Часть первая

ПРОРОЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МИРА

ВВЕДЕНИЕ
Пророчество есть слово Бога, проречённое через Его рабов, пророков. Всё еврейское Священное Писание, вся Библия, её Старый и Новый Заветы так же древни, как они говорит о себе, и истинны. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3;16).

Бог, сотворивший духовный мир и физическую вселенную, свет и небо, море и сушу; растения, Солнце, Луну и планеты; рыб, птиц и пресмыкающихся и земных животных, в 4155 г. до н.э. создал людей единством физического тела и дыхания жизни от Бога, по Своему, Божию, образу единством мужчины и женщины в отношении их принадлежности друг другу в любви. Через Сифа, 4025 года рождения, Ноя, 3099 года рождения, Сима, 2596 года рождения,  Арфаксада, 2496 года рождения,  Авраама, 2206 года рождения, Исаака, 2106 года рождения, Бог сотворил Иакова, 2046 года рождения, которого нарёк Израилем и которого в 1916 г. до н.э. вместе со своим домом поселил в Египте, где образовал из него великий народ, который Он, Бог, 14 авива в 1486 г. до н.э. крепкою рукою вывел из Египта. Через 480 лет после исхода евреев из Египта, в 1006 г. до н.э. царь Соломон начал строить Первый храм Богу в Иерусалиме. Через 420 лет после этого, в 586 г. до н.э. Первый храм был разрушен, а народ был уведён в вавилонский плен. 12 октября 539 года Вавилонская империя прекратила свое существование под ударами объединённых сил мидян и персов. В 538 г. до н.э.  по истечении семидесяти лет, предречёных через пророка Иеремию  персидский царь Кир II Великий (Куруш) дал повеление о строительстве Второго храма в Иерусалиме. Храм был начат строительством в 537 году и окончен в 516 году.

ПЕРСИЯ
В 603 г. до н.э. пророк Даниил, предрёк конец персидскому царству Ахеменидов. «После тебя» - сказал он вавилонскому царю Навуходоносору – «восстанет другое царство, ниже твоего» (Дан.2;39). Представленное во сне Навуходоносора серебром (32), в Дан.7;5 вторым зверем, в Дан.8;3,4 в образе овна с высокими рогами, в Дан.8;20, персидское царство Ахеменидов прямо названо царями мидийским и персидским.

ГРЕЦИЯ
Тот, кому надлежит «растоптать овна» (7), в Дан.2;32 представлен медью, в Дан.7;6 третьим зверем, в Дан.8;5 в образе козла с видным рогом между глазами. В Дан.8;21,22 этот козёл прямо назван царём Греции, а этот рог – первым её царём. Он сломится, и вместо него выйдут четыре: четыре царства возникнут из него, но не с его силою.
 
Вступив на престол в двадцатилетнем возрасте, первый царь эллинского мира, Александр Македонский, усмирив фракийцев, переподчинив Грецию, предприняв стремительный, победоносный поход в Азии, 1 октября 331 года до н. э. в битве при Гавгамелах одержал решающую победу над персидским царём Дарием III, после которой Персидская держава прекратила своё существование. Победоносный поход продолжался до смерти Александра Македонского в 323 году. Вместо Александра вышли четыре царя, образовавшие четыре эллинистические царства (22). В результате войн, которые развязали между собой  военачальники Александра Македонского, диадохи, к 301 году: 1) Селевку достались территории на Востоке, часть Сирии и половина Фригии; 2) Птолемею – Египет, Палестина, Южная Сирия; 3) Лисимаху – большая часть Малой Азии, Южного Причерноморья, Фракия, Вифиния, Фригия и Пафлагония и 4) Кассандру – Греция, Македония, Фессалия и Эпир.

Селевкид Антиох II в 258-253 гг. возобновил войну с Египтом, завершившуюся миром, скреплённым династическим браком между Антиохом II и дочерью Птолемея II Береникой. История отношений Селевкидов и Птолемеев от этого события до завоеваний Антиоха III Великого пророчески описана в Дан.11;5-13.

В годы после Вавилонского плена в Иудее сформировался иудаизм, как иудаизм времён Второго Иерусалимского храма. Был выработан и установлен канон книг Танаха – древнееврейского Священного Писания. Стали складываться основные школы иудаизма.

История фарисейского движения восходит ещё ко времени вавилонского пленения, когда духовная жизнь евреев стала организовываться вокруг домов собраний (ивр. Бейт-Кнессет, греч. синагога) и молитвенных домов (ивр. Бейт-Тефила). С постройкой храма учебные и богослужебные дома остались важной частью общественой жизни в Иудее. Евреи собирались в синагогах для утренних, дневных и вечерних молитв и по понедельникам, четвергам и субботам для публичного чтения еженедельной части Торы. Вокруг изучения и толкования Священного писания выделилась многочисленная группа книжников и мудрецов, позднее называемых учителями (раввинами).

Когда Антиох III в 198 г.до н.э. завоевал Иерусалим, часть населения, в том числе некоторые священники в Иерусалиме и в других городах Иудеи. приняла греческие обычаи. Греческая экономика, торговля,  культура, гимназион, лицей, театр, стадион, архитектура, скульптура, поэзия, драматургия, музыка, философия, диалектика, как искусство спора, были привлекательны для эллинизированных народов. Вокруг Иудеи стала затягиваться петля греческих полисов. Многочисленная группа евреев, предпочитая быть лойяльными к новым правителям, мирно поклонялась Единому Богу Израилеву. Большинство еврейского населения в диаспоре отвергли фанатизм и изоляционизм, и избрали терпимость и дружественное отношение к иноземцам, изучали греческий язык, отдавали своих детей в гимназии. На территории Израиля высшая знать, верховные священнослужители богатые слои общества не избежали искушения подражать грекам. Среди правящей верхушки возобладали идеи решительных прогреческих реформ экономического и светского характера. В 175 г.до н.э. к власти в Сирии пришёл Антиох IV Эпифан. Он поддержал иудейских реформаторов, поставил священником в Иерусалиме Язона, который построил гимназию у подножия Храмовой Горы, стал переводить средства храма на международные игры, театральные фестивали, на военные расходы Антиоха. В 171 году Антиох IV Эпифан заменил Язона, на ещё более прогреческого Менелая, продолжившего реформы. В 168 г.до н.э. он, опираясь на прогречески настроенное жречество, во исполнение пророчества Дан.8;22,23 / 11;14 стал проводить насильственную эллинизацию иудеев: религиозные преследования, пытки и казни. Гонения привели в 166 году к Маккавейскому восстанию и к победе Маккавеев в 165 году в соответствии с предречённым у пророка Даниила (Дан.8;23 / 11;14).

В результате победоносных войн Рима в 146 году Греция стала римской провинцией. В это время, в эпоху расцвета династии Маккавеев возникла религиозная школа саддукеев. Сосредоточив в своих руках духовную, светскую власть и денежные средства, саддукеи составили родовую и финансовую аристократию в Иудее. Они придерживались жёсткого, основанного на законе, уголовного права, позиционировали себя хранителями закона и иудейскими жрецами. Наметился и стал усиливаться раскол между саддукеями и фарисеями. В отличие от элитных саддукеев, фарисеи пользовались большей поддержкой простого народа и стали влиятельной силой в Иудее. С 103 по76 г. до н.э. в стране произошла гражданская война, завершившаяся кровавыми репрессиями против фарисеев. В царствование Саломеи Александры (76-67) политическое влияние фарисеев значительно возросло. В 74-63 гг. до н.э., благодаря победам римского государственного деятеля, полководца и консула Гнея Помпея Великого почти вся Малая Азия оказалась под властью Рима.

В 63 году Помпей пришёл в Иудею, захватил Иерусалим и храм. Иудейский премьер-министр Антипатр заключил с Помпеем договор, согласно которому Иудея стала протекторатом Рима (Дан.11;15,16). Римский государственный и политический деятель, полководец, диктатор и великий понтифик Гай Юлий Цезарь, вознамерившись войти со всеми своими силами в союз с Помпеем, совершил это и отдал Помпею в жёны свою дочь, Юлию, которая умерла в августе 54 года при родах (17). Помпей провёл военные действия в Средиземном море, хотя не без поражения у побережья Африки. Цезарь был успешен в Сирии и в Малой Азии (18). Затем Помпей и Цезарь участвовали в гражданской войне 49-45 гг. уже как противники. Помпей был убит после битвы при Фарсале в сентябре 48 г. до н.э. Цезарь убит 15 марта 44 г.до н.э (19). С 20 по 22 стихи сообщается о римских императорах Октавиане Августе и Тиберии. То, что наглый и искусный в коварстве (Дан.8;23) северный (Дан.11;15) царь пришёл не ранее 166 г. до н.э., его легко узнаваемые признаки в истории Древнего Рима не оставляют сомнений: северный царь – это Древний Рим.

РИМ
В Дан.7;7 Древний Рим представлен в образе четвёртого зверя, относительно которого в этой же 7-й главе даётся разъяснение. Дан.7;23-26: «Зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей».  Десять рогов на голове зверя, символизировавшего Древний Рим, – десять царей. Десять – скорее всего число символическое, обозначающее полноту царей. В книге Откровения (Отк.12;13,14) определённо говорится, что это отличное от прежних, уничижившее три восставшие после Древнего Рима царства, появится после рождества Христова, после падения Древнего Рима, то есть после 476 г.н.э., а также после того, когда перед ним будут уничижены и с корнем исторгнуты три из  восставших после Древнего Рима царств.

ТРИ ЦАРСТВА
Ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, АЛАНЫ, появились в Приазовье и Предкавказье в I в. н.э. Часть аланов – восточная - создала в Предкавказье раннефеодальное государство Аланию. От этой части аланов произошли осетины. Другая часть аланов, западная, подхваченная волной великого переселения народов докатилась до Рейна. Преимущественно древнегерманские племена, свевы, занимавшие с I в. дон.э. по II в. н.э. басейн Эльбы, Майна и Неккара. Части свевов оседали в различных местах на территории современной Германии. Так, неккарские свевы поселились в римской провинции Верхняя Германия с центром в современном Майнце, и с крупными городами совр. Безансон, Страсбург и Висбаден. Свевы – этнические предки многих современных европейских наций – австрийцев, немцев, испанцев, португальцев, западных славян, голландцев и др. Потомки свевов – и алеманны (швабы). Алеманны переводится «все люди». ВАНДАЛЫ – древнегерманский союз пламён, близкий к готам. В 406 г. н.э. совместно с аланами и свевами вандалы через Рейн пришли в Галию (современная Франция), в 409-м через Пиренеи вторглись в Испанию. Часть свевов осела в Испании, а вандалы, аланы и примкнувшие к ним в 429 г. переправивились через Гибралтар в Африку, где в 432 г. одержали победу над римлянами, в 439 г. с захватом Карфагена создали Королевство вандалов и аланов, на долгие годы ставшее мощной военной угрозой для Западной и Восточной римских империй на Средиземном море. В 533 году Велизарий, полководец византийского императора Юстиниана, разгромил вандалов, захватил Карфаген и к 534 году полностью подчинил страну. Вандальский король Гелимер укрывался на горе Папуа под защитой мавров. В течение зимы его осаждал отряд ГЕРУЛОВ. Герулы упоминаются как племя скифо-сарматского происхождения, обитавшее на территории нынешней Украины близ Азовского моря. Из этого воинственного, очень подвижного племени часто подбирались наёмники в качестве легковооружённых воинов. В 454 г. герулы в союзе с гуннами создали собственное государство на территории нынешней Чехии, но на рубеже V-VI вв. государство герулов было разрушено лангобардами. Вместе с тем упоминания о герулах как о воинственном племени мы находим в самых разных местах на территории Европы. Герулы были среди племён, под напором которых 476 г. н.э., пал Древний Рим. В ходе последущих сражений Византии с берберскими племенами на севере Африки вандалы и аланы безжалостно уничтожались. Герулы исчезли в котле начавшихся в 535  Византийско-Готских войн. После этого о них не стало каких бы то ни было упоминаний в истории. Итак, в результате Византийско-Готских войн были уничижены и с корнем исторгнуты  вандалы, аланы и герулы. 

ВИГИЛИЙ
Римский папа Агапит I (535-536) направил в качестве своего представителя в Константинополь Вигилия, из римского аристократического рода. В Константинополе Вигилий познакомился с супругой и соправительницей византийского императора Юстиниана императрицей Феодорой и снискал её благоволение. Агапит скончался 22 апреля 536 года. Под влиянием короля остготов папой римским был избран Сильверий. Вскоре началась война византийцев с остготами. 9 декабря 536 года византийский полководец Велизарий занял Рим. Он низложил папу Сильверия и сослал его в Грецию, где Сильверий был либо уморен голодом, либо задушен. 29 марта 537 года Вигилий был возведён на престол римского папы. В МАРТЕ 538 ГОДА ОСТГОТЫ ПРЕКРАТИЛИ ОСАДУ РИМА и ушли на север. С середины 538 года византийская армия перешла в наступление и к концу 539 года контролировала всю территорию Италии к югу от реки По. В результате готской войны 535-554 гг. византийский император Юстиниан I восстановил имперское правление на итальянском полуострове, положив начало продолжавшемуся до 752 года Византийскому периоду истории средневекового папства, характеризовавшемуся тем, что при выборе римских пап требовалось одобрение византийских императоров. Библия относит НАЧАЛО СРЕДНЕВЕКОВОГО ПАПСТВА к 538 году. Об этом ином, отличном от прежних «царе» (отличная от прежних монархическая система) в Дан.7;24,25 сказано, что он «против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени». И в других местах Священного Писания, где Бог говорит о Средневековом папстве, Он даёт папству самые нелестные эпитеты.  Отк.13;5-7: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем». Отк.12;3-6, 13,14 : «Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим... стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней... Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени». Дан.11;36: «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится».

НЕВЕРОЯТНОЕ ОЧЕВИДНОЕ
Древнееврейские Священные Писания содержат сотни точных в отношении деталей событий, места, последовательности, а часто и сроков исполнения пророчеств. Если отобрать из них только те, в которых указан срок их исполнения, и из последних только их часть, мы обнаружим последовательность пророчеств, связанных математически.

538+1260–1290+1+1335–2300–1+483=27, где

  538 +       начало средневекового папства.
1260          время средневекового папства (Дан.7;25).
1798 –       Бертье (Отк.13;3-10).
1290          пророческий срок (Дан.12;11).
  508 +       мерзость запустения.
1+1335      пророческий срок (Дан.12;12).
1844 –       очищение святилища.
2300 – 1    пророческий срок (Дан.8;14).
 – 457 +     повеление о восстановлении Иерусалима (Ездр.7;7).
+ 483 + 1   пророческий срок (Дан.9;24,25).
     27         явление Мессии.