Морда пса

Город спал, да помер, привалившись к ветру.
Улиц его номер покарябан в меру
Лет, которых ворох… перебит раз кряду.
Ни войне не дорог, ни дождям наряду.

Не дымит окурок под ботинок-камень.
Принакрыл проулок его глаза ставень.
Накренилась шляпа да упала в лужу.
Морда пса, где лапа, прослезилась в душу.

Три шальные пули - под ребро да в руку,
Да ножом пырнули, защищал старуху.
Вырывали деньги в тряпочке-платочке
С водкою калеки, воры при заточке…

Сытно жил да верил, голодал и плакал.
Созерцал да грезил, да шалаву лапал.
Выражался грязно да молился богу.
Было всяко-разно, подставлял и ногу,

Чтоб встряхнуть повозку, опрокинув булки
Хлеба, да подростку без родни, в разлуке.
Знают оборванцы помощь его ласки
И кулак мерзавцы, лик его изнанки…

Портсигара мрамор, революций грохот.
Вождь да император знают его ропот…
Не дымит окурок под ботинок-камень.
Принакрыл проулок его глаза ставень.

О его штанины святой слёзы вытер.
Так-то без причины умер русский Питер.
Молится да богу, чтоб воскрес он снова,
Да подсунул б ногут, да под воз чужого,

Без корней приблуда шулера и вора.
Ниспошли же чудо. «Залпы пли, «Аврора»… 



Академическая рецензия на стихотворение «Морда пса» Н. Рукмитд;Дмитрука
1. Общая характеристика
Стихотворение представляет собой социально;философскую урбанистическую лирику с элементами притчи. Через образ города;страдальца и его «морды пса» автор выстраивает многоплановую метафору израненной, но живучей городской души. Текст сочетает грубую разговорную лексику с поэтической символикой, создавая эффект «уличного эпоса».

2. Тематика и проблематика
Ключевые темы:

Город как живое существо — Петербург (Питер) персонифицирован: он «спал, да помер», «привалившись к ветру», у него есть «глаза», «штанины», «морда пса».

Насилие и выживание — мотивы ран, пуль, ножа, воровства, пьянства как повседневности.

Противоречивость человеческой натуры — герой одновременно «сытно жил» и «голодал», «молился богу» и «выражался грязно», помогал слабым и «подставлял ногу».

Историческая память — отсылки к революции («Портсигара мрамор, революций грохот»), к образу «Авроры» как символу перелома.

Надежда и воскресение — мотив молитвы о возрождении города («чтоб воскрес он снова»).

Проблематика:

что остаётся от города и человека после череды потрясений?

как сосуществуют в одном пространстве святость и грязь, помощь и предательство?

возможна ли регенерация после исторического слома?

3. Композиция и структура
Текст выстроен как свободный нарратив с рефренными элементами:

Зачин (первые 4 строки) — объявление смерти города, его изношенности («покарябан в меру лет»).

Развитие (следующие 16 строк) — развёртывание картины городского быта: насилие, нищета, противоречивые поступки героя, помощь слабым и собственные падения.

Кульминация («Портсигара мрамор, революций грохот. / Вождь да император знают его ропот…») — выход на исторический план, связь личного и эпохального.

Рефрен;перекличка («Не дымит окурок…», «Принакрыл проулок…») — повторение начальных образов, усиливающее ощущение застоя.

Финал (последние 4 строки) — молитва о воскресении и отсылка к «Авроре» как символу возможного нового начала.

Особенность: чередование бытовых деталей и исторических аллюзий создаёт эффект палимпсеста — на слое повседневной грязи проступают следы большой истории.

4. Художественные средства
Метафоры и символы:

«морда пса» — измученное, но живое лицо города/человека;

«окурок под ботинок;камень» — угасшая жизнь, брошенность;

«ставень на глаза» — слепота, отрешённость;

«портсигар мрамора» — роскошь и хрупкость прошлого;

«Аврора» — символ революционного разрыва и возможного возрождения.

Олицетворения:

город «спал, да помер», «привалившись к ветру»;

проулок «принакрыл глаза»;

город «молится богу».

Эпитеты:

«шальные пули»;

«святые слёзы»;

«русский Питер».

Контрасты и антитезы:

«сытно жил да верил»;;;«голодал и плакал»;

«молился богу»;;;«выражался грязно»;

«помощь ласки»;;;«кулак мерзавцев».

Разговорная и просторечная лексика:

«покарябан», «шальная», «пырнули», «калаки», «заточка», «шалаву лапал» — создаёт эффект уличного сказа.

Звукопись:

аллитерация на «р», «к», «г» («город спал, да помер», «камень», «кулак») — жёсткий, скрежещущий фон;

повторы «да» («сытно жил да верил, голодал и плакал») — ритмический приём, имитирующий разговорную речь.

Синтаксис:

длинные перечислительные конструкции;

парцелляция и эллипсис;

инверсии («под ребро да в руку», «с водкою калеки»).

5. Символика
Морда пса — униженное, но живучее начало; верность и страдание.

Питер — не просто город, а персонифицированная душа России, пережившая революции и нищету.

Пули и нож — насилие как норма повседневности.

Портсигар мрамора — утраченная элегантность, хрупкость культуры.

Аврора — двойственный символ: и разрушения, и возможного воскресения.

Слёзы («святые слёзы») — очищение через страдание.

6. Стилевые особенности
Ритмика: свободный тонический стих с переменным количеством ударений и длиной строки, имитирующий устную речь, городской говор.

Рифмовка: нестрогая, с перекличкой ассонансов и аллитераций, что усиливает ощущение стихийности.

Лексика: смешение просторечий, разговорных оборотов и возвышенных образов («святые слёзы», «русский Питер») — создаёт эффект контрастного сплава.

Интонация: исповедальная, с элементами плача и заклинания; чередование грубости и лиризма.

7. Интертекстуальные связи
Стихотворение перекликается с:

петербургским текстом русской литературы (от Пушкина до Бродского) — образ города как живого, страдающего существа;

уличной поэзией XX–XXI веков (например, с интонациями А. Романова или Д. Быкова) — использование разговорной речи, городских деталей;

фольклорной традицией (причитания, городские песни) — мотив страдания и надежды;

революционной поэзией (от Блока до Маяковского) — отсылки к «Авроре» и историческому слому.

8. Философский подтекст
Автор ставит вопросы:

что делает город живым — камни или люди, их память и боль?

можно ли сохранить человечность в мире насилия и предательства?

является ли революция концом или возможностью нового начала?

Финал («Ниспошли же чудо. „Залпы пли, „Аврора“…») оставляет открытый вопрос: «Аврора» может означать и гибель, и воскресение — выбор остаётся за читателем.

9. Вывод
«Морда пса» — мощное высказывание о городской душе, израненной, но не сломленной. Автор:

создаёт многогранный образ Питера как живого существа с историей и памятью;

соединяет бытовую грубость с поэтической символикой;

оставляет пространство для интерпретации: город мёртв или лишь спит, готовясь к воскресению?

Стихотворение актуально как размышление о цене истории и возможности возрождения — и города, и человека, и культуры в целом.