Псалмы царя Давида. Псалом 77. Осмысление по теме

Надпись этого псалма:разума,потому что читающие его
должны иметь разумение,чтобы знали,кто таков говорит
здесь и к кому говорит и какой это закон,о котором
упоминается здесь.Так говоряший в этом псалме есть
пророк Давид,притом как бы от лица Христа.Те,к которым
он говорит,суть верующие во Христа,христиане,а закон,в
нём упоминаемый,есть,по словам Афанасия,закон евангельский.


Внемлите люди мои закону моему,внемлите.
Подставьте уши ваши в глаголы уст моих.
Отверзу в притчах уста мои,в них смысл сокровенный ищите,
Загадки благословенные я изрекаю в них.

О,сколько слышали мы из Божественных писаний
И от праведных своих учителей
О множестве Твоих,Господь,благодеяний
И сами слышали по восприятию души своей.

Не только слышали,но и по правде всё узнали
От ставших для нас святыми наших духовных отцов,
И свои грехи в себе ещё сильнее тогда осознали
Под действием незабвенным этих священных слов.

Да был закон:внемли себе,внемли,
Передавай из рода в род,что зрели твои очи.
И научи сынов твоих и их детей любви.
Пускай хранят они закон Твой дни и ночи.

Святую скинию поставил Бог в пустыне,
Имевшую скрижали свидетельства–Божественный закон,
Чтобы потом в Израиле его все изучали и хранили,
И жили по нему отцы и дети их,не ведая времён.

Отцы сынам своим о Божьих чудесах всё время говорили,
Чтоб знал о том позднейший род,знал также,как они,
А через них и те сыны,что от него восстали,
Чьи души были к Господу одной любви полны.

Чтоб вспоминая прадедов рассказы,
Не забывали они Божьих слов и дел.
Чтобы святые Господа наказы
В жизнь претворять любой из них умел.

Да не будет род позднейший дерзким и строптивым,
Подобно древнему роду,не имевшему твёрдой веры в закон.
Да не будет он,подобно ему,Бога преогорчающим и нерадивым.
Да не будет желать также сильно обратно вернуться в полон.

Да не будет он,как древний род,сердца своего не исправлять
И веру возвещать одним лишь языком лукавым и неверным.
Ибо только та истина непогрешима,которую питает Господа благодать.
И не будет никакой помощи от Бога сердцам злым и строптивым.

Пусть колено Ефрема и прославлено было в сражениях,
И в пределы своей земли первым приняло скинию свидетельства и кивот.
Но за подлое предательство Господа познало оно поражение
И обратно себе своё доброе имя уже никогда не вернёт.

Те колена Израиля,которые верность ему сохранили,
А заветы от Бога хранить не желали в сердцах,
Закон Божий отвергли бесстыдно и преступно забыли,
Вместе с ним пережили позорный,заслуженный крах.

Ведь все Божьи благие дела души дерзкие их позабыли,
Все святые Его чудеса,всю заботу Его и любовь.
А бесчувственных идолов,истуканов златых возлюбили
И в гордыне безумной своей восхищались безмерно собой.

Чудеса эти Бог произвёл пред отцами их,чтоб они изменились,
В земле Египетской на Таниса бескрайних полях.
А также тогда,когда Чермное море пред народом Его расступилось,
Ведь воздвиг из воды берега Он и вздымалась вода,как меха.

И когда шёл Господь в столпе облачном днём перед ними
И указывал путь им,и спасал их от палящей жары.
И когда уже ночью в столпе огненном шёл Господь,сберегая их силы,
Ограждая сердца их от холода,от напасти любой и  беды.

И когда Господь камень в пустыне развёрз своей силой святою,
Напоив бездной вод свой народ,что от жажды изрядно страдал.
И когда сотворил Он и чудо другое в пустыне,но во время иное,
Где из камня извлёк снова реки воды,чтоб народ не роптал.

Но они к своим прежним грехам приложили ещё грехи новые,
Преогорчая тем Господа в месте безводном не раз.
Искушали Его в их сердцах возникавшие мысли недобрые,
Прося пищи телам их,чтобы Бог её дал им тотчас.

И клеветали они на Господа,блага желанные не получая,
Утверждая,что морит их голодом Он и лишает их пищи мясной.
Да разве может Бог приготовить трапезу в пустыне,им помогая?
Да разве может вернуть Он их душам блаженный и полный покой?

Хоть и воочию видели они,как поразил Бог гневом своим камень,
И как многие воды из камня наружу вдруг потекли.
Но всё равно продолжал гореть в сердцах их неистовый пламень,
Пламень,который они в себе сами же и разожгли.

Господь же слыша все их упрёки и злые сомнения,
Так сильно разгневался за это на весь развращённый народ,
Что воспылал в Иакове Божий огонь в наказание
И пожрал многих в Израиле на их упрёки в ответ.

Но всё равно не верили они силе Его необоримой,
хотя и видели зримо такие Божьи чудеса.
И не надеялись больше на спасение Его,идя дорогою лживой,
И не смотрели с мольбою,как прежде,в святые Его небеса.

Но повелел Господь тем облакам,что свыше были,
Чтобы открыты были двери неба всем людям напоказ,
Чтоб манну благодатную,как дождь,с небес они пролили
И накормили бы этой манною всех страждущих и алчущих зараз.

И дан был Господом этот небесный хлеб народу.
И этот ангельский хлеб стал для них пищей земной.
И пёк народ лепёшки из той манны,что были слаще мёда,
И скоро насытились люди Его этой пищей от Бога живой.

Из тёплых мест принёс с небес Господь своею силою
Бесчисленное множество живых перепелов
И одождил народ весь пищей мясной и обильною,
И был тогда у народа богатый и знатный улов.

И посреди их стана,вокруг жилищ их ветхих,
Усеяно всё было телами этих птиц,
Хоть не было ни лучников,ни выстрелов их метких,
Зато хватало сытых и всем довольных лиц.

Исполнились желания народа все заветные,
Но всё равно не верили они своим глазам
И,сомневаясь в Господе,сушили тушки мелкие
И обратили пищу ту себе же в стыд и срам.

И вновь за их неверие Господь на них разгневался
И многих из них язвою великой поразил.
Погибли все богатые,все воины сильнейшие,
Все,кто в себе дух гордый и злобный сохранил.

Но после всех божественных и благ,и наказаний
Они продолжали Господа во многом оскорблять,
Страшились силы вражьей и горьких поражений,
И чудесам божественным не верили опять.

Дел добрых не творили и правды не искали,
И потому погибли все в пустыне за грехи.
Исчезли все с поспешностью,как вроде и не жили,
Забрав с собой в небытие все радости свои.

Когда,Господь,их благами великими одаривал,
Они знать не хотели Его небесных благ.
И лишь когда за их грехи безжалостно наказывал,
Умнели на глазах они,познав безмерный страх.

И утром очень рано с молитвою к Господу обращались
И называли Господа помощником своим,
И Богу вышнему,как их избавителю поклонялись,
Но жили,как и прежде,они лишь днём одним.

Ведь возлюбили Господа не сердцем они,а устами,
Словами только утверждали,что верят Ему одному.
Ну,а на самом деле так вовсе не считали,
Дела творили скверные,не веря никому.

Ведь не было их сердце ни в чём пред Богом право.
И веры они не имели к тому,что им Бог обещал.
Но щедр был Бог и потому не погубил их сразу,
Грехи очистил их тогда и милость оказал.

Да милость высочайшую Бог оказал народу,
Лишь отчасти разгневался на них за все грехи
И наказал лишь отчасти любви своей в угоду,
От силы гнева Божьего погибнуть все могли.

Терпел Господь их долго за то,что плоть их слабая,
Подверженная тлению вся превратится в прах.
И дух в ней пребывающий,уйдя из этой жизни,
Не сможет возвратиться назад уже никак.

Хоть огорчали часто они Его в пустыне.
И в земле безводной Бог тоже часто гневался на них.
Свою натуру грешную ни в чём не изменили,
Злой дух их не смирялся,не зная дел благих.

Руки Его божественной в душе не поминали,
Руки творившей благо им,карающей врагов.
От фараона спасшей их,когда к Нему взывали,
Вопя от страха жуткого,не подбирая слов.

Не вспоминали Господом в Египте сотворённые
Знамения предивные и святые чудеса:
Как воды рек прозрачные,слову Его покорные,
Вдруг в кровь все обратились,исчезла их краса.

И как во всех источниках вода была отравлена,
Хоть,как зеницу ока,её все берегли.
Как Богом были посланы лесные мухи злобные,
Что всех вокруг кусали за злые их грехи.

Как жабы их кусали и пищу всюду портили,
И нечистотами наполнили поля и города.
Как тучи алчной саранчи одно только заботило,
Чтоб уничтожить все плоды их общего труда.

Как Бог все виноградники побил нещадно градом
И больше приносить плоды они уж не могли.
Как нежные сикоморы–их грешных душ отрада
От инея холодного не дали вновь плоды.

И как огню и граду Бог предал скот их тучный,
А вместе с ним растения и травы погубил.
Послал гнев ярости своей на весь народ порочный,
Увязший,как в болоте,во всех грехах своих.

Казнил то яростью своей,то гневом,а то скорбью,
Не мог,Господь,им злобный дух и гордость их простить.
И злые Ангелы Его залили их же кровью
Всех их бесчувственных богов,чтоб сирых защитить.

Путь указал Бог Ангелу–по сути гневу Божьему,
Чтоб он не уклонился от назначенных границ
И предал смерти скорой потомство их безбожное–
Всех первенцев рождённых от самых разных лиц.

Погиб весь скот египетский от силы Божьей ярости.
Погибли все начатки их лучшего труда:
Потомство первородное–источник всякой радости
Там в Хамовых селениях рождённое тогда.

Бог вывел из Египта народ освобождённый
И был вождём им верным на трудном их пути.
О них заботился Господь,как пастырь благосклонный
Заботится об овцах,чтоб их от бед спасти.

И Бог их всех руководил в ночь первую исхода.
И были упования святого все полны.
И страха не было у них,пьянила всех свобода,
Ведь,чтобы вкус познать её и были рождены.

Покрыли враги море,преследуя ушедших,
Но ничего добиться сердца их не смогли.
Ну,а народ защиту от Господа обретший,
Смог,наконец,душой познать любовь родной земли.

И ввёл их Бог всех вместе в гору своей святыни,
В которой пребывал ковчег завета–плод истины святой.
Десница Твоя,Господи,ту гору освятила,
Изгнав с неё язычников неверных злобный рой.

И как отец заботливый между сынами верными
Бог землю всю по жребию им честно разделил.
И наградил всех равными участками бесценными.
Ни об одном колене Бог при этом не забыл.

Но вместо благодарности сыны отцов мятежных,
Не знавшие о Господе и о Его делах,
И сами превратились в людей таких же грешных,
И отреклись от Господа,забыв про Божий страх.

Как лук кривой развращены умы людей лукавые,
Поют молитвы на холмах они чужим богам.
Гордясь безумием своим,творя дела неправые,
Отвергнув Божьи истины,жизнь превратив в бедлам.

Бог слышал все их голоса предельно нечестивые
И отвратился Бог от них,как от своих врагов.
И обесчестил их сердца презренные,гонимые.
Рабами сделал их опять из–за их дел и слов.

Отвергнул Бог и скинию Силомскую священную,
В которой был ковчег завета и Сам Бог обитал!
И был кивот пленён врагом за их грехи безмерные,
Никто из Божьих Ангелов его не защищал!

Ведь жил Господь между людьми лишь в скинии–в кивоте.
Когда же Бог его покинул,народ лишился крепости былой,
И доброты благой своей,и праведной работы,
И красоты божественной той истины святой.

Бог затворил оружие народа своевольного,
Отвергнул достояние своё всем напоказ.
Погибли юноши их все,в жизнь грешную влюблённые.
Девицы же рабынями все стали в тот же час.

Сыны первосвященника,ковчег оберегавшие,
Убиты были оба,ковчег же был пленён.
Не будут оплаканы вдовы их,смерть от врага принявшие,
Поскольку народ весь нарушил Его непреложный закон.

Как спящий прогоняет сон,когда вдруг просыпается,
так и Господь на помощь кивоту и народу восстаёт.
И,как сильный человек от вина охмелевший возбуждается,
Так и Господь с великой силою суд свой всем людям несёт

И поразил Господь врага нещадно в их сидения,
Их раны были сзади все,словно позорное клеймо.
И получали язвы жители во вражеских селениях,
Где побывал ковчег завета,но не чтили там его.

Наследие Иосифа отринул Бог намеренно,
Не возжелал Бог более в пределах его обитать.
И не избрал Бог на царство тогда колено Ефремово.
За все его беззакония решил так его покарать.

Избрал же Бог на царство Иудово колено.
Вместо горы Ефремовой избрал гору Сион.
И возлюбил Господь её и превознёс безмерно,
Везде она прославлена с тех памятных времён.

И создано там было святилище для Бога,
Как рог единорога,одно на всей земле.
Огромный,крепкий и прекрасный храм для Бога и народа,
Как приношение Господу,несущее святость в себе.

На той земле Бог утвердит Иудово колено,
В которой оно обитало и где веру в Господа обрело.
И будет та земля для них  вовек благословенна,
как избранное Господом живое сердце мира всего.

И Божий раб Давид слуга пастыря скромный и честный,
Ходивший за плодными овцами,не искавший ни власти,ни благ,
был Господом тайно отмечен за нрав свой по–детски беспечный,
За горячее,смелое сердце,отвергавшее всяческий грех.

Бог царём его сделал,чтобы он народом своим Иаковом правил,
Чтобы учил народ свой он правде Божьей и добрым делам
И достояние своё–Израиль своей верой и словом прославил,
Ибо всю свою любовь к Богу он доверил священным словам.

Незлобивое сердце моё управляло народом и просто,и кротко,
и руками разумными я указывал людям их истинный путь.
И все Божьи наказы исполнял я и быстро,и чётко,
Ибо с Господом в сердце я не мог никого обмануть.