Конфуций. 1 11

Конфуций. §1:11
     Кун-цзы сказал: «(Кто) при жизни отца смотрит (т. е. управляется) его намерениями (волей), а по смерти отца смотрит (или берет за образец) его деяния и в продолжении трех лет по кончине отца не изменяет ничего в правилах своего отца хотя бы они и действительно были не хороши, того можно назвать почтительным к родителям». Это ближайший смысл подлинника, но китайцы предлагают другое толкование: при жизни отца смотри на намерения сына, а по смерти - на деяния; если в продолжении трех лет он не изменит правилам своего отца, то его можно назвать почтительным к родителям.
(Перевод В. П. Васильева)
     Философ сказал: «Кто при жизни отца всматривался в его намерения, а по смерти смотрит на его деяния и в течение 3-х лет не изменяет порядков, заведенных отцом, того можно назвать почтительным».
(Перевод П. С. Попова)
     Учитель сказал: «Если при жизни отца следовать его воле, а после его смерти следовать его поступкам и в течение трех лет не изменять порядков, заведенных отцом, то это можно назвать сыновней почтительностью».
(Перевод В. А. Кривцова)
     Учитель сказал:
     — Кто вглядывается в устремления своего отца, когда он жив, а после его смерти — в то, как он поступал, и не меняет его путь в течение трех лет, тот может называться почитающим родителей.
(Перевод И. И. Семененко)
     Учитель сказал:
     — Отец жив — вникай в его стремления.
     Отец умер — вникай в его дела.
     Три года ничего не меняй в Дао отца.
     Это и можно назвать сыновней почтительностью.
(Перевод А. Е. Лукьянова)

Впитав в себя все правила отца,
И время их нарушить неподвластно.
Ты сам идешь дорогой мудреца,
И твой отец жизнь прожил не напрасно.