Liliputins in German -4043

Putin ist vom Caesarenwahn befallen ... "
Brutus


Liliputins. What, the heck, is this ?
http://stihi.ru/2021/11/24/7101

***
Caesarenwahnsinn


Der Begriff „Caesarenwahnsinn“ bezog sich urspruenglich auf Kaiser Caligula
Caesarenwahnsinn bezeichnet eine spezifische Form des Wahnsinns, der Hybris, des Groe;enwahns und der Paranoia, die insbesondere bei einigen roemischen Kaisern aufgetreten sein soll. Der Ausdruck bezeichnet weniger eine Krankheit im medizinischen Sinne als vielmehr ein Buendel von Merkmalen eines zur Herrschaft ungeeigneten Monarchen. Mittlerweile wird der Ausdruck allgemein f;r krankhafte Uebersteigerung des Machtanspruchs bei Diktatoren verwendet.



Entstehung des Begriffs
Zum Schlagwort wurde der Begriff Caesarenwahn durch Gustav Freytag, der in seinem Roman Die verlorene Handschrift (1864) den bei Tacitus gebrauchten Ausdruck furor principum („Fuerstenwahnsinn“) aufgriff. Groe;ere Bekanntheit erlangte der Begriff im Jahr 1875 durch eine Studie medizinhistorischer Praegung, Friedrich Wiedemeisters Der Caesarenwahnsinn der julisch-claudischen Imperatorenfamilie. Der Begriff wurde zunaechst nur auf die Herrschaft einiger Mitglieder des julisch-claudischen Kaiserhauses bezogen, spaeter wurde er mit Hinblick auf alle (roemischen) Monarchen verallgemeinert.

Weitere Verbreitung fand der Ausdruck Caesarenwahnsinn dann durch die Schrift Caligula. Eine Studie ;ber r;mischen C;sarenwahnsinn des sp;teren Friedensnobelpreistr;gers Ludwig Quidde (1894). Quidde benannte die wesentlichen Elemente wie folgt:

Glaube an die eigene Goettlichkeit,
Verschwendungssucht,
„theatralischer Schein“,
„Heisshunger nach militaerischen Triumphen“ und
eine Neigung zum Verfolgungswahn.

Quidde bezog seine Aussagen explizit auf Kaiser Caligula (37–41 n. Chr.). Er ging davon aus, dass manche Herrscher unter dem „Eindruck einer scheinbar unbegrenzten Macht“ glaubten, nicht mehr an Recht und Gesetz gebunden zu sein und, beeinflusst von der Schmeichelei ihrer Umgebung und der eigenen Propaganda, an die eigene Uebermenschlichkeit oder gar Goettlichkeit zu glauben begonnen h;tten. Von den meisten Lesern wurde Quiddes Untersuchung allerdings als kaum verhohlene Kritik an Kaiser Wilhelm II. interpretiert.

Nach dem Caligula endete Quiddes Karriere als Historiker abrupt. Zwar war ihm wegen der Studie selbst juristisch nichts nachzuweisen, aber im Fach wurde er f;r viele nationalistisch gesinnte Kollegen zur persona non grata. Kurz darauf wurde er aus anderem Anlass wegen Majestaetsbeleidigung zu einer mehrmonatigen Haftstrafe verurteilt und daraufhin sozial geaechtet. Der Caligula wurde im Kaiserreich unterdessen mit 31 Auflagen bis zum Jahr 1926 zum meistverkauften politischen Pamphlet.

Historischer Hintergrund

Als typische Faelle von Caesarenwahn gelten neben Caligula besonders Nero, Commodus und Elagabal. Auch Domitian und Caracalla werden in diesem Zusammenhang haeufig genannt. Problematisch ist diese Etikettierung aus Sicht der heutigen Althistoriker deshalb, weil vielfach damit zu rechnen ist, dass das Bild, das die antike Ueberlieferung von diesen Herrschern zeichnet, zumindest teilweise vorsaetzlich verzerrt und ueberzeichnet ist: Was in den Quellen als Wahnsinn erscheint, ist mitunter einfach der Tyrannentopik geschuldet. Manch ein Kaiser, der sich nicht an die komplizierten Regeln des Prinzipats halten wollte oder konnte und deswegen durch mangelnde Ruiecksichtnahme auf die Empfindlichkeiten der Senatoren deren Unmut erregte, wurde von Historikern wie Tacitus oder Cassius Dio gleichsam zur Strafe als Irrer dargestellt (vgl. Damnatio memoriae). Teilweise duerften entsprechende Einschaetzungen auch entstanden sein, um die Toetung eines Herrschers als „Tyrannenmord“ rechtfertigen zu k;nnen.

Eine roemische Vorbeugemassnahme gegen Caesarenwahn war die Anwesenheit eines Sklaven auf dem Wagen eines siegreichen Triumphators, der ihn an seine Sterblichkeit zu erinnern hatte. Dieser fluesterte ihm ins Ohr: Respice post te, hominem te esse memento (in etwa: Schau hinter dich, und erinnere dich daran, dass du ein Mensch bist).

Literatur
Thomas Blank, Christoph Catrein, Christine van Hoof (Hrsg.): Caesarenwahn. Ein Topos zwischen Antiwilhelminismus, antikem Kaiserbild und moderner Popul;rkultur (Beitr;ge zur Geschichtskultur, Band 41). B;hlau, K;ln 2021, ISBN 978-3-412-52090-8. Rezension im Deutschlandfunk von Michael Kuhlmann[3]
Karl Holl, Hans Kloft, Gerd Fesser: Caligula – Wilhelm II. und der Caesarenwahnsinn. Antikenrezeption und wilhelminische Politik am Beispiel des „Caligula“ von Ludwig Quidde. Edition Temmen, Bremen 2001, ISBN 3-86108-782-0.
Hans Kloft: Caligula. Ludwig Quidde und der C;sarenwahnsinn. In: Bernd Effe, Reinhold F. Glei (Hrsg.): Genie und Wahnsinn. Konzepte psychischer „Normalit;t“ und „Abnormitaet“ im Altertum (= Bochumer altertumswissenschaftliches Colloquium. Band 46). WVT – Wissenschaftlicher Verlag Trier, Trier 2000, ISBN 3-88476-402-0, S. 179–204.
Ludwig Quidde: Caligula. Eine Studie ueber roemischen Caesarenwahnsinn. Friedrich, Leipzig 1894. Digitalisat
John C. G. R;hl: Kaiser Wilhelm II. „Eine Studie ;ber C;sarenwahnsinn“ (= Schriften des Historischen Kollegs. Vortraege. 19, ZDB-ID 629117-x). Stiftung Historisches Kolleg, M;nchen 1989. Digitalisat
Florian Sittig: Psychopathen in Purpur. Julisch-claudischer Caesarenwahnsinn und die Konstruktion historischer Realit;t (= Historia Einzelschriften. Band 249). Franz Steiner, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-515-11969-6.
Friedrich Wiedemeister: Der C;sarenwahnsinn der Julisch-Claudischen Imperatorenfamilie geschildert an den Kaisern Tiberius, Caligula, Claudius, Nero. Hannover 1875. Digitalisat
Aloys Winterling: Caligula. Eine Biographie. Beck, M;nchen 2003, ISBN 3-406-50206-7.
Weblinks
Holger Koch: Rezension zu: A. Winterling: Caligula, eine Biographie. (PDF), In: G;ttinger Forum f;r Altertumswissenschaft. Band 7 (2004; 484 kB)
Der Narr im Purpur. Caesarenwahnsinn (Teil 1): Eine politische Epidemie, in Damals
ZDF History: Caesarenwahn Die Droge der Macht (Komplette Doku) Auf: Youtube
Einzelnachweise
 Caesarenwahn auf duden.de.
 Tacitus, Historien 3,72.
 Deutschlandfunk B;chermarkt Buch der Woche vom 9. Mai 2021, abgerufen am Mai 2021
Kategorien: Kaisertum (Roemisches Reich)Psychische StoerungPsychopathologisches Symptom

***
Кесарево безумие
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Понятие «Кесарево безумие» изначально относилось к римскому императору Калигуле.
Кесарево безумие — специфическая форма проявления сумасшествия, хюбриса, бреда или паранои, встречавшаяся у некоторых римских цезарей. Выражение обозначает не заболевание, а набор признаков, несовместимых с обязанностями монарха. В более широком смысле — болезненное преувеличение властных притязаний и собственной компетенции у диктаторов.

Возникновение и смысл понятия
Впервые понятие Кесарево безумие было употреблено в романе «Потеряная рукопись»[1] (1864) Густавом Фрайтагом, который так перевёл на немецкий язык термин furor principum, встречающийся у Тацита[2] в характеристике Калигулы и Нерона. В 1885 году это понятие в медицинском смысле было использовано в книге «Кесарево безумие в династии Юлиев-Клавдиев» Фридриха Видемайстера[3].

Широкое распространение в Германии термин получил благодаря публикации историка Людвига Квидде «Калигула. Исследование кесарева безумия»[4] в 1894 году. Книга приобрела необыкновенную популярность, поскольку воспринималась современными читателями как косвенная критика кайзера Вильгельма II, что отразилось на научной карьере Людвига Квидде. Он стал персоной non grata в историческом сообществе, а позднее в другой связи был приговорён за оскорбление величества к тюремному сроку. Между тем, его исследование выдержало 31 переиздание и читалось как политический памфлет. В нём феномен кесарева безумия описывался следующим образом:

О кесаревом безумии говорят обычно как об особом душевном заболевании. Такие его черты, как доведенная до самообожествления мания величия, пренебрежение всеми преградами закона и всеми правами других индивидуумов, бесцельная и бессмысленная жестокость, могут быть обнаружены и у других психически больных. Разница же заключается в том, что положение властителя создает особенно питательную почву для прорастания подобных склонностей и их беспрепятственного развития, которое воплощается в чудовищных делах немыслимого масштаба.

Специфика кесарева безумия состоит в том, что оно является следствием прогрессирующего морального разложения монархически настроенного народа или высшего класса, из которого состоит ближайшее окружение властителя. Ощущение по-видимому неограниченной власти заставляет монарха забыть обо всех преградах со стороны правопорядка; теоретическое обоснование его власти, в которое он вправду верит как в божественный закон, роковым образом затмевает его бедное сознание; формы придворного этикета, и тем более выходящее за все пределы угодливое преклонение тех, кто стремится приблизиться к властителю, окончательно убеждают его в том, что он самой природой возвышен над всеми другими людьми; из наблюдений за людьми из своего окружения он одновременно делает вывод, что вокруг него лишь жалкий презренный сброд. Если же сверх того, не только придворное окружение, но и сама народная масса развращена настолько, что, чего бы ни задумал властитель, ему не найдется мужественного открытого отпора, что оппозиция, даже если она осмелится подать голос, боязливо старается сохранить впечатление, что она ни в коем случае не намерена бороться с личностью властителя и его точкой зрения, если этот самый развращенный дух проник в законоуложение и судопроизводство, так что оскорбление властителя образует состав преступления и преследуется по закону, то не удивительно, что такой абсолютный монарх повреждается в уме.[5]

Исторический контекст
Помимо Калигулы подверженными кесареву безумию считались Нерон, Коммод, Гелиогабал, Домициан и Каракалла. С точки зрения современной исторической науки такая характеристика этих императоров представляется проблематичной, поскольку античные историографы порой преднамеренно искажали и утрировали их образы. Императоры, не желавшие или не располагавшие возможностью придерживаться сложных правил принципата и учитывать кичливость сенаторов, вызывали недовольство последних, что приводило к тому, что историки Тацит или Дион Кассий в наказание объявляли самих императоров безумцами (ср. Damnatio memoriae).

Вместе с тем, в качестве профилактической меры против кесарева безумия во время проведения триумфа на колеснице полководца-победителя предусматривалось присутствие специального раба, который держал лавровый венец над головой триумфатора и беспрерывно шептал ему в ухо «Memento mori.» (Помни о смерти) и «Respice post te, hominem te esse memento.» (Обернись и вспомни, что ты всего лишь человек.)

В советском контексте понятие кесарево безумие/кесарское помешательство встречается в книге Даниила Андреева «Роза мира», в рассуждениях о Сталине:

Но с годами этот страх смерти стал перерастать в манию преследования. Это была та самая мания, которая отравила жизнь многим другим тиранам. Она измучила Тиберия и Домициана, она терзала Людовика XI и султана Алла эд-Дина, она доводила до сумасшествия Грозного и Павла I. Притом она оставалась лишь одной стороной более общего психического расстройства, того самого, которое носит в психиатрии название кесарского помешательства. Заключается оно в сочетании мании преследования, во-первых, с садизмом, с неутолимой жаждой крови и чужих страданий, а во-вторых, с верой в свое безмерное превосходство над всеми людьми прошлого и настоящего и с утратой ясного представления о границах своего могущества. Как правило, кесарское помешательство деспота выражается внешне в усилении беззаконных и бесчеловечных расправ, в принятии преувеличенных мер к собственной безопасности, в неустанных заботах о самопрославлении и в цепочке грандиозных, но зачастую ненужных для государства, даже нелепых строительных начинаниях.[6]

Примечания
 Die verlorene Handschrift. Roman in 5 B;chern. Hirzel, Leipzig 1864 (25. Auflage 1895)
 Корнелий Тацит. История, книга III, 72. Перевод Г. С. Кнабе
 Friedrich Wiedemeister: Der C;sarenwahnsinn der Julisch-Claudischen Imperatorenfamilie geschildert an den Kaisern Tiberius, Caligula, Claudius, Nero. Hannover 1875. Digitalisat
 Caligula. Eine Studie ;ber r;mischen C;sarenwahnsinn. 1894. Digitalisat
 цит. по: Ludwig Quidde, Caligula. Eine Studie ;ber r;mischen C;sarenwahnsinn Архивная копия от 31 марта 2022 на Wayback Machine (перевод А. Хайретдинова)
 цит. по: Даниил Андреев. Роза мира Архивная копия от 14 сентября 2019 на Wayback Machine