Вместо автобиографии...

ОСКОЛКИ МОЗАИКИ… (зеркальца из прошлого)


1-Й Осколок.

Никогда не понимал почему люди празднуют дни рождения.
А нынче, в почтенном
возрасте, тем более!
Какая может быть радость от осознания, что позади ещё год от столь
стремительно улетучивающейся жизни?
В чем заслуга «празднуемого»? Ну, никаких же не было
усилий с его стороны, чтобы появиться на свет!
Более того — плач, крик, как правило, первая
реакция на неожиданный глоток воздуха.
... Моё свидание с новым миром случилось утром,
в воскресенье августа 22 числа 1954года.
Это моя мама потом мне рассказывала:
— Было воскресенье 9-10 часов утра, с двумя красными двойками на листе календаря -
баракатный* был период — созревания хлебов, сбора фруктов и овощей!
Меня это последнее почему-то вдохновляло, как-будто сам был причастен к созданию
того «изобилия», и в душе с удовольствием записывал этот факт как свою заслугу — любим
«халяву» присваивать!
Родился я в Казахстане
в с. Кольцовка Кустанайской области. Говорят, что этого села уже нет...
С трех лет жил и взрослел в Чечне в широко известном (способствовали этому боевые
исторические события времен Кавказской войны и одноименное стихотворение
М. Ю.Лермонтова) селе Валерик.
В связи с этим расхождением в жизненных обстоятельствах, часто, особенно в
молодости, возникал вопрос — где родина? —Это место, где родился или,- где рос, впитывая
памятью и сердцем образы и запахи детского восприятия?
—К вопросу о соотношении формы и содержания... Формально  родина — Кольцовка,
где родился, но которую не помню и которой уже нет... По сути — Валерик, где с детства жил,взрослел, и где корни предков.
Но, всё же... необъяснимое чувство «детской» обиды, что уже нет той Кольцовки...
Как-будто меня обманули — лишили чего-то, хоть и незнакомого и туманного, но все же моего неосознанно очень близко-родного, — того начала, к которому можно было бы возвращаться...
Так, где же она, родина? Вопрос, на который, боюсь, уже не получу ответа. 
Хотя мы все родом оттуда — из детства. Это то, что нас всех безоговорочно и искренно сближает.— В детстве
мы чисты и обнажены во всех смыслах, открыты до «оголенности» помыслов, и в той же мере уязвимы...
Но мне симпатично это состояние: душу не давит «груз» совести и «ярмом» не
отягощено тело — лёгкость, как «порхание бабочки»!
Я всех вас люблю — мальчишки и девчонки моей далекой Страны Детства!
___________
*Баракат — в исламе божественное благословение, благодеяние, достаток.
___________

Мы все — фон, атмосфера, действующие лица, герои этой кристально-чистой, по-детски
наивной, но великой по искренней самоотдаче Сцены жизни! Той, что до острой боли в
сердце родна, и от которой остались лишь осколки воспоминаний — разной величины, цвета
и формы, но, все же, вместе составляющие одну целостную картину — лицо нашего детства...
И лицо это для меня пронзительно родное и симпатичное:

Ко мне недавно детство заглянуло
Волнуясь, на свиданье!
Торопясь,
Души созвучных струн оно коснулось,
Печали одиночества страшась.

Пугливой птицы лёгкостью впорхнуло,
Тоску и серость мыслей разогнав.
Вновь вдохновенье прежних лет вернуло,
Палитру ярких красок
Расплескав:

Открылась вмиг безумно-озорная,
весёлая, прекрасная пора.
И памяти осколки собирая,
Из воспоминаний
Выткалась заря

Рассвета,
что восторженно любуюсь
Издалека,
Во времени пройдя
Дистанцию почти
прошедшей жизни,
Души в том утешение найдя.

Теперь её картинки отмечаю,
вновь в памяти их бережно ловлю.
И детство то далёкое
Встречаю
... в воскресших чувствах — вновь я в нем живу!



2-Й ОСКОЛОК

...С 7 лет (1961 - 1971гг) обучался в Валерикской средней школе.
Она тогда была одна, но какая! С окрестных сел — Катар-юрта, Хамби-ирзе (тогда -
Лермонтово), Шаами-юрта, Шалажи, Старого Ачхоя учились здесь дети. Украшением школы и
ее притягательной силой был опытный, блестяще образованный преподавательский
коллектив! Благодаря их по-настоящему самоотверженным стараниям ребята из нашей
школы успешно выступали в районных, республиканских и, даже, союзных олимпиадах
школьников! А выпускники поступали в самые престижные тогда в Союзе вузы — МГУ им.
М.В.Ломоносова, МГИМО, МВТУ им. Н.Э.БАУМАНА и другие. И, скажу нескромно, я учился
неплохо - всегда был отличником, становился победителем районной олимпиады
школьников по математике — это был мой любимый предмет.
Далее (ноябрь1972 - ноябрь1974 годов) — служба в рядах Советской Армии.
Не могу сказать, что этот период времени благотворно сказался на процессе моего
учебно-образовательного или профессионального становления, но, безусловно, в
возмужании, открытии новых горизонтов человеческого общения, расширении общего
кругозора и обретении немало другого (полезного и... не очень) опыта — это была
незаменимая школа познания и взросления.
И — ВКШ при ЦК ВЛКСМ! (1975 – 1979 годы)
О! Это отдельная Песня! Если считать, что песня — это синтез музыки, душевной поэзии
и... плюс — уже от себя — уникальности.
...Попал я в эту Страну — Таинственный Остров совершенно неожиданно для себя. Но
все по порядку.
После службы в армии у меня были свои планы насчёт дальнейшего образования, и
пролегали они далеко в стороне от политической плоскости. Но, как говорится, «не кажи “гоп”,
доки не перескочив»…
...Как-то вечером, в беседе со мной отец вдруг спрашивает — рекомендует — а не хочу
ли я сходить в райком комсомола для беседы?
Я опешил (про себя) — с какой это стати? И, чувствуя что-то для себя категорически
неприемлемое, спросил:
— А зачем?
— Там тебе скажут. Советую послушать и отнестись серьёзно к предложению.
Отец тогда работал в редакции районной газеты и ему часто случалось встречаться с
руководителями различных служб, учреждений, хозяйств, организаций.
В тот раз с 1 секретарём РК ВЛКСМ Ризваном Юсуповым. Они разговорились и обнаружилось, что я по всем
анкетным данным (служба в армии, аттестат с отличием, и т.д.) подхожу для рекомендации в
Высшую комсомольскую школу при ЦК ВЛКСМ. Это был закрытый вуз в Москве — никаких
сведений о нем ни в каких справочниках для поступающих в вузы не было.
И система прохождения в студенты тоже была сложная — многоступенчатая: вначале
мандатная комиссия проверяла личные дела на предмет допуска к собеседованию, затем
собеседование как пропуск к вступительным экзаменам и, если отметки за них —сумма
баллов — позволяют, ты — студент.
Единственное, что вдохновляло — это то, что вступительные экзамены там принимали
на месяц раньше, чем в других вузах и, в случае неудачи, можно было успеть, не теряя год,
попробовать свои силы в другом вузе.
Я был против всем нутром! Хотя не очень смел вынести это наружу — отец был строг! Я
чуть не выл про себя. Но! Несколько перефразируя латинское на чеченский лад: «Отец суров,
но это Отец!»
Выручил старший брат: «Чего ты мучаешься? Будь умнее — не расстраивай отца — сдай
документы, куда он хочет, а там — завали экзамен, и у тебя есть время сдать документы, куда
планируешь».
Я оценил эту хитро-мудрость! И резко взбодрился!
...Ох, как играет нами судьба! Мы такие самостоятельные и «вумные» хозяева судьбы!
...Не тут-то было... Отфильтрованные из 26 претендентов к собеседованию, мы впятером
прибыли в Москву — В ВКШ при ЦК ВЛКСМ.



3-Й ОСКОЛОК
...Вам случалось из жарко-пыльно-скудной суровости попасть в благоуханный оазис?
Нет? Мне тоже. Тогда другой пример: в фильме «Кин-дза-дза» герои из пустынно-нищенской
планеты неожиданно попадают в благоухание цветов, садов, красивых манер и умных бесед,
в тишину и покой... другой планеты...
Примерно то же произошло и с нами... Кругом — парковая система садов, скверов,
цветников. Закрытая, строго-пропускная система доступа на территорию извне, свой
открытый спортивный стадион, закрытый спортивный комплекс со всеми необходимыми
спортплощадями, и, главное — редким даже для Москвы — 25 метровым бассейном, сауной
и кафе во всех корпусах общежитий — практически комфортабельных гостиниц…
И — смех, веселье, музыка, — различная, разноязыкая — латиноамериканцы, немцы,
французы, датчане, шведы, финны, поляки, японцы... практически представители
демократической молодёжи со всего мира...
Мне стало любопытно, интересно, радостно... и я решил немного подождать с
«завалом»... Согласитесь, немного надо, чтобы сбить с толку, с «принципов», тем более, если
они только еле-еле проявляются как у меня тогда!?
...Собеседование прошёл успешно... Ряды нашей группы поредели…
Первый, второй экзамены — и осталось двое из республики...
Третий... Пора! Надо завершать! Экзамен по истории.
...Никогда не умел, да и до сих пор так и не научился заранее обустраивать какие-либо
вспомогательно-предохранительные меры к своим делам, требующим лишь собственных
усилий, к примеру, как сдача экзаменов... То же самое было и в тот раз. Проснулся, спокойно
поспав, неспешно оделся, позавтракал в кафе на 1-ом этаже и поплелся в учебный корпус.
Навстречу — одиночки и группки абитуриентов — радостных и не очень, грустных и
несчастных, болтливых и молчунов. Но они уже возвращаются, «отбарабанив» свое.
Оказывается, многие заранее узнали, что проректор ВКШ Юрий Николаевич АФАНАСЬЕВ
— тот самый, ставший впоследствии известным политиком своим знаменитым выражением
«агрессивно-послушное большинство», весьма строгий товарищ, собирается посетить
экзамен. Уточнили, что это произойдет к обеду, и поэтому с утра поспешили на экзамен. Не
знал, как мне показалось, только я. Зато, как точно «поймал» его визит!
Зашёл в аудиторию, где заседала экзаменационная комиссия, взял билет, присел,
просмотрел вопросы — проблем не было — я готовился по этому же предмету в «свой вуз».
Да и к чему стараться, коль надо завершать «игру».
До меня в очереди на «сдачу» оставалась ещё одна девушка, — я ждал...
И вдруг отворилась входная дверь, и с шумом, в окружении группы адъютантскоассистентской «подмоги» ворвался «страх и ужас» не только абитуриентской «пичужной
братии», но и самой экзаменационной комиссии... Афанасьев! Присел за свободный, кажется,
для абитуриентов столик, осмотрел всех, и басом:
— Так, кто у нас следующий?
А «следующей» была, как я уже отметил, та девочка, но она так умоляюще посмотрела
на меня (в случае, если я к Афанасьеву, то она к — экзаменационной комиссии — спасалась!)
и я, такой орёл: «Ну и, что что Афанасьев? Я тоже «здесь вам не тут!» Я ему покажу!»
Интересно, что я мог ему показать, кроме своей «тонкошеей» наглости и «тощегрудой»
дерзости, до сих пор ума не приложу. Но, главное, «показать»… Безусловно, не «кузькину
мать», но что-то подобное...
Мне тут, конечно, было бы сподручно перед читателями спекульнуть, мол, хотел
показать лицо и достойно представить свой народ и т.д. и т.п... К сожалению, не этими
благородными порывами руководствовался полный амбиций и хвастовства юнец, решивший
«поразить» в самое сердце светило отечественной исторической науки своими «безграничноширокими» познаниями.
И ведь, по сути, удалось (вот тебе и ирония судьбы — как она, издеваясь, хохотала,
видимо, надо мной!)
Не знаю, куда и чем я его «поразил», и поразил ли вообще, но послушав план ответа на
первый вопрос, задав несколько дополнительных вопросов, предложил ответить на второй, и
потом даже похвалил «Молодец!», поставил «отлично» и... ушел!
Выходит, Афанасьев приходил специально, чтобы самолично принять у меня экзамен!
Как бы то ни было, я уже решил — Судьба! Вернее — ЕЁ очередная гримаса.
И не стал более мудрствовать — сдал оставшийся экзамен и прошёл по конкурсу!
...Мысль уйти, все-таки, не исключал: думал — дай-ка погляжу, что дальше.



4-Й ОСКОЛОК
...Учёба в «царскосельском придворном лицее» (как в узком кругу мы называли свою
альма-матер) — это отдельная история. Формат повествования не позволяет подробно
останавливаться на ней. Однако, некоторые особенности все же следует выделить.
Прежде всего это «население» автономной территории — почти все (студенчество
полностью и часть преподавателей) постоянно проживали в пределах, как сказали бы нынче,
«кампуса», благо, здесь были созданы прекрасные условия для жизни - быта, учебы, спорта,
досуга! По сути — это был «городок в городе», причем, городок был гораздо лучше обустроен
и оснащён, чем сам город!
А как же! Студенчество состояло из «цвета» молодежи, представлявшей почти все
континенты, цвета которых отражены в олимпийской символике...
Тем, кто хоть в какой-то мере был причастен к изучению истории, археологии,
антропологии, историографии, не могут быть незнакомы фамилии - имена светил
отечественной исторической науки — Алексеев В.П., Буганов В.И., Мальков В.Л., Сироткин В.Г.
— далеко не весь список знаменитостей, обучавших нас исторической науке разных периодов
и народов… и особняком — личность талантливейшего Учителя, нынче Заслуженного деятеля
науки РФ и известнейшего литературоведа, честного и принципиального человека —
АГЕНОСОВА ВЛАДИМИРА ВЕНИАМИНОВИЧА!
…Весь перечень преподаваемых дисциплин — меры целенаправленного
интеллектуального развития и «идеологического воздействия» — они составляли, можно
сказать, ядро (конечно же, наряду с предметами по комсомольскому и партийному
строительству) учебно-образовательного процесса в Школе.
Главное, происходило это в атмосфере демократично-свободного творческого обмена
мнений - дискуссий на семинарских занятиях и других формах общения. Причем, почти
обязательно требовалось использование дополнительной литературы — «школярная»
зубрежка учебников преподавателями не поощрялась (чтобы не сказать-презиралась). До сих
не могу вспомнить без стыда собственный «пришлёп в лужу» на семинаре по литературе. Вёл
занятие нами всеми уважаемый блестящий педагог Агеносов В.В. В силу разных причин (а они
были), я наспех «пробежал» к семинару лишь учебник — надеялся, что «пронесет» — не
случилось! Владимир Вениаминович удивительным образом успевал втягивать в обсуждение
темы практически всех слушателей. Я начал что-то говорить, причём «правильно» по книге.
Никогда не забываю его взгляд (слегка насмешливо-ироничный) и слова: «Садись, Беслан, ты
сегодня выступаешь не в свойственной тебе манере!» До сих пор помню (дословно) со
стыдом!
Приходилось «копаться» в богатейших библиотеках столицы с тем, чтобы приводить
альтернативные («буржуазных идеологов») аргументы в спорах - дискуссиях, отстаивать
всерьёз «их нравы» и взгляды на различные темы «ортодоксально – верного» учения. Такой
свободы высказываний своих мнений, без каких-либо политических или дисциплинарных
последствий за пределами Школы я уже больше не наблюдал!
Но была и внештатная сторона обучения — систематические встречи - лекции с
лидерами — руководителями зарубежных политических партий (Родней Арисменди, Луис
Корвалан...), со знаменитостями — зарубежными политическими борцами рабочего
движения(Анджела Дэвис, Дин Рид...), с известными советскими писателями (Чингиз
Айтматов, Нодар Думбадзе, Ион Друцэ и другими), с выдающими спортсменами, артистами
театров и кино...и много-много другого, что постоянно массировало и формировало (или
деформировало) мягкие мозги ошалелого юношества...
В результате какой бы социально-политической ориентированности ни был «выход
продукции» — со знаком «+» или «-« (были и такие) к существующему идеологическому типу,
но он был практически всегда информационно «качественно начинен». А критерий, как
известно, — время... практика...
Хотя тоже спорно! Смотря каковы объемы этих пространственно-временных отрезков.
...«Время — Категория объективная, — утверждает один мудрец…
Другой же, наверное, не менее мудрый, сомневается, говорит: «Всё относительно!»
Ситуация: клинч мудрых изречений!
Третий же, который и мудр, и прагматичен в одном лице, сглаживает остроту конфликта:
«Всё индивидуально - субъективно!» И где же истина...?
Уверен в том, что её (проглочу возможное «банально!») — АБСОЛЮТНУЮ — не найти в
сфере философско-научных изысканий! Это «сизифов труд» — «очень трудно искать черную
кошку в темной комнате, особенно, если там её нет»!
А истину обретёт это моё незыблемое убеждение — лишь верующий, настойчивый в
своей устремленности постигать глубину жизненной мудрости: либо ТЫ проходишь СКВОЗЬ
Время, будучи верен ЭТОЙ ЦЕЛИ, либо Время (и соответствующие ему обстоятельства —
постоянные в своей изменчивости) проходят СКВОЗЬ ТЕБЯ (не обретшего устойчивости в
ИСТИНЕ), смакуя твою мягкотелую (или тщедушную) податливость...



5-Й ОСКОЛОК
«Суха, мой друг, теория везде,
А древо жизни пышно зеленеет!»
...В жизни, как известно, все взаимосвязано. И конец, и начало, хоть и антагонисты по
форме (положению), по сути — звенья в общей цепи — они лишь плавно перетекают друг в
друга, и каждая из этих категорий становится своей противоположностью: конфликт зреет
внутри, в утробе «начала», превращая его в «конец», который, в свою очередь, постепенно
превращается в «начало», но уже чего-то нового... И так без конца... Или, в нашем случае, до
конца... этой жизни. Закон отрицания отрицания! Конец учёбы — начало...
...Проза трудовой деятельности стёрла блёстки-краски с очей «оромантизированного»
юноши... В этом и есть, наверное, диалектика: мудрость жизни в смене «декораций» — фона
собственной сцены и сопровождающей соответствующей атмосферы.
...Вспомнилось к месту: «Чисто писано в бумаге, да забыли про овраги, как по ним
ходить…»
...И вновь начало... учёбы — практической работы, трудовой деятельности — основного
длительного жизненного процесса, связанного со сменой сцен, декораций жизненных
постановок и ролей в них, накопления опыта и соответствующих навыков: работа в
комсомоле: 1-й секретарь Ачхой-Мартановского РК ВЛКСМ, затем — деятельность в
партийных органах — заведующий идеологическим отделом Ачхой-Мартановского РК КПСС,
и — переход на советскую работу — ведущий специалист отдела социально-экономического
развития Верховного Совета ЧИ АССР, затем на заседании Президиума которого в начале
августа 1991 был утверждён на должность заместителя председателя Комитета Народного
Контроля республики — но... высокое должностное место, как, собственно, и КНК, да и вся
система управления — скоропостижно упразднились — случилось или, уместнее, грянуло 19
августа и за ним — бурлящая стихия (не могу до сих пор судить насколько осознанная, но
точно бурная) —протестное социальное «творчество народных масс».
И, как обычно случается в порыве «ярости благородной», смогли «выплеснуть ребёнка
вместе с грязной водой» — немало (если не все) толковых и порядочных
высококвалифицированных работников лишились работы, а вся организационная система
государственного руководства, экономического управления была просто смята, снесена.
«Народные массы, недовольные, на их взгляд, «нерадивостью» и «непатриотичностью»
правящей власти, ведомые лидерами, жаждущими «непременной и срочной
справедливости, счастья и процветания» в отдельно взятой «Стране», сбросили на обочину
истории весь состав и систему «недееспособной»... власти.
В результате, — КАК ИТОГ,
...ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ К МИРНОЙ ЖИЗНИ (И В ПРЕЖНИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАТУС) ПРОБИВАЛСЯ ЧЕРЕЗ НЕИМОВЕРНЫЕ МУКИ, ОГРОМНЫЕ
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВЫ И СТРАДАНИЯ, ДОЛГИЕ И ЖЕСТОКИЕ ГОДЫ ИСПЫТАНИЙ, ЧЕРЕЗ
ГОРНИЛА ПРОЖОРЛИВЫХ, БЕСЧЕЛОВЕЧНО-ОТВРАТИТЕЛЬНЫХ, ГРЯЗНО-ВОЕННЫХ
КАМПАНИЙ...
Что же касается меня лично, то... В дальнейшем — Москва — работа в Деловом Центре
Торгово-Промышленной Палаты РФ, затем — зам. руководителя исполкома Центрального
округа г. Москвы партии «Единая Россия», которую покинул в начале 2008 года из-за
НЕСОВМЕСТИМОСТИ ВЗГЛЯДОВ НА ЖИЗНЬ, заявив о своём НЕДОВЕРИИ её деятельности:
декларации партии в корне расходились с её практическими делами, направленными сугубо
на обслуживание интересов госчиновничьей верхушки.
И, после некоторого периода «свободных художеств» в условиях «дикого капитализма»
—ПЕНСИОНЕР! ЖИВУ ПОЛЕТАМИ ВО СНЕ И НАЯВУ: МОСКВА-ГРОЗНЫЙ (ВАЛЕРИК) - МОСКВА.
И почему-то до сих пор настойчиво преследует ВСЁ ТОТ ЖЕ (ИЗВЕЧНЫЙ) ВОПРОС,
который остался в памяти ещё с юношеского прочтения романа Максима Горького «Жизнь
Клима Самгина»: «Да — был ли мальчик-то, может, мальчика-то и не было?»



И ещё осколочек…
«Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не
уверен» — пишут, что это сказал Альберт Эйнштейн.
Не считаю себя вправе комментировать высказывание знаменитого учёного о
пространственных масштабах, но в части, относящейся к людям, могу подтвердить на
собственном примере: стоило только в некоторых высказываниях обозначить мою какую-то
«состоятельность» в творческой среде, так я тут же обнаруживал в себе готовность согласиться
с этим.
Возможно, что имели в виду другое, но я услышал то, что хотел услышать!
И, если бы не мое врождённое чувство иронии (в том числе к себе) и склонность к
трезвой самооценке, я бы устремился за головокружительно-сладким соблазном примерить
на себе столь притягательный образ обитателя Парнаса, всадника Пегаса, любимца Лиры,
Музы и Каллиопы в одном лице!
Как падко человеческое ЭГО на «самовозвышающий обман»!
Сколько в жизни мы читаем, слышим мудрых, красивых...мыслей, но чаще запоминаем
из них те, что в какой-то мере сообразуются с личным пониманием того, о чем идет речь!
Предпочитаем свое преломление этих общепризнанных мудростей! И, в зависимости от
восприятий или предпочтений, они оставляют в нас свой временной (долгий или короткий)
след. Поэтому многое приходит и уходит бесследно, после некоторых эмоциональных
мгновений восхищения редко, что остаётся в нашей практике.
НО!
...Иммануил Кант: «Две вещи поражают моё воображение: звёздное небо над головой
и нравственный закон внутри нас».
С молодости запомнилось и осталось во мне, не только в памяти, но и в раздумьях о
жизни, о себе, о вечности...
Каждый период взросления сопровождался некоторыми коррективами в понимании
смысла этого вывода - наблюдения.
И до сих пор не могу сказать, что сложилось окончательное, завершенное мнение в
связи с его пониманием.
Да! Здесь: созерцание, впечатление, эмоциональный вывод! Здесь и призыв увидеть,
сконцентрироваться... Но не дано, что вполне понятно, конкретное направление
практического применения, то есть, нет определенности в том, что делать, как использовать
это «озарение» конкретно с реальной пользой.
Каждый, в зависимости от духовного, эмоционального склада или интеллектуальных
особенностей, воспринимает это по-своему. Для духовного развития, совершенствования,
сохранения чистоты души необходимы не только знания, но и практические шаги по их
реализации. Именно в «совершенствовании нравственности» и заключаются миссии
Посланников!
Спешу сразу успокоить учёных различных конфессий — я не посягаю на сферу их
привилегий по обучению, далёк от того, тем более, чтобы претендовать на роль наставника,
знатока - религиоведа! Всё, что сказано — это лишь моё скромное мнение, не более. Сознаю,
что могу ошибаться. И, если это так, искренне прошу ТВОРЦА простить меня за все
допущенные ошибки и наставить на правильный путь!
Все эти примеры я привёл для того, чтобы сказать: КОЛЬ СЧАСТЬЕ — ЦЕЛЬ, И ИЗВЕСТНЫ
ВЕРНЫЕ СРЕДСТВА ЕГО ДОСТИЖЕНИЯ, ИСПОЛЬЗУЙ ПРЕЖДЕ ВСЕГО ИХ В ПОЛНОЙ МЕРЕ, НЕ
ОТВЛЕКАЯСЬ НА СОМНИТЕЛЬНОЕ!
Наши труды в процессе обучения, образования не пропадают зря — результаты находят
свое применение: во-первых, в повседневной профессионально-производственной
деятельности, и, во-вторых, на мой взгляд, — становятся важным фактором в постижения
глубины МУДРОСТИ.
Овладение науками, которые мы называем «светскими», на самом деле — это ступень,
хорошая подготовка к пониманию ОСНОВНЫХ ЗНАНИЙ, раскрывающих нам смысл и пути
достижения счастья в бренной жизни и в Вечности. Ведь, не подготовив соответствующим
образом «почву для посева, не жди хорошего урожая»!
Уместно, наверное, напомнить и чеченскую народную мудрость: «Лишь опираясь на
предыдущую ступеньку, поднимаешься по лестнице».
Говоря о науках, мы имеем в виду и гуманитарные, не исключая из этого ряда
литературоведение. Действенное влияние художественно-выразительных средств на
развитие личности нет необходимости доказывать. Другое дело, как и кто это использует.
Я хорошо помню свою первую книгу, которую взял в школьной библиотеке, будучи
первоклассником. Она называлась «А БАОН КЕРЛА КОСТЮМ». Это было время активной
дружбы с Китаем, и много было книг о жизни народа этой страны. Так я впервые
познакомился с технологическим процессом изготовления костюма для китайского мальчика,
которого звали А БАО: шерсть с овец, - пряжа - нити - ткань - костюм. Текст в книге был
переведен на чеченский язык. Тут надо отметить, что родной язык мы изучали в школе с
первого класса, даже предметы: чтение (АБАТ), арифметика — тоже велись на РОДНОМ
ЯЗЫКЕ.
Советскую чеченскую литературу мы изучали до конца обучения в школе и сдавали по
ней экзамен. Первые впечатления от «Аьчган борз» — сказка в стихах Х. Эдилова. Совсем ещё
мальчишкой я ждал выхода каждого номера районной газеты, на последней странице
которой печатались её части. Поэзия и проза А. Мамакаева, М. Мамакаева, С.Бадуева, Х.
Ошаева, С-Б. Арсанова, А. Айдамирова, Р. Ахматовой... Я бы назвал имена всех наших
талантливых, замечательных мастеров художественного слова — великих представителей
своего народа! Но, согласитесь, как бы потом мы ни зачитывались умными книгами, ни
увлекались новыми, актуальнейшими идеями и их выразителями, самые яркие,
неизгладимые впечатления остались от первых детских прочтений!
А потому в русской литературе — прежде всего А. Пушкин, М. Лермонтов..., потом уже и
А. Блок, А. Ахматова, Н. Гумилев, О. Мандельштам и, конечно, Б. Пастернак, что никак не
умаляет значимости влияния замечательных поэтов и прозаиков 19-го и 20-го веков, имена
которых мы вспоминаем с большим уважением и благодарностью.
Из зарубежной литературы, помимо детских любимцев-писателей (А.Дюма, Ж. Верн,
Диккенс...) а затем Д. Лондон, О. Генри, М. Твен, В. Гюго, Т. Харди... представители
«потерянного поколения» — Э. Ремарк, Р. Олдингтон, Ф. С. Фицджеральд, Т. Вулф, Э.
Хемингуэй, А. Барбюс, Дж. О'Хара...
Вы понимаете, что я привел эти имена в какой-то мере условно, так как произведения
великих классиков (и наших, и западных) художественной литературы так или иначе стоят
особняком.
Но! Начало становления зарождается и формируется — я в этом убежден — в семье!
На «зачатки-ядро» юного человечка за порогом родного дома накручивается «лента»
тропинки, а затем и «полотно» жизненной дороги.
...Отец говорил: «Спеши делать добро, помогать нуждающимся, пока ситуация (твоё
положение в обществе и силы) благоприятствует. Используй в настоящем свои возможности
— ведь “завтра” может и не наступить, или могут измениться обстоятельства».
И еще: «Только отставив свои интересы (отодвинув свои дела с первого плана), ты
сможешь помочь другому».
И: «Лишь ущемляя себя, (неся материальные, физические и другие издержки)
преуспеешь в благодеяниях для людей».
Я это помню всегда и стараюсь следовать им в жизни в меру своих скромных сил и
возможностей.
БЕСЛАН ЗАЙНУТДИНОВ(Валаргхо)