Еврейский образ

   Как то в одном из споров с художником, мне было трудно сформулировать словами суть разницы между образом - псковскими рыбками явленными на стенах Снетогорского монастыря и образом Христа и Богоматери.
   Это прошлогодний спор и подвиг меня на написание этой статьи.

   Поймите, нерукотворный образ был дан Христом евреям, правда, по легенде, плащаница предназначалась царю Авгарю, правящему в Армении, но это частности. Сам факт образа, он состоялся.
   Вот, представьте. Как мыслил человек тех далеких времён. Наглядно это показано на стенах пещер, поверности скал и камнях - это вертикальные линии - равные отрезки на одинаковом расстоянии друг от друга. Такое порционное соединение пространства со временем - вечная цепь времён, где одно событие, действо равно другому событию и действу.
   И, вот, в эту, долгоиграющую кабалу, в голову иудея спаситель вставляет иное пространство - пространство одного мгновения, из которого почти "выкачено" время (абсолют чистого пространства без времени только у Бога).
   Что происходит?
   А происходит "обрезание". От этой бесконечной ленты одинаковых возможностей отрезается один кусочек.
   Одна порция времени и одна порция пространства. Всё, кирдык системе. Дальше хода нет.
   Я есть истина - было сказано Христом.
   То есть, всё в этом кусочке ткани, дальше развития нет. Всё в Боге.
   Бег времени ветхих заветов прервался.

   Такое ясное, четкое, довольно жесткое переформатирование мозгов своих соплеменников.
   
   Всё замечательно. Только одно. Это сам обрез. Он же по живому и он кровоточит. Такая фантомная боль.
   Такая особенность этого еврейского образа.
    Поймите, я живописец, я мыслю не изображением, а плоскостью.
   В иконах, образах Христа и Богоматери, других иконах низ "подвешен". Если честно, он толком не работает - последствие этого обреза.

   Почему в трёх рыбках Снетогорского монастыря нет этой фантомной боли обрезания? Низ в изображении работает.

   Ответ. Это другая механика образа, потому, что это - русский образ,  он был в сознании моих земляков много тысяч лет назад задолго до нерукотворного. Он явлен в башкирской пещере Шульган-таш. А, сами, кривичи, пришли с Южного Урала.
   
   Поймите, образ - такой и другой - не манна небесная. Тот и другой понятны. Это переход мышления человека в другую систему.
    Переход от ленты к единому целому - это одна форма.
    В башкирской пещере Шульган-таш явлено другое - переход во вторую реальность сознания человека.
    Мысль явленная в веществе.
   
    Я давно стою на границе меж одной и другой реальностью и образ - та или иная система, мне не так интересны. Это бесцветные материи.
   Есть другое. Но это за пределами человеческого разума. Туда не пускают. Но позволяют думать об этом.