Мы вышли из владимирских лесов..
И хоть для Вас звучит всё это странно,
Но хор капели птичьих голосов
Ведёт нас словно компас Магеллана.
Мы вышли все из ханского огня
Спалившего Козельск, Рязань, Коломну...
Нам пепел наших предков бьётся в грудь.
Но мы о них всё помним. Безусловно.
Мы вышли из сказаний и былин:
И Муромцы мы, да и Ростовчане...
Мы вышли из таких седых глубин,
Что даже Время разминулось с Нами!
Числа Вам нет, нас – бесконечно много...
Умрёте Вы, а нам же жить извечно!
Вовек циничные умы не смогут
Убить в нас эту истинную Вечность!
Толстой, Чайковский, Достоевский, Фет
Не призраки, не чудища во мраке.
Да равнозначно отменить... балет!
Мы люди, а не злобные собаки.
Мы - русские! И в том вся наша соль...
Мы любим жизнь. И Бога. Бог наш - Правда.
Не выгода! И это - наш пароль...
Мы не отступимся, ведь с нами Бог, за Нами Правда!
МЫ
© Copyright: Константин Шепелёв, 2022
Свидетельство о публикации №122060601913
Свидетельство о публикации №122060601913
Рецензии
Для меня "звучит всё это странно".
И, к огромной моей печали, звучит не только странно, но еще и банально, и заштампованно. Так пишут, вслед за Блоком, - "тьмы и тьмы и тьмы" тех, кто что-то пишет.
А Блок писал "пальнем-ка пулей", да, конечно Блок это писал от лица своего героя, но впереди таких героев с винтовками - Блок разместил Иисуса Христа...
Для меня, и может быть, еще для кого-нибудь, "звучит всё это странно".
Но нас, - таких, для кого это странно, - не тьмы.
Лично я "из ханского огня" не выходила, предкам не поклоняюсь, не считаю себя "нами" "в одном ряду с предками", и не считаю, что мои предки более праведны, чем предки моих соседей. О некоторых предках своих знаю и храню о них память. У меня есть альбом со старинными фото.
Одну линию предков знаю даже до седьмого колена, по именам. Историей народов интересуюсь тоже. Но с историей проблемы. Не открывается часто.
Ионина Татьяна 05.06.2026 12:04 • Заявить о нарушении
И, к огромной моей печали, звучит не только странно, но еще и банально, и заштампованно. Так пишут, вслед за Блоком, - "тьмы и тьмы и тьмы" тех, кто что-то пишет.
А Блок писал "пальнем-ка пулей", да, конечно Блок это писал от лица своего героя, но впереди таких героев с винтовками - Блок разместил Иисуса Христа...
Для меня, и может быть, еще для кого-нибудь, "звучит всё это странно".
Но нас, - таких, для кого это странно, - не тьмы.
Лично я "из ханского огня" не выходила, предкам не поклоняюсь, не считаю себя "нами" "в одном ряду с предками", и не считаю, что мои предки более праведны, чем предки моих соседей. О некоторых предках своих знаю и храню о них память. У меня есть альбом со старинными фото.
Одну линию предков знаю даже до седьмого колена, по именам. Историей народов интересуюсь тоже. Но с историей проблемы. Не открывается часто.
Ионина Татьяна 05.06.2026 12:04 • Заявить о нарушении
Для каждого чужие мысли звучат странно.
Отсылку к Блоку убрал. Смущала не Вас одну...
Не тьмы/ тьмы - понятие империческое: для кого-то и дюжина людей "тьмы", а кому-то и миллиона мало.
Ну по "ханскому огню" я бы поспорил с Вами, да вот хотя бы фамилия Ваша:
восходит к каноническому крестильному имени Иона (древнееврейское происхождение, означающее «голубь» или «терпеливый») или древнегреческому Иоанн. Изначально формировалось как отчество (сын Ионы > Ионов, дочь Ионы > Ионина).Распространена она на Русском Севере а в центральных регионах России (Архангельская, Кировская, Вологодская области, а также Алтайский край). Т.е. Ваши предки скорее всего "ушли в леса" (не остались на территориях, разрушаемых захватчиками-кочевниками. Мои же - остались, выжили, собрались с силами и активнейшими усилиями повергли Иго.
Об ЭТОМ я и написал. Просто получилось так, что я потомок (хоть и дальний) залесских князей... Не стремился - так вышло.
Поклоняться предкам и поклониться предкам - два разных понятия. Поклоняться нужно Богу.
Я предкам не поклоняюсь - просто горжусь ими.
Странно, что Вы увидели в моём стихотворении признаки ксенофобии. Я не писал о том, что предки моих соседей менее праведны, чем мои: где Вы это усмотрели, любезная Татьяна?!
До невообразимо большой глубины знаю историю СВОИХ предков, альбомов с фото - не один у меня но ЭТО же необъективно - последняя четверть XIX века, максимум 50-ые годы. А в "дофотографическую" эру жизни не было получается? Неубедительно как-то... Или Вы что то недосказали?
Стихотворение давнее, не цепляйтесь особо: просто сегодня подкорректировал его...
Константин Шепелёв 05.06.2026 15:06 Заявить о нарушении
Отсылку к Блоку убрал. Смущала не Вас одну...
Не тьмы/ тьмы - понятие империческое: для кого-то и дюжина людей "тьмы", а кому-то и миллиона мало.
Ну по "ханскому огню" я бы поспорил с Вами, да вот хотя бы фамилия Ваша:
восходит к каноническому крестильному имени Иона (древнееврейское происхождение, означающее «голубь» или «терпеливый») или древнегреческому Иоанн. Изначально формировалось как отчество (сын Ионы > Ионов, дочь Ионы > Ионина).Распространена она на Русском Севере а в центральных регионах России (Архангельская, Кировская, Вологодская области, а также Алтайский край). Т.е. Ваши предки скорее всего "ушли в леса" (не остались на территориях, разрушаемых захватчиками-кочевниками. Мои же - остались, выжили, собрались с силами и активнейшими усилиями повергли Иго.
Об ЭТОМ я и написал. Просто получилось так, что я потомок (хоть и дальний) залесских князей... Не стремился - так вышло.
Поклоняться предкам и поклониться предкам - два разных понятия. Поклоняться нужно Богу.
Я предкам не поклоняюсь - просто горжусь ими.
Странно, что Вы увидели в моём стихотворении признаки ксенофобии. Я не писал о том, что предки моих соседей менее праведны, чем мои: где Вы это усмотрели, любезная Татьяна?!
До невообразимо большой глубины знаю историю СВОИХ предков, альбомов с фото - не один у меня но ЭТО же необъективно - последняя четверть XIX века, максимум 50-ые годы. А в "дофотографическую" эру жизни не было получается? Неубедительно как-то... Или Вы что то недосказали?
Стихотворение давнее, не цепляйтесь особо: просто сегодня подкорректировал его...
Константин Шепелёв 05.06.2026 15:06 Заявить о нарушении
Да, мой дед, Кузьма Ионин , жил в Алтайском крае. Был техником на хлебзаводе. Был уважаем коллегами за знание и любовь к своему делу. Его сослуживцы прозвали "богом хлеба". У деда была семья -- жена, тёща и четверо детей. Кузьма Петрович поверил в то, что советская власть справедливая, что руководители мудрые, и хотят устроить счастливое общество для будущих поколений. Кузьма Петрович держал дома сочинения Сталина, и доверчиво их иногда читал.
В ноябре 1937-го года, ночью, в дом пришли типы в сапогах, и увели Кузьму Петровича из дома.
В 2000-м мы узнали из архива, что мой дед Кузьма был расстрелян в 1938-м. При Хрущеве была выдана справка о реабилитации и "свидетельство о смерти" от какой-то болезни.
Мне о деде рассказали мои родители, когда мне было 12 лет, в 1975-м. В 1976-м я подросла, стала внимательнее слущать рассказы моих родителей, и с тех пор я сознательно не люблю ленина, сталина, революции и революционные стихи, Блока в частности.
И не люблю никакую пропаганду, которая навязывает людям такие "ценности", что потом за эти "ценности" убивает и говорит, что "так надо было - убить, ведь это за великое дело, или: он же сам погиб за это великое дело, и он герой, и надо не жалеть, а гордиться и так далее и тому подобное".
Все такие расссуждения я не хочу понимать.
Ионина Татьяна 05.06.2026 15:37 Заявить о нарушении
В ноябре 1937-го года, ночью, в дом пришли типы в сапогах, и увели Кузьму Петровича из дома.
В 2000-м мы узнали из архива, что мой дед Кузьма был расстрелян в 1938-м. При Хрущеве была выдана справка о реабилитации и "свидетельство о смерти" от какой-то болезни.
Мне о деде рассказали мои родители, когда мне было 12 лет, в 1975-м. В 1976-м я подросла, стала внимательнее слущать рассказы моих родителей, и с тех пор я сознательно не люблю ленина, сталина, революции и революционные стихи, Блока в частности.
И не люблю никакую пропаганду, которая навязывает людям такие "ценности", что потом за эти "ценности" убивает и говорит, что "так надо было - убить, ведь это за великое дело, или: он же сам погиб за это великое дело, и он герой, и надо не жалеть, а гордиться и так далее и тому подобное".
Все такие расссуждения я не хочу понимать.
Ионина Татьяна 05.06.2026 15:37 Заявить о нарушении
Кузьме Ионину было 39 лет, когда его забрали из дома работники нквд.
Через год расстреляли. Как многих других людей.
Ионина Татьяна 05.06.2026 15:41 Заявить о нарушении
Через год расстреляли. Как многих других людей.
Ионина Татьяна 05.06.2026 15:41 Заявить о нарушении
Ну, озлобляться то на наркомат из-за этого не нужно...
Было и другое НКВД: люди которые охраняли важные государственные объекты, ловили настоящих шпионов и диверсантов (не технологов хлебозаводов), воевали на фронте (целые дивизии). ОНИ служили честно, и ЭТИ люди не виноваты в гибели Вашего деда.
Константин Шепелёв 05.06.2026 16:09 Заявить о нарушении
Было и другое НКВД: люди которые охраняли важные государственные объекты, ловили настоящих шпионов и диверсантов (не технологов хлебозаводов), воевали на фронте (целые дивизии). ОНИ служили честно, и ЭТИ люди не виноваты в гибели Вашего деда.
Константин Шепелёв 05.06.2026 16:09 Заявить о нарушении
На это произведение написано 16 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
