились – Богом явлен жгучий пламень, вечный “Ад”!

Их спросят: “Где же ваши боги, каких вы Богу предпочли?
Вам помогли они? Возможно, они себе помочь смогли?”

Они низвергнуты в геенну, по воле Бога твоего,
И с ними – дьявольские рати, не исключая никого.

Своим богам они враждебно, без почитанья, говорят:
“Клянёмся Господом – отныне для нас Господь Единый Свят.

Блуждали мы, бродя беспечно среди обмана и пиров,
Когда вас равными считали мы Вседержителю миров!

С пути нас грешные столкнули, померк пред нами божий свет,   
Но нет Защитника у падших и Друга искреннего нет.

Когда бы нам вернуть былое, по воле нашего Творца,
Мы преклонились бы пред Богом, очистив верою сердца!”

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Люд, обитавший рядом с Ноем, посланцев счёл сынами лжи.
Сказал им Ной: “Народ мой, Бога не побоишься ли, скажи?

Я к вам ниспослан – повинуйтесь и перед Богом знайте страх!   
Награды вашей не желаю – она у Господа в руках, –
          
А призываю: “Бойтесь Бога и повинуйтесь люди мне!””
Ему сказали: “За тобою идут ничтожные в цене,

Неужто ж мы тебе поверим! Ты сам подумай и взгляни”.
Ответил Ной: “Но я не знаю о том, что делали они.

У них – когда б вы это знали! – лишь перед Господом отчёт.
Я тем, что верят, не гонитель – увещеватель, что ведёт!”

– “Когда, безумный, не умолкнешь, камнями будешь ты побит”,
– Сказали Ною. Ной взывает, Ной и растерян, и скорбит:   

“Господь мой, Боже! Ты на помощь посланцу верному приди!
Я обвинен во лжи народом – Ты между нами рассуди,

Спаси меня и тех, что верят, и дай Господь нам больше сил!”
И Бог спас тех, в гружённом судне, о которых Ной просил.

Всех, кто остался, потопил Бог низвержением воды,
Потопом праведным размыты их нечестивые следы.

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Когда-то племя “Ад” посланцев сочло приверженцами лжи.
Сказал им Худ: “О племя, Бога не побоишься ли, скажи?

Я к вам ниспослан – повинуйтесь и перед Богом знайте страх!   
Награды вашей не желаю – она у Господа в руках!

Неужто, строя водоёмы, дав на холмах столпам взойти,
Себя вы тешите надеждой от часа смертного уйти!

Вы, простирая руки к власти, лишь угнетатели в стране.
Так устрашитесь перед Богом и повинуйтесь люди мне!

Известна вам от Бога помощь, Творца страшитесь! Вечный Бог
Ведь вам стадами и сынами, садами, водами помог.

Для вас боюсь я тяжкой кары, когда наступит судный час”.
“Ты увещаешь ли, – сказали, – молчишь, нет разницы для нас.

Всё это – древних измышленья, нам не назначено страдать”.
Сочли лжецом – за это смертью Бог положил им всем воздать.

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Считали ложью самудиты посланцев речь про божий суд.
Сказал им брат их Салих: “Бога не побоишься ли,“Самуд”?

Я к вам ниспослан – повинуйтесь и перед Богом знайте страх!
Награды вашей не желаю – она у Господа в руках!

Неужто вам век быть в покое у родников, среди садов,
Средь вас питающих посевов и нежных пальмовых плодов?

Себе дома вы, дерзновенно, воздвигли в горной вышине.
Страшитесь Господа разгневать и повинуйтесь люди мне!

Да не исполните велений распутных душ – лукавый враг 
Распространяет всюду порчу и никому не дарит благ”.

Услышал он: “Ты околдован, ты – человек, подобный нам.
Представь же ты знаменье, если не лжёшь родного племени сынам”.

“Вот – вам верблюдица, – изрёк он, – и к ней питьё, и к вам питьё
Приходит в час определённый. И да не тронете её,

К ней прикоснуться злу не дайте, чтобы на вас не пала казнь”.   
Они ослушались. Наутро пришла с раскаяньем боязнь.

И Бог небесный град низвергнул на племя грешное тогда,
И на Земле от их бахвальства не сохранилось и следа.

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Считал посланников лжецами народ, с которым жил и Лот.
Сказал им Лот: “Вас, перед Богом, боязнь неужто не проймёт?

Я к вам ниспослан – повинуйтесь и перед Богом знайте страх!
Награды вашей не желаю – она у Господа в руках!

Ужель к мужчинам вы идёте под сень укромную листвы,
Бросая жён, вам данных Богом, Кто создал их? Преступны вы!”

Ему ответили: “Умолкни, а то проучен будешь Лот;
Сдержи себя, а то изгнанье тебе на голову падёт”.

“Грехи я ваши ненавижу! – им Лот в ответ. – О, Боже мой,
Меня, семью мою от скверных деяний грешников укрой!”

Всех – Лота и семейство десница Господа спасла.
Одна старуха, средь отставших, живой остаться не смогла.

Низринул Бог на прочих гибель, низвергнул Бог на них дожди.   
Ужасный дождь – для умертвивших зов увещания в груди!

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Посланцев гнали мадьяниты, не вняли веры их словам.
Сказал Шуайб: “Страх перед Богом неужто же не ведом вам?

Я к вам ниспослан – повинуйтесь и перед Богом знайте страх!
Награды вашей не желаю – она у Господа в руках!

Да будет полной ваша мера, да будут верными весы,
Да сохраните людям вещи в их жизни краткие часы!

Нигде нечестия не сейте! Побойтесь Бога – Бог дарил
Нам свет, Бог древние народы и вас для жизни сотворил”.

Они сказали: “Это чары! Ты – человек, подобный нам,
Но в то же время, полагаем, ты уподобился лгунам.

Коль честен ты – обломок неба на наши головы спусти!”
Шуайб ответил: “Бог мой знает, что вы смогли произвести”.

Они лжецом его назвали, они к нему тянулись зло.
В день тёмный и великий на них страдание сошло.

Вот – знаменье! Но отвращает их большинство от веры лик.
Но твой Господь, миров Создатель, и Милосерден, и Велик!

Вот – вам, поистине, посланье. Господь миров его послал
Тебе на сердце, с верным Духом, чтоб увещателем ты стал,

На ясном языке арабском. Конечно, этим языком
Писанья древние вещают, Коран им истинно знаком.

Неужто не знаменье людям, кому рассудок Богом дан,
Что сей Коран небезызвестен учёным средь израильтян?

Иноплеменнику когда бы Бог, по решенью Своему,
Послал Коран и он прочёл им, они б не верили ему.

Вот так неверие в Коран Бог вводит в грешные сердца.
Покуда муки не увидят, не преклонят пред ним лица

Стада неверных – но внезапно на них страдание падёт!
Произнесут они: “Возможно, к нам отсрочка некая придёт?”

Неужто грешники торопят с неотвратимой мукой вас?
Ужель не видишь – Бог замедлит надолго ль их ужасный час?

Затем, обещанные Богом, падут страдания на них –
То всё, что Бог им даровал, не отведёт расплаты их!

Не погубил Бог и не стёр их городов ни одного,
Напоминавших, увещавших, чтоб не послал и для него.

Не обижал Бог понапрасну, Творцу противен произвол.
Напоминание не дьявол с ему подобными низвёл!

Коран для злых не пригодится, не могут демоны внушать,
Им не дано Коран услышать, им не дано Коран вещать.

Не признавай же с Богом бога, себя от кары укрывай,
Священным словом, божьим словом свою родню увещевай.
 
Простри крыла пред всяким верным, кто по пути с тобой пошёл.
Когда ослушаются – молви: “Свободен я от ваших зол!”

Предайся Мощному, прильнувши к Творца утешному плечу,
Который видит, как встаёшь ты навстречу раннему лучу,

Как поведёшь себя меж теми, кто пред Создателем склонён.   
Все голоса Господь услышит и обо всём узнает Он!

Поведать ль вам – куда же дьявол отступным умыслом гоним?   
Он к нечестивцу припадает и верховодит он над ним.

И нечестивцы преклоняют к увещевающему слух,
Да, большинство из них блуждает, их полонил нечистый дух.

А стихотворцы – век за ними одни заблудшие бредут.
Ужель не видишь? – они бродят по всем долинам, там и тут.

Ужель не слышишь? – то слагают, чего не делают они!
Но есть другие стихотворцы – такие этим не сродни:

Они уверовали в Бога, творили добрые дела,
Во имя Господа молитва у них не редкою была.

Бог дал им помощь, до которой они познали тяжкий гнёт,
Да, угнетатели узнают, какое место их согнёт!

Вот – знаменья ясной книги, их сохранил в себе Коран.
Возможно, грешники желают преобразиться в мусульман?

Да услаждаются пороком, их за собою не мани.
Да увлекает их надежда! Затем отведают они.

Не погубил Бог поселений без предписания для них.
Неизменим для всех народов, не потревожен жизни миг.

Прогомонили: “Пророк с напоминаньем! Ты – одержим, ты – ворожей!
Что ж людям Ангелов не явишь, коль ты из праведных мужей?”

Когда б Бог с истиной Ангелов отправил, тогда б отсрочке не бывать.
Ведь Бог вам шлёт напоминанье, тут Стражу верную б послать.

И до тебя, былым народам, Бог посылал разивших грех.
Такого не было посланца, чтобы его не встретил смех.

Безверьем Бог наполнит толпы таящих грешное сердец.
Они посланнику не верят; пришёл для древности конец.

Когда бы небо Бог открыл и подниматься дал бы им,
“Мы околдованы! – сказали б. – Меж нами всякий одержим!”

На небо Бог забросил знаки, как украшения ронял,
И от чертей, камнями битых, Бог эти знаки охранял.

За тем, кто скрытое подслушал, летит вдогонку жгучий свет,
Прожжёт пылающее пламя и от него спасенья нет.

Простёр Бог Землю и твердыни на сушу сбросил Бог с небес.
Произрастил Бог то и это, всему поставив верный вес.

Бог на Земле даёт вам пищу, что с каждым днём приходит к вам,
И тем, которых накормить не доведётся больше вам.

Всему, что к жизни Бог воззвал, Творцом хранилища даны.
Бог только точной мерой ниспосылает с вышины.

Послал Бог ветер плодородный, Бог даровал для вас питьё,
Пролив с небес на землю воду – но не храните вы её.

Бог жизнь даёт и забирает, и Бог наследует всему.
Бог знает кто из вас родится и кто предшествовал ему.

И твой Господь, и тех, и этих на суд грядущий соберёт:
Бог – Мудрый, Знающий Хранитель Своих взысканий и щедрот!

Из чистой глины человек по воле Господа творим,
И каждый гений – чистый пламень происхождением своим.

Промолвил Ангелам Создатель: “Я человека сотворю
Из глины высушенной, чистой, и очертанье подарю.

Когда ж его Я соразмерю надув от Духа Моего,
Склонившись перед человеком падите ниц у ног его”.

Все поклонились. Только Иблис не преступил своей черты.
И Бог спросил: “О Иблис, что же не поклонился с Ними ты?”

Иблис в ответ: “Не поклонюсь тому, о ком Ты говорил,
Кого из глины, лёгшей в очертанье, Себе раба Ты сотворил”.

Бог повелел: “Камнями битый, уйди отсюда навсегда!
Познай проклятие отныне до дня последнего суда!”

Иблис взмолился: “Боже, не изгони, оставь меня
До дня, когда воскреснут люди, до им обещанного дня”.

Творец изрёк: “Коварный Иблис, узнаешь волю ты Мою
– До Мной поставленного часа тебе отсрочку Я даю”.

И пригрозил нечистый: “Боже, за то, что волею Своей
Меня блужданьям обрекаешь – блуждать заставлю я людей.

Я жизнь их бренную украшу, но не коснусь рабов Твоих”.
Ответил Бог: “То Мне подходит. Мои рабы – узнай о них:

Твоё господство отвергает, не признаёт из них любой.
Тебе подвластен только грешный, который бродит за тобой.

Таким обещана геенна, где семь ворот и семь путей.
Богобоязненных надел – ручьи и тень густых ветвей.

“Сюда, Мой добрый раб, ты с миром без опасения войди!”
Исторгнул злобу Я, что раньше нашла приют у них в груди.

Они, как братья, восседают, лицо к лицу обращено,
Не огорчат их, не изгонят, им знать забот их не дано”.

Рабам скажи: “Творец прощает великой милостью Своей,
Но казнь Создателя ужасней других мучений и страшней!”

Вот – знаменья тем, что чают их взглядом пристальным найти!    
Они для тех, что возжелают идти по верному пути.

Вот – знаменья тем, что верят живя в свои земные дни!
Но те, что Айку населяли – несправедливые они!

Народу Лота, людям Айки Бог отплатил: ведь повернуть
Они с пути не захотели – их ясно виден скверный путь.

Что жили в Хиджре – те посланцев сочли лжецами в некий час.       
Им божьи знаменья были, но отвращались всякий час.

И беззаботно высекали пещеры в недосяжных тех горах,
Но завопили на заре, когда проник в их души страх.

Они все жаждали спасенья, но не смогли его найти,
Их не спасло всё то, что в жизни они смогли приобрести.

Да! В самом деле сотворил Бог небо, Землю, всё меж них,
И суд для грешников наступит – так уж прости покорно их.

Твой Бог – миров Творец Премудрый. Тебе от Бога ныне дан,   
Семь повторяемых вобравший и весь великий сей Коран.

Так не смотри на дар, который Бог дал на пользу их четам,
Не пребывай за них в печали, склони крыло пред верным сам.

Скажи: “Я лишь увещеваю”. Так Бог сейчас поостерёг
Таких, что части все Корана повествованья не сберёг.

Бог спросит с всех, кто это делал, клянётся Господом твоим,
За всё содеянное ими Бог строгий счёт предъявит им!

Так возвещай Коран открыто, как указал тебе Творец,
И отрекись от многобожья чужих для Господа сердец! 

Ведь многобожников насмешки не Бог ли от тебя отвёл?
Настанет суд и падший грешник своё чело к земле низвёл.

Бог знает что, безумные, их речи теперь твою сжимают грудь.   
Прославь же Господа хвалою и преклоняющимся будь,

Служа Творцу, Творцом ты создан, не обходя Творца мольбой,
Пока не грянет час последний тебе назначенный судьбой.

Повествование про милость – она от Бога твоего
Сошла к Захарии когда-то, рабу смиренному Его.

Захария взмолился в тайне: “О Господи! Пришла беда
– Во мне уж кости все ослабли и голова моя седа.

К Тебе взывав, я был счастливым, Ты мне в скорбях давал приют.   
Теперь родных я опасаюсь – они меня едва ль не бьют.

А вот жена моя бесплодна. Младенца дай в бездетный дом,
Он род Иакова продолжит – моё наследство будет в том.

И сотвори Тебе угодным”. – “Захария, тебе он дан:
Утешься вестью о младенце, ему же имя – Иоанн.

Бог прежде с именем таким не создавал же никого”.
Спросил Захария: “Но как же моя жена родит его?

Она бесплодна, я же ныне глубокой старостью томим”.      
Услышал он: “Творец промолвил: всё отступает перед Ним.

Бог сотворил тебя когда-то, ты был до этого ничем”.
Взмолился он: “О Боже, дай мне знаменье, не будь же нем!”

“Моё знаменье Я, – Творца Захарии ответ, – готов тебе явить:
Три полных ночи, совершенно, с людьми не сможешь говорить”.

И от святилища к народу вышел старец и писал:
“В рассвет и в сумрак воздавайте слова пречистые похвал!”

О, Иоанн! Писание постигни, в него вникая каждый час!
Ему Бог в отрочестве дал познанье мудрое для вас,

И сострадание дал Бог, и подарил Бог чистоту.
Добросердечный и смиренный, не обделял он сироту.

Да будет мир ему в тот день, когда на свет явился он.
Когда последний выдох сделал, когда воскреснет, возрождён!
 
И помяни в Коране о Марии, чьей жизни час когда-то тёк.
Она оставила семью и убежала на Восток,

Себе построила навес, от Бога к ней там Дух упал,
Он там Прекрасным Мужем перед Мариею предстал.

“Когда Творца Ты убоишься, – она сказала, – у Него
Ищу, смиренная, спасенья от соблазненья Твоего”. –

“Твоим Творцом Я был ниспослан, – сказал Он, голову склоня,
– Да будет мальчик непорочный тебе подарен от Меня”. –

“Но, как же может мальчик быть? – на то скиталица вела,
– Меня никто ещё не трогал, ведь я блудницей не была”.

Ответил Он: “Творец Твой молвил: для Бога трудное – легко,
Мальчишку милостью господней в мирах возвысит высоко,

Знаменьем будет он от Бога и милосердием для вас”.
Решение свершилось божье, огонь сомненья в ней погас.

И зачала она во чреве, и совершила длинный путь,
И к пальме схватки родовые её принудили прильнуть.

Она отчаянно сказала: “Когда б я раньше умерла!
Когда б, до этого, навек я позабытою была!”

И голос к ней воззвал в пустыне: “Тут, под тобой, ручей воды.   
Ты пальму потряси немного: она уронит зрелые плоды.

Глаза наполни не печалью, а прохладой! Ешь и пей!
Когда же станет пред тобою кто-то из людей,

Скажи: “Творцу, Бог Милосерден, дан от меня посул поста,
Что не откроются отныне ни перед кем мои уста””.

По слову истины великой, то – Иисус, Марии сын.
А сомневается в том слове из нечестивцев не один.

Нет у Всевышнего привычки приобретать Себе детей.
Постановив явить свершенье верховной волею Своей,

Речёт Бог: “Будь!” – и совершилось. Господь миров – Творец всему.
Подвластно всё Творца деснице. Да чтится Бог, хвала Ему!

Иисус изрёк: “Господь – мой Бог, Господь над вами – от этой правды не уйти!
Творцу покорно поклоняйтесь и вы – на правильном пути”.

У них одни с другими спорят. Беда у тех, в ком веры нет,
Когда великий день увидят, когда для них погаснет свет!

Едва лишь станут перед Богом – их обострятся взгляд и слух!   
Для нечестивцев же отныне один вожак – блужданья дух.

О дне печали им поведай. Решенье вынесено тут,
Они ж в неведеньи живут и себе веру не вернут.

Земля наследуема Богом и тот, кто был и есть на ней,
И те, что будут, воротятся к Богу, они придут в один из дней.