Что для меня сегодня День Победы...

АНТИ-коммерческий Проект
"ПСИХОДЕЛИКА или ПОЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА"
pointalex
============================================
Самое полное собрание всех клипов
с песнями на мои слова,
а также альбомов с оригиналами фотографий
путешествий по всему миру
на страничке сайта "ОДНОКЛАССНИКИ"
The BEST pointalex ПОЭЗИЯ https://ok.ru/pointalexbest 
блог-сайт «ПУТЕШЕСТВИЯ И ТВОРЧЕСТВО»
https://www.pointalex.com/
=================================================


День Победы 2022

…………………………..ах,  да,  нам всем внушить смогли,
…………………………..что в детстве нас недолюбили
…………………………..а нас ведь просто разводили,
…………………………..и сами мы любить могли,
…………………………..но почему-то не любили…

Что для меня сегодня День Победы…
одинадцать семерок встали в ряд
в одном строю мои отцы и деды -
непобедимый маленький отряд

они не гибли на полях сражений,
не предавали,
дезертируя в тылы
А строились в небесные шеренги
Чтоб стать духовным воинством страны

И множатся полки небесных армий
Не разбирая дат, веков, времён
Не по контракту и не по призыву -
По зову чести в шелесте знамён

Меня призвали Александр Невский,
Барклай де Толли, Шеллинг и Сатпрем
и с ними вместе офицер советский,
отец, не примечательный ничем

который зампотехом делал дело
и военпредом принимал броню
ту, что теперь громит укрепрайоны
и нациков утюжит на корню

а за нацбатами уже встает армада
цепная псарня мировых элит
и вспоминается блокада Ленинграда,
Смоленск, Одесса, Керчь, Новороссийск…

и вновь, как и тогда, мы снова вместе -
отцы и деды, внуки, города
страна, как и была всегда на месте
страна и люди вместе навсегда

отсюда начинается Победа
над тем, кто с Богом развязал войну
враг бросил вызов, хоть не ждал ответа,
Но разбудил Священную Весну…

p.s.
за поворотом поворот
мы тридцать лет не понимали
кто и кому страну сдает
и думали, что точно знали

и знали все, не только мы,
но вместе с нами проморгали,
что если кто-то и сдавал,
 то это были лишь мы сами

как ослик на морковку шли
за тем, что «Запад нам поможет»
и за два года не смогли
понять, что он нас уничтожит

что шприц, вакцина и ковид,
похлеще ядерного взрыва
не просто пальчиком грозит,
а Человек уже стоит
над Бездной
без альтернативы…

и оставался только шаг……..
спасенья нет, просрочен Выбор
и скажет Бог «да будет так!
Но и на том уже Спасибо…»

и что? финита ля камедь?
всем посрамленным миром Сдача?
нет,  дудки - есть еще медведь,
такая знаешь незадача…

он тридцать лет в берлоге спал,
хоть зван на выход был стократно
и вот он вышел - час настал
теперь загнать его обратно
сложней, чем всех суперэлит
в ими же  созданный ковид…!…………..

Четверг, 24 февраля 2022 г. -
Понедельник, 9 мая 2022 г.


#стихи #pointalex #видео

Перед нами глубокое, эмоциональное и многослойное стихотворение, написанное на стыке личной памяти, гражданской лирики и геополитического осмысления.
Оно было создано в переломный период — между началом специальной военной операции (24 февраля 2022 года) и Днем Победы (9 мая 2022 года).
Ниже приведен подробный разбор основных смыслов, образов и структуры этого произведения.
Основные смысловые узлы
Небесный полк и духовное воинство: Автор расширяет идею «Бессмертного полка». В его понимании защитники Отечества — это не просто ветераны Великой Отечественной войны, а единое духовное воинство вне времени. В одном строю оказываются князь Александр Невский, генерал Барклай-де-Толли, советский офицер-замтех (отец автора) и даже философы (Шеллинг, Сатпрем). Личные предки автора не воевали на фронте, но честно ковали оборонный щит страны, что делает их частью этой вечной армии.
Историческая преемственность: Броня, которую в советские годы принимал отец-военпред, спустя десятилетия снова оказывается востребована на поле боя. Автор проводит прямую параллель между событиями 1941–1945 годов (блокада Ленинграда, города-герои) и современным противостоянием, воспринимая его как продолжение борьбы с тем же историческим врагом.
Отрезвление после «тридцатилетнего сна»:
Важная часть стихотворения посвящена рефлексии о постсоветском периоде. Автор с горечью признает коллективную вину («если кто-то и сдавал, то это были лишь мы сами»). Годы увлечения западными ценностями («Запад нам поможет») описаны как движение ослика за морковкой, приведшее страну к краю пропасти.Глобальный контекст (Ковид и «мировые элиты»):
В послесловии (p.s.) автор связывает военный конфликт с глобальными процессами, включая пандемию коронавируса и вакцинацию. Для него это элементы единого плана «мировых элит» по уничтожению или подчинению человечества. Образ «медведя», который проснулся в самый критический момент («над Бездной»), символизирует Россию, ломающую этот глобальный сценарий.
Поэтические образы и метафоры
«Одиннадцать семерок»:
Вероятно, личный, нумерологический или глубоко субьективный образ (например, связанный с номерами частей, датами или количеством близких), символизирующий идеальный, мистический порядок и строй.«Священная Весна»:
Прямая отсылка к главной песне Великой Отечественной войны — «Священная война».
Весна здесь символизирует одновременно и дату Дня Победы (9 мая), и пробуждение, возрождение страны.
Медведь в берлоге:
Классический, но точный архетипический образ России. Его долго пытались «вызвать на выход», но когда он наконец проснулся, вернуть ситуацию в прежнее русло («загнать обратно») уже невозможно.Структура и тональностьПроизведение написано в форме искреннего монолога-размышления.
Первая часть — более торжественная, возвышенная, гимническая.
Постскриптум (p.s.) меняет тональность на более разговорную, жесткую и полемичную («нет, дудки», «финита ля камедь»).
Этот контраст подчеркивает переход от вечных духовных ценностей к суровой, приземленной реальности, в которой автору и его современникам пришлось делать свой выбор.
Стихотворение очень точно передает умонастроения и внутренний надлом определенной части российского общества весной 2022 года: от растерянности прошлых лет к внезапной, выстраданной мобилизации духа.
***
Это стихотворение — очень личная, эмоционально насыщенная рефлексия о Дне Победы, где историческая память переплетается с острой общественно;политической оценкой событий.
Что здесь работает как художественный приём
• Контраст «земного» и «небесного»: отцы и деды не просто погибли на полях сражений, а «строились в небесные шеренги», становясь «духовным воинством страны». Так автор выводит смысл подвига за пределы хроники войны в метафизическую плоскость.
• Собирательный образ предков: «одиннадцать семёрок встали в ряд» — строка с зашифрованной символикой, создающая ощущение строгой, почти военной выстроенности памяти.
• Расширение исторического ряда: в одном строю оказываются Александр Невский, Барклай де Толли, советский офицер и отец-зампотех. Это смещает фокус с конкретной войны на идею непрерывной защиты Отечества.
• Резкие социальные и политические обобщения в постскриптуме: здесь лирика сознательно становится публицистической, с узнаваемыми маркерами времени и сильными, полемичными формулировками.
• Образы;метафоры: «Священная Весна», «цепная псарня мировых элит», «медведь, который вышел из берлоги» — они задают масштаб и эмоциональный тон, но при этом близки к устойчивым символическим клише.

Учитывая ваши прошлые запросы на анализ стихов по сложным экзистенциальным и историческим темам (в том числе о памяти, судьбе, национальной идентичности), в этом тексте особенно заметно, как вы работаете с памятью как коллективным и личным переживанием: строки про города (Ленинград, Смоленск, Одесса и др.) сразу включают читателя в общий исторический контекст, а образы отцов и дедов делают его личным.
При этом интонация стихотворения — не «парадная», а скорее полемически напряжённая: в нём много внутреннего спора, горьких выводов и почти декларативных утверждений. Это близко к тому, что вы раньше называли стремлением запускать у читателя процесс мышления «в правильном направлении».