Силу знания и бессмертия хранишь, душа

Здравствуйте, Любава. Хочу поделиться с вами одним из пониманий термина душа. Может быть вы уже знакомы с таким вариантом, а если нет, то в вашем арсенале будет ещё один, а вдруг пригодится. К сожалению коротко не получится, но и растягивать, как должно для такой темы, тоже не буду.

Итак: как известно на любой предмет, событие или явление, есть два мнения: человеческое и божье. Большинство людей мнение Бога о душе не знают, знать не хотят и пользуются человеческими интерпретациями, берущими своё начало в глубоком язычестве, в основном от Платона. В Библии же, автором которой является сам Бог, нигде нет того, что душа – это отдельная бессмертная, неистребимая и нетленная субстанция, которая даже после смерти физического тела продолжает жить. Наоборот говорится, что душа смертна. Здесь обязательно стоит упомянуть о том, в Писании есть два похожих по звучанию, но не по значению термина: душа и дух.

В самом начале Библии о том, как Господь создавал человека сказано: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и СТАЛ человек душою живою» (Бытие 2:7). Он стал душою.
Здесь показано, что при сочетании двух компонентов: праха + дыхания жизни = появляется душа. Душа, как видно – это соединение двух предметов, и если убрать один из них, то и души не будет. Душа – это весь человек.
Слово душа в Библии записано 856 раз и, если все их проанализировать, то станет ясно, что слово душа применяется в трёх значениях: к человеку, к животным и к жизни вообще, и, чтобы вы, Любава, долго не искали в Библии стихов о душе, я приведу некоторые ссылки из Библии.

В применении к животным.

Слово душа [евр. не́феш] впервые встречается в Бытии 1:20—23. В связи с пятым творческим «днём» там говорится: «И сказал Бог: "Пусть воды закишат множеством живых душ [евр. не́феш] и пусть над землей... полетят летающие создания". И Бог сотворил огромных морских чудовищ и всякую двигающуюся живую душу [не́феш], которыми кишат воды, по их родам, и всякое крылатое летающее создание по его роду».
«И Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Бытие 9:15).
«И от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота» (Числа 31:28)
«И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла» (Откровение 8:9).

В применении к человеку.

Хотя и люди и животные имеют одинаковую душу из земли и энергии, но отличаются они тем, что человек создан по образу и подобию божьему и в отличии от животных может жить вечно в физическом теле, при условии правильной «эксплуатации» самого себя. В двух следующих стихах говорится о том, что душа человека и животного ставятся в один ряд и не имеют преимущества друг перед другом.

«Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, все истребилось с земли: остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Бытие 7:23).
«Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Всё идет в одно место: всё произошло из праха и всё возвратится в прах» (Екклесиаст 3:19-21).

В применении к жизни.

«Если же какая душа, имея на себе нечистоту, будет есть мясо мирной жертвы Господней, то истребится душа та из народа своего» (Левит 7:20).
«Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади» (Второзаконие 23:24).
«Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод» (Притчи 19:15).
«Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрёт» (Иезекииль 18:4).
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет её; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матфея 16:25, 26).
«Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное» (1 Коринфянам 15:44-46).
«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12).
«Это — люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (Иуды 19).

Благодаря Адаму и Еве все люди стали смертными. Но в «скором» будущем, когда Бог восстановит на земле рай, будет массовое воскрешение миллиардов умерших людей. Но воскрешаться они будут, конечно же, по духу.

Как я и предупреждал, моё повествование получилось несколько перегруженным, но как вы думаете, Любава, есть ли какая-то практическая польза от слов Библии?

Цапко Александр   01.05.2024 23:01   •   Заявить о нарушении