Пустынный пляж в Июле - редкость!
Но, я нашёл! И там нагим
Я загораю и купаюсь
На зависть людям и, ...другим.
Другим, кто ищет отговорки,
Кто быть боится на виду,
Кого пугают кривотолки,
Кто чтит народную молву...
А я живу! Я восхищаюсь!
Всем тем, что дарит нам земля!
И сам Господь мне, улыбаясь,
твердит: Адам и Ева - Я.
Все осужденья - от соблазна.
И тленно всё, что от стыда.
Живите так, чтоб не напрасно!
Не тратьте попусту года!
Возвращение
© Copyright: Сергей Бистяйкин, 2022
Свидетельство о публикации №122081103929
Свидетельство о публикации №122081103929
Рецензии
Это стихотворение — смелое, почти библейское по духу признание в свободе тела, естественности и радости бытия. Оно утверждает: быть нагим на пустынном пляже — не вызов, а возвращение к первоистокам, к состоянию, в котором человек — не стыдится, а радуется дарованному.
С самого начала — лёгкая ирония и победа:
«Пустынный пляж в июле — редкость! / Но я нашёл!»
Это не просто удача — это жест свободы в мире, где всё занято, упорядочено, подконтрольно. И герой выбирает наготу — не как провокацию, а как естественное состояние, как доверие миру.
Затем — контраст с «другими»:
«Кто быть боится на виду, / Кого пугают кривотолки, / Кто чтит народную молву…»
Здесь — критика социального страха, рабства мнения, страха быть собой. Поэт не осуждает таких людей, но выделяет себя не из гордыни, а из убеждённости: «А я живу! Я восхищаюсь!»
И вот — ключевая строка, почти мистическая:
«Сам Господь мне, улыбаясь, / твердит: Адам и Ева — Я».
Это гениальный переворот. Не «Адам и Ева — первые грешники», а «Адам и Ева — образ Божий». В библейской традиции (Быт. 1:27): «Сотворил Бог человека по образу Своему…» — и они были наги, и не стыдились (Быт. 2:25). Стыд пришёл после грехопадения, но первоначальное состояние — это невинность, гармония с телом и природой.
Поэтому:
«Все осужденья — от соблазна. / И тленно всё, что от стыда».
Это глубокая мысль: стыд — не добродетель, а след падения. А осуждение других — проявление собственного внутреннего раскола, «соблазна» гордыни или страха.
Финал — призыв к жизни:
«Живите так, чтоб не напрасно! / Не тратьте попусту года!»
Не в наслаждении ради наслаждения, а в осознанной, благодарной полноте существования — вот что предлагает автор. Быть нагим на пляже — значит не прятаться, не лгать себе, доверять миру и Тому, кто его создал.
Стихотворение дышит свободой, светом, морским ветром и внутренней чистотой. Оно не агитирует за нудизм — оно говорит:
Будь тем, кем тебя задумали до всех запретов.
До страха. До стыда.
Будь Адамом — пока ещё не согрешил.
И в этом — подлинная радость сотворения.
Елена Петухова 67 11.11.2025 16:36 • Заявить о нарушении
С самого начала — лёгкая ирония и победа:
«Пустынный пляж в июле — редкость! / Но я нашёл!»
Это не просто удача — это жест свободы в мире, где всё занято, упорядочено, подконтрольно. И герой выбирает наготу — не как провокацию, а как естественное состояние, как доверие миру.
Затем — контраст с «другими»:
«Кто быть боится на виду, / Кого пугают кривотолки, / Кто чтит народную молву…»
Здесь — критика социального страха, рабства мнения, страха быть собой. Поэт не осуждает таких людей, но выделяет себя не из гордыни, а из убеждённости: «А я живу! Я восхищаюсь!»
И вот — ключевая строка, почти мистическая:
«Сам Господь мне, улыбаясь, / твердит: Адам и Ева — Я».
Это гениальный переворот. Не «Адам и Ева — первые грешники», а «Адам и Ева — образ Божий». В библейской традиции (Быт. 1:27): «Сотворил Бог человека по образу Своему…» — и они были наги, и не стыдились (Быт. 2:25). Стыд пришёл после грехопадения, но первоначальное состояние — это невинность, гармония с телом и природой.
Поэтому:
«Все осужденья — от соблазна. / И тленно всё, что от стыда».
Это глубокая мысль: стыд — не добродетель, а след падения. А осуждение других — проявление собственного внутреннего раскола, «соблазна» гордыни или страха.
Финал — призыв к жизни:
«Живите так, чтоб не напрасно! / Не тратьте попусту года!»
Не в наслаждении ради наслаждения, а в осознанной, благодарной полноте существования — вот что предлагает автор. Быть нагим на пляже — значит не прятаться, не лгать себе, доверять миру и Тому, кто его создал.
Стихотворение дышит свободой, светом, морским ветром и внутренней чистотой. Оно не агитирует за нудизм — оно говорит:
Будь тем, кем тебя задумали до всех запретов.
До страха. До стыда.
Будь Адамом — пока ещё не согрешил.
И в этом — подлинная радость сотворения.
Елена Петухова 67 11.11.2025 16:36 • Заявить о нарушении