24. Таинство воспоминания

 Христос нам даровал Себя
Как Любовь Божию Отца,
И заповедал пребывание
В Его Любви, как в Его Царстве,
И Ею же любить друг друга. –
Христос закончил Свою службу
В земном служении Своём
И на путь крестный вышел Он.

Чтоб быть распятым миром сим –
Его грехом, богоборчеством злым.
Чтобы явить непостижимо
Любовь Распятого Божия Сына.
Крестом же – Радость всему миру
Через победу принести, –
Чтоб грех и смерть Им победить
И Царствие Божие явить.

Крест воплотил сущность греха –
В орудии богоборчества.
Но с крестной смертию Своей,
Христос разрушит грех и смерть
Любовью Божией, Святою!
Крестной победы глубиною,
Той возсиянием из гроба –
Восстанием в Любви Христовой!


 * * *

Но вспомним же и об Иуде,
В ночь Тайной Вечери предающем,
Средь света празднества Любви,
Где ночь греха его – во тьме.
 Как он, приняв от Христа хлеба,
Выходит прочь от Божия Света.
За ним пойдет в ночь и Христос,
В ту, омрачившую его тьму.

Тайна греха – исход Иуды –
Есть отпадение от Бога
Той человеческой любви,
Начавшейся еще в раи.
 Был выбор в той любви – себя,
А не Святого Божества.
В любви ослепшей и отпавшей,
Да искаженной, святотатной, –
Ворующей жизнь для себя,
Не для Богообщения!

Общение с Богом разрывая,
Идет Иуда, убегая, –
Из Царствия гонится Его,
Ведь ненавидим им Христос,
Себя отдавший ему в хлебе.
Но выбрал он Адамов грех –
Царствия Его не восхотел,
Падшая любовь его сильней.

По Тайной Вечере, Иуде,
Идти некуда, как во тьму,
Хотением богоубийства,
В самоуничтожение и смерть.
 Но во Христе – тайна победы,
Который и на Тайной Вечере
Самоотдачею явил
Апостолам – Царствие Свое!
И Его Славу!

Так, в ночь мира,
То самое Царство исходит в Силе,
Поскольку некуда идти, –
Только в смертельный поединок
С грехом и смертью – на Кресте.
И потому Христос идет,
Чтоб царство князя "сего мира"
Лишенным своей силы было.

Христос обрек Себя на Крест,
Явив нам Царствие Любви!
Ради борьбы и для победы
Царства Его над миром этим.


 * * *

«Крест, гроб, тридневное Воскресенье,
На Небеса Его вхожденье,
И одесную Бога сидение,
Второе, славное Пришествие» –
В серии последовательных побед,
Которые хочет совершить
До определенного исхода:
Как предаст Царство – Отцу Богу,
Да будет Бог всё и во всём,
Жертвой, свершенною Христом. –

Чрез жертвенную Любовь Сына,
Через Её самораскрытие –
Самоосуществление Любви;
Ибо без жертвы – нет любви
В самоотдаче для других,
Как в другом жизни полагании,
Тому – другому в послушании.

Но в сем, отпавшем Любви мире,
Жертва Небесной Сей Любви –
Страдание есть в безответном
Самолюбивом человечестве.
 Но Иисус, в Своем Сыновстве,
В сей Жертве отдаёт Ся Богу –
Отцу, в любви и послушаньи,
Любовь свершенную являя,
Отдав Себя за жизнь мира –
В сем Царство Божие явив:

Как Царствие самоотдачи
Любви и Жертвы, что есть святы,
И как от Бога – совершенны,
Любовь являют к Отцу – в Сыне,
В Его Любви самоотдаче
И в совершенном послушании;
Также Любовь Святого Духа –
Её отданием Друг Другу
В святой и совершенной Жертве –
С Той дарованьем человеку!