Печенье к чаю будет вам, замкнувшийся заслон,
случаются субверсиям осечки,
достав из холодильника сиреневый шаблон,
кондитерскую форму человечка,
недолго поперхнуться на глотке - другом воды,
прозрачной до осадка наслоений,
поблёскивает звёздная пластиночка беды,
но выкашлян надсадно яд сомнений,
порочный обруч вывернут, сердечное ядро
вне декораций и дискредитаций,
и цирк от церкви отделён расчёркнуто пером,
внутри свобода внешних изоляций,
вмешательства подспудного предел преодолён,
в семействе у паслёновых целебен и паслён.
Спецификция не без вреда
© Copyright: Ревазова Надежда, 2022
Свидетельство о публикации №122082204275
Свидетельство о публикации №122082204275
Рецензии
Вернёмся, - к тараканам в головах...)
=^+^=
Вернёмся, - к тараканам в головах.
К родным таким, - привычно насекомым.
Не как Мстислав, - в Тьмутаракань.
К давно, - и хорошо уже знакомым.
Причины не изрядны, - но просты.
Живя в такой среде, не очень-то
Отличной и от комы, возможно ль
Будет нам, - все связи отследить,
Те, что подобны только лишь силкам,
Лишь спутанность традиции, а зачастую
Даже и наитий, ведут в ловушки лжи, но
Не свободы мысли, и не ясности открытий...+)
Эдсгер Кнут 31.08.2022 11:28 • Заявить о нарушении
=^+^=
Вернёмся, - к тараканам в головах.
К родным таким, - привычно насекомым.
Не как Мстислав, - в Тьмутаракань.
К давно, - и хорошо уже знакомым.
Причины не изрядны, - но просты.
Живя в такой среде, не очень-то
Отличной и от комы, возможно ль
Будет нам, - все связи отследить,
Те, что подобны только лишь силкам,
Лишь спутанность традиции, а зачастую
Даже и наитий, ведут в ловушки лжи, но
Не свободы мысли, и не ясности открытий...+)
Эдсгер Кнут 31.08.2022 11:28 • Заявить о нарушении
Текст же сей, - здесь вот:
http://stihi.ru/2022/08/31/3071
7 - דג - даг (рыба)
71 - אליל - элиль (идол, скоморох, актёр ряженый :). יונה - йона (голубь)
307 - שוָא - шва. דגש - дагеш (акцент). זקנקן - (зканкан - бородка)
Эдсгер Кнут 31.08.2022 11:37 Заявить о нарушении
http://stihi.ru/2022/08/31/3071
7 - דג - даг (рыба)
71 - אליל - элиль (идол, скоморох, актёр ряженый :). יונה - йона (голубь)
307 - שוָא - шва. דגש - дагеш (акцент). זקנקן - (зканкан - бородка)
Эдсгер Кнут 31.08.2022 11:37 Заявить о нарушении
http://WWW.CITARHIS.RU/school/conspect/conspect13_12.html
Лекция 12
Начальный этап христианизации Руси
На прошлой лекции мы говорили о крещении Руси. Процесс этот был очень сложный, неоднозначный, растянутый во времени. Сегодня мы поговорим о его продолжении и развитии, важнейшую роль в котором сыграли два величайших исторических деятеля того времени – Ярослав Мудрый и Владимир Мономах.
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
Книжник
Личность и судьба Ярослава Мудрого в очень большой степени – повторение и углубление того жизненного пути, той психологической метаморфозы, которые произошли когда-то с его отцом – Владимиром Святым. Да и результат их деятельности трудно разделить надвое, настолько второй продолжал созидательную деятельность первого. Если первый строил Русское государство, крестил народ русский, то второй дал державе писаный закон, а народу – высокую книжную культуру христианства. Сын продолжил дело отца, только пошел дальше по избранному им пути.
Смолоду Ярослав отличался тем же неукротимым нравом, что и Владимир. Да и в усобицах ему пришлось участвовать не менее родителя своего.
Летопись сообщает дату его рождения – 978 или 979 год. Его мать, Рогнеда Рогволодовна (см. Приложение) из рода полоцких князей, со второй половины 980-х находилась в состоянии "почетного развода" с мужем. Но дети ее считались законными наследниками отца. Все они прошли крестильную купель, хотела того или не хотела мать. Князь Ярослав получил в крещении имя Георгий. Всем "Рогнедичам" достались богатые и почетные княжения. К Ярославу отец относился наилучшим образом – недаром он сначала получил из рук отца ростовский княжеский стол, а потом, перепрыгнув через головы старших братьев, оказался в Новгороде – втором "по чести" после Киева городе Руси...
...
Эдсгер Кнут 31.08.2022 12:02 Заявить о нарушении
Лекция 12
Начальный этап христианизации Руси
На прошлой лекции мы говорили о крещении Руси. Процесс этот был очень сложный, неоднозначный, растянутый во времени. Сегодня мы поговорим о его продолжении и развитии, важнейшую роль в котором сыграли два величайших исторических деятеля того времени – Ярослав Мудрый и Владимир Мономах.
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ
Книжник
Личность и судьба Ярослава Мудрого в очень большой степени – повторение и углубление того жизненного пути, той психологической метаморфозы, которые произошли когда-то с его отцом – Владимиром Святым. Да и результат их деятельности трудно разделить надвое, настолько второй продолжал созидательную деятельность первого. Если первый строил Русское государство, крестил народ русский, то второй дал державе писаный закон, а народу – высокую книжную культуру христианства. Сын продолжил дело отца, только пошел дальше по избранному им пути.
Смолоду Ярослав отличался тем же неукротимым нравом, что и Владимир. Да и в усобицах ему пришлось участвовать не менее родителя своего.
Летопись сообщает дату его рождения – 978 или 979 год. Его мать, Рогнеда Рогволодовна (см. Приложение) из рода полоцких князей, со второй половины 980-х находилась в состоянии "почетного развода" с мужем. Но дети ее считались законными наследниками отца. Все они прошли крестильную купель, хотела того или не хотела мать. Князь Ярослав получил в крещении имя Георгий. Всем "Рогнедичам" достались богатые и почетные княжения. К Ярославу отец относился наилучшим образом – недаром он сначала получил из рук отца ростовский княжеский стол, а потом, перепрыгнув через головы старших братьев, оказался в Новгороде – втором "по чести" после Киева городе Руси...
...
Эдсгер Кнут 31.08.2022 12:02 Заявить о нарушении