Блаженство есть в слиянии с предметом

Подход к чтению этого стиха: Читать надо духовно, в уме, ломая грань Субъекта и объекта, мысленно сливаясь с предметами. Результатом внимательного чтения (работы ума) и правильного сосредоточения на предметах  должно стать блаженство.

Блаженство есть в слиянии с предметом,
с любым - оно дает любовь ума.
Ведь я = равно и ткань, во что одета,
я ела овощ - я = равно трава.

Я - книжный шкаф, беру из него книги,
я - лампочка, что светит на меня.
все сущности - когда-то мне служили,
и с ними я по Сущности - равна.

Кастрюля - я, я б без нее не ела,
я - чайник, остываю на плите.
и я - мой враг - мне равно-сущий Зеля,
безмолвно рядом с ним иду везде.

Я с ним ходила б напролет все сутки,
все время рядом - я бы поняла
его движенья каждую минтуку,
раздробленного в синтез Бытия.

Когда есть враг - то я - и там, за пыткой,
на той, неотделимой стороне,
и друг без друга мы - как плюс и минус
и пытки не явили б вполне.

Я - и асфальт, и как идти приятно!
Автобус, загазованный в пыли.
И на меня так тихо, постоянно
Из всех предметов Сущее глядит!

Я - пердки все, во времени и крови.
И как могу себя я отделять?
И каждый миг - блажен мне стал до боли,
до боли невозможности объять!

Из Сущего - Любовь - как шар из лузы,
как следствие присущности Его.
В меня втекла сквозь все предметы Сущность,
слита со всем - люблю Себя, всего!


Не только в Буддизме,но и в Православии это тоже более абстрактно выражено здесь:
Крупнейшим исследователем учения свт. Григория Паламы является выдающийся русский философ А.Ф. Лосев. Он перевёл постановление Влахернского Собора 1351 года по поводу учения о нетварных энергиях и сформулировал его положения на доступном нам языке*. Вот эти положения, с моими пояснениями:

1. Свет Фаворский не есть ни сущность Божия, ни тварь, но энергия сущности.

Здесь фиксируется то положение, что Божественная сущность проявляется в нетварных энергиях. Одним из таких проявлений является Фаворский свет. То есть, это свет духовный, а не физический. Человек способен к восприятию божественной Благодати через нетварные энергии. Таким образом, он, достигая возвышенных духовных состояний, может непосредственно общаться с Господом, воспринимая внешние Его проявления – нетварные энергии.

2. Энергия сущности нераздельна с сущностью и неслиянна с нею....