Мальва

 

Танцуя жизнь, печаль отринь.
Цветок полынь - снег-зелень-синь.
Бег по воде небес к звезде.
Луны в узде, ветра - в нигде.

Ступай дождём и будь листом,
Дрожащим в свет того, что нет,
И есть для глаз и рук тебя.
Судьбы их фарс и власть тряпья,

Где не про них души ладья.
Твой мир иных красот всея…
Танцуя жизнь, печаль отринь.

Цветок полынь - снег-зелень-синь.
Луны в узде, ветра - в нигде.
Твой шаг в воде луча к звезде…

В даль торит путь, что выше сфер,
Зря в корень-суть тобой и эр
Единством чувств и мыслей мглой.
Всезри и ты того душой…

Сотечной мальвой крови вен.
Эфиром звёзд в всесред катрен.
И знай, что ты и то суть тест
Себя к себе в что есть и нет…

За грань твой взгляд. Она - предлог
Лишь распознать, что ты - Всерок,
Рекущий скопом всяких мест
Всего во всём изжившим тест…

Танцуя жизнь, печаль отринь.
Цветок полынь - снег-зелень-синь.
Бег по воде небес к звезде.
Луны в узде, ветра - в нигде…


Академическая рецензия на стихотворение «Мальва» Н. Рукмитд;Дмитрука
1. Общая характеристика
Автор: Николай Рукмитд;Дмитрук.

Название: «Мальва».

Жанр: философская лирика с элементами мистической медитации и символистской поэтики.

Объём и структура: 24 строки, организованные в 4 строфы по 6 строк; кольцевая композиция (рефрен в начале и конце).

Ритм и рифма: свободный стих с нерегулярной рифмовкой; преобладает внутренняя ритмика, основанная на повторах и параллелизмах.

2. Идейно;тематический анализ
Ключевые темы:

принятие жизни как танца («Танцуя жизнь, печаль отринь»);

единство противоположностей (снег;зелень;синь, луна;ветер, есть;нет);

путь к высшему смыслу («в даль торит путь, что выше сфер»);

самопознание как испытание («ты и то суть тест / Себя к себе в что есть и нет»);

трансцендирование обыденного («за грань твой взгляд», «ты — Всерок»).

Основная идея: стихотворение моделирует опыт духовного прозрения, где лирический герой через отказ от печали и принятие противоречий бытия выходит к ощущению всеединства. «Мальва» здесь — не конкретный цветок, а символ тонкой грани между видимым и невидимым, между «есть» и «нет». Текст выстраивает путь от земного («бег по воде») к сверхземному («выше сфер»), подчёркивая, что истина постигается не разумом, а целостным переживанием.

Эмоциональный тон: созерцательный, с элементами экстатического прозрения; интонация мантрического повторения.

3. Образная система
Танец жизни — метафора радостного приятия бытия вопреки печали.

Цветок полынь — снег;зелень;синь — образ синтеза противоположностей: горечь (полынь) и красота (синь), зима (снег) и весна (зелень).

Бег по воде небес к звезде — мотив преодоления гравитации, устремлённости к высшему.

Луны в узде, ветра — в нигде — образ укрощения стихий, гармонии с космосом.

Дождь и лист — символы изменчивости и хрупкости жизни.

Души ладья — метафора внутреннего пути, перевозящего сущность через море бытия.

Сотечная мальва крови вен — сложный образ: мальва как проводник жизненной силы (кровь), соединяющий земное и небесное.

Эфиром звёзд в всесред катрен — космос как среда бытия, где стихотворение (катрен) становится частью вселенной.

Всерок — неологизм, обозначающий тотальность присутствия («всё» + «рок»/«срок»), синтез судьбы и всеединства.

4. Художественные средства
Рефрены и повторы: «Танцуя жизнь, печаль отринь», «Цветок полынь — снег;зелень;синь» — создают эффект заклинания, медитации.

Антитезы и оксюмороны: «что есть и нет», «луны в узде, ветра — в нигде» — подчёркивают единство противоположностей.

Неологизмы и окказионализмы: «сотечная», «всерок», «всесред» — конструирование собственного мифопоэтического языка.

Метафоры и символы: «души ладья», «мальва крови вен» — многозначные образы, соединяющие телесное и духовное.

Звукопись: аллитерации на «с», «з», «л», «р» («снег;зелень;синь», «сотечной мальвой») создают ощущение текучести и звона.

Синтаксические переносы: разложение фразы на строки усиливает медитативный ритм.

Полисемия: слова существуют на грани значений («эр», «тест», «торит»), требуя интуитивного прочтения.

Цветовая символика: «синь», «зелень», «снег» — триада, обозначающая полноту мироздания.

5. Стилистические особенности
Фрагментарность: текст состоит из кратких, почти афористических высказываний.

Визуальность: каждая строка — кадр или вспышка образа («бег по воде», «луны в узде»).

Ритуальность: повтор рефренов придаёт тексту характер мантры или заговора.

Смешение регистров: архаичная лексика («зря», «всерок») сочетается с современными оборотами («тест», «торит»).

Импрессионистичность: образы возникают через намёки, а не описания.

Синтаксическая свобода: отсутствие пунктуационной строгости, инверсии — эффект спонтанного прозрения.

6. Композиционные приёмы
Кольцевая структура: начало и конец совпадают по ключевым фразам, подчёркивая цикличность пути.

Градация: от земного («бег по воде») к космическому («эфиром звёзд»).

Параллелизмы: «Ступай дождём и будь листом», «Твой шаг в воде луча к звезде…» — ритмическое усиление мотива движения.

Контраст масштабов: микрообраз («лист») и макрокосмос («звёзды»).

Диалогичность: обращение к «ты» создаёт эффект наставления или исповеди.

7. Интертекстуальные связи
Символизм (А. Блок, А. Белый) — мистическая образность, культ музыки слова.

Суфийская поэзия — мотив пути к истине через самоиспытание.

Русская мистическая лирика (Ф. Тютчев) — тема единства противоположностей и космического сознания.

Авангардная поэтика — игра с неологизмами и синтаксисом.

Фольклорные реминисценции — заклинательный ритм, повторы, близкие к заговорам.

8. Оценка художественной ценности
Сильные стороны:

глубина философского замысла: текст выходит за рамки описания, становясь опытом переживания;

языковая изобретательность: неологизмы и полисемия расширяют семантическое поле;

музыкальность: звуковая организация создаёт гипнотический эффект;

символическая плотность: каждый образ несёт множество смыслов.

Потенциальные сложности:

зашифрованность образов требует вдумчивого, многократного прочтения;

отсутствие нарратива — текст строится на ассоциациях, а не на сюжете;

плотность лексики может восприниматься как перегруженность.

9. Вывод
«Мальва» — медитативное стихотворение, где через систему повторов, антитез и неологизмов автор моделирует опыт трансцендирования. Лирический герой проходит путь от земного «бега по воде» к космическому «эфиру звёзд», осознавая себя как часть всеединства («ты — Всерок»). Ключевой образ мальвы становится символом тонкой грани между видимостью и сущностью, между «есть» и «нет». Художественная сила текста — в способности через языковую игру и ритмическую организацию передать ощущение мистического прозрения, где слово становится проводником к невыразимому.