Общая характеристика синтоизма
Синтоизм выдерживал жесткому влиянию буддизма. Жрецы которые отдавали предпочтение мировоззрение синтоизма, создавали свою кастовую систему. Религиозные вдохновлялись буддистскими сооружениями,а именно храмами.
Основной идейной позиции синтоизма является гармония с богами для созерцания окружающего мира.
Так же стоит упомянуть, что религия буддизма повлияла на общую картину культуры в Японии в целом, ещё до предпосылок появления синтоизма.
Определенной время буддизм был главной религией в Японии.
Если развить мысль, то можно увидеть, что сама по себе идея синтоизма интересна была целому государству, обосновывая тем что духовное саморазвитие которое происходит со связью с природой его сердце становится чистым и его государства становится преуспевающим.
Основная мысль развивает , что человек имеет умиротворение и
относящийся с уважением и состраданием к другим, обретает покровительство у богов и у Будды, да и вся страна также обретает божественное покровительство.
Хотя с 18 века синтоизм стал отделяться от буддизма и развиваться отдельно, а буддизм оставался государственной религией до 1886 года.
В своей основе традиция Синтоизм и её философия основана на обожествлении и поклонении природным силам.
Про солнце вообще отдельный разговор. Так богиня Солнца Аматэрасу Омиками – является главным божеством японского синтоизма, да и просто всей Японии, как основатель императорского рода.
Синтоизм является нечем иным,как добродетелем , сострадание людям в преклонным возврасте . Признавая чистоту душевного равновесия.
Список использованной литературы.
Селезнёв В. Религиозные верования Японии: Японская мифология, Синто, Буддизм, Христианство (Исторический очерк). Томск, 1904. 116 с.
Ермакова Л.М. Синтоистский образ мира и вопросы поэтики классической япон-ской литературы // Восточная поэтика: специфика художественного образа. М., 1983. С. 157-184.
Светлов Г.Е. Синто в политической жизни Японии // Вопросы научного атеизма. Вып. 33. М., 1985. С. 192-214.
Свидетельство о публикации №122021000740