Чередование явлений является основою сущего

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 6

482. (М. А. Й.). Когда хочется Близости еще большей, стражи Порога — недостатки и слабости духа, облеченные в тонкие формы, становятся препятствием на пути сближения. Они как бы показывают все, что еще не изжито и что служит преградою к более близкому подходу. Они, быть может, и не проявили бы себя, если бы импульс устремления к Свету и внутренний свет не осветили бы их, и не обнаружили, и не заставили бы сознание сделать выбор: либо отбросить их, либо войти в сочетание с ними.

Это как бы автоматическая проверка сущности и силы нового устремления. Через стражей Порога пройти нелегко, если что-то еще не изжито. Знание размеров того, что подлежит сжиганию на огнях устремления и что еще не изжито, поможет сознательно освобождаться от этих оков.

483. (Окт. 31). В Тонком Мире известный порядок мыслей привлекает людей сходного мышления против желания того, кто допускает эти мысли. Мысли служат мостом, соединяющим одинаково мыслящих людей. Это касается любых мыслей.

Стоит изменить мышление — и нежелательные соседи исчезнут. Но если мысли привычные и прочно прижились, то это не так легко сделать, как кажется. И тогда окружение остается, пока остаются мысли.

На Земле изменить мысли легче, чем в Мире Надземном, где их притягательная сила и яркость видимых глазом образов делают их магнетизм почти непреодолимым. Мысли порождаются здесь, а следствия, неизбежные и неотвратимые, продолжаются там, в мире следствий.

Потому озаботиться тем, каких соседей привлекают наши мысли текущего дня, следует задолго до перехода Великих Границ.

484. (М. А. Й.). Путь к Свету труден. По нему можно только идти, но не стоять. Не может орел остановиться в полете — падение неизбежно. Только движение и только вперед. Ведь всегда можно найти нечто, хотя бы малое, на чем возможно усовершенствование.

Всегда какое-то качество звучит наиболее близко. Из множества качеств выбираете самое звучащее, и на нем сознание утверждает себя. Такое действие будет безусловно полезным. Двигаться, двигаться можно всегда.

485. (Нояб. 3). Всякое знание оккультных законов налагает ответственность на познающего их. Усиливаются мощь мысли и ее способность воздействовать на своего носителя и на окружающих, усиливаются и следствия. Все это порождает причины, длительность действий которых продолжается и в Мире Надземном.

Поэтому Мы не Спешим вооружать знаниями неочистившееся сознание. Период очищения долог. Лучше ничего не знать, чем, зная, злоупотреблять знанием. Всякое злоупотребление его прежде всего отражается на злоупотребителе. В этом состоит ответственность Руководителя. Малоопытное сознание стремится раздать все, что знает. Но опытный наставник старается дать не больше того, что может вместить получающий, не причиняя себе вреда.

Отсюда и неизбежность испытаний. Получить хотят все, совершенно не считаясь с тем, что неподготовленный дух станет жертвой того, что познал. “Во многом знании не только многие печали”, но и много опасности.

Четкость мысленных представлений является одной из задач ученика. Но если эта задача выполнена и четкость мыслеобразов достигнута, то какова же опасность, если нечисты они.

486. (М. А. Й.). Падение многих продвинувшихся духов часто происходило именно вследствие того, что, пробудив в себе некоторые силы и вызвав их к действию, они не были в состоянии управлять ими и становились жертвами их. Поэтому очищение является основным условием продвижения.

Нужно не подавление неизжитых свойств, но именно освобождение от них при условии их полного изживания. Подавленные, они рано или поздно все равно поднимут свои головы и, усиленные растущими огнями, окажутся еще более непреодолимыми, чем раньше. Ведь при росте духа в нем растут все огни и все свойства.

Будем радоваться испытаниям, ибо они проявляют в нас то, что еще не изжито, но что вопреки действительному положению вещей человек может считать обузданным и изжитым и от власти чего он полагает себя свободным. Нет ничего хуже воображаемых достижений и воображаемых качеств.

487. (Гуру). Учитель берет себе ученика таковым, каков он есть — со всеми его недостатками и достоинствами. Поэтому каким бы слабым, недостойным или неочистившимся ни считал себя ученик, не может это служить причиною отдаления или отделения от Учителя. Того или иного качества надо достичь, но, достигнуто оно или нет, Учитель недостигшего не покинет.

488. (Нояб. 4). Синтез можно рассматривать как принцип объединения противоположных начал.

Сознание, обладающее синтезом, объединяет в своем понимании все явления жизни и находит место всему, что происходит под Солнцем. Кстати, и Солнце тоже светит и над добрыми, и над злыми. Диалектика противоположностей их включает в себя, всему есть свое место под Солнцем.

Предметы различаются по светотени и благодаря светотени. Без противоположения тонов художник не напишет картины. Синтез соединяет следствия и причину. Химия синтетическая в основе своих целей имеет творчество. Синтез и творчество связаны прямой нитью, именно в творчестве проявляется синтез.

Творчество и есть синтезирование входящих в него элементов.

Понимание полюсности, или крайностей человеческих сознаний, невозможно без синтеза. Биполярное постижение явлений и есть постижение синтетическое. Точно так же и утверждение будущего в настоящем немыслимо без объединения их в сознании. Время делится на прошедшее, настоящее и будущее.

Но провидцы прошлого видели будущее, устраняя границы времени и объединяя его три аспекта в один, в синтез прозрения огненного, когда исполнялось пророчество Ангела о том, что времени уже не будет.

Дальность и близость, то есть преодоление пространства и расстояний, подчинены этому же принципу. Объединитель — огонь. Следовательно, синтез есть понятие огненное и обозначает огненное состояние сознания. Степени этой огненности различны, равно как и ступени синтетического сознания.

Сказавший: “Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и Мы едины” — Дал свидетельство Высшей ступени синтетического сознания. Так, объединяя в своем понимании явления противоположных начал, утверждаем в себе сознание синтетическое.

489. (М. А. Й.). Надо сердцем понять и принять неизбежность чередования подъемов и пралайи сознания и не сетовать очень, когда наступает пралайя. Ведь это Закон жизни. Ведь именно это условие и служит трамплином для нового взлета.

Ритм, или чередование явлений, является основою сущего.

И сознание, особенно растущее сознание, подчинено своему ритму. На ритмичном движении зиждется Космос. Ночь сменяется днем, а зима — летом. Силы духа найдем спокойно, уверенно и радостно ждать уявлений Великого Закона.

490. (Гуру). Уверенность родится от знания непреложности действия Закона. Мы знали о неизбежности наступления сроков и о приближении сужденного времени. Великая битва, мы знаем, имеет противоположения в явлении Светлого Града.

Глубоко захоронен град Китеж, но звоны его колоколов уже достигают чуткого уха. Имейте терпение большее, нежели желание увидеть его. Все придет в свое время, и надо, чтобы терпение не иссякло.

491. (Нояб. 5). Можно ли двигаться вперед, пятясь назад, то есть совершая такие поступки, которые не возвышают, а унижают сознание?

Координация действий и мыслей с устремлением к Свету необходима как непременнейшее условие продвижения. Это можно назвать соответствием, или согласованностью.

Человек смотрит вперед, и надежды его сосредоточены на будущем, а ноги ступают назад — это ли согласованность? Никакие обстоятельства не могут служить оправданием отступления. Формула “вскую оставил еси Мя” дана не для отступления, а для того, чтобы знали, что при достижении критического момента бывает особенно темно и беспросветно, и кажется, что Оставил Владыка и что впереди — ничего. И через это трудное испытание тоже надо пройти.

Не Может оставить Владыка, хотя бы все очевидности говорили против этого. И тьма сменится Светом, надо лишь силы найти выдержать, то есть претерпеть до конца. Через это все проходили идущие к Свету.


http://www.odkk.ru/lib/gai/gran6.htm