Зри в корень

Как пишут на сайте «Из жизни слов», в современном русском языке есть немало лексем, этимологически родственных глаголу «зреть» (видеть). Их внешний облик отражает древние чередования гласных в корне. У некоторых лексем семантическая и словообразовательная связь с глаголом «зреть» до сих пор ощущается и актуальна (например, слова «прозреть», «взор», «зритель», «зрение», «зрячий», «зримый», «зрелище», «обозрение», «надзиратель»  являются однокоренными в современном русском языке). Но связь слов «зоркий» и «зрачок» с рассматриваемым глаголом уже несколько слабее (они не являются однокоренными на современном этапе, хотя семантическая общность еще чувствуется), а родство слов «зреть» и «зеркало», «узор», «заря» выявляется только с помощью специального этимологического анализа.

Тем не менее, все эти связи давно выявлены, и для тех, кто интересуется происхождением слов, не являются чем-то новым. Однако, существует группа слов, в которых родство с рассматриваемым корнем не для всех очевидна. Например, «зазрение», «зазорный», «зариться». Последнее по внешней оболочке ближе всего к существительному «заря», но семантически, конечно же, тяготеет к глаголу «зреть» (смотреть). Смысл здесь тот же, что и в слове «завидовать» – «засматриваться на что-то, смотреть подолгу», а затем с расширением значения – «вожделеть это».
«Зазрение», «зазорный» – почти то же, что и «позорный». Существительное «зазрение» сохранилось только в устойчивом выражении «без зазрения совести», заимствованном из старославянского, где образовано от глагола «зазьръти», имеющему значение «осуждать, укорять». Можно сравнить со словами «презрение», «презирать», «позор», в которых также отразился страх предстать пред «осуждающими взглядами» или просто страх быть выставленным на всеобщее обозрение.

Глаголы «позариться» и «позориться» восходят к единому корню и по форме очень похожи, по сути их отличает только чередующийся в корне гласный. Но смыслы их отличаются настолько, что приходится сильно абстрагироваться, чтобы родство можно было констатировать.

Еще одно интересное слово – «озорник». В нем тот же исторический корень «зор». Лингвисты полагают, что «озорник» родственно таким словам, как «зазорно», «позор». Шанский записал, что «озорной» буквально – «такой, на которого смотрят (с осуждением)». Надо заметить, что фантазия лингвиста работает поразительно односторонне: «позор», «зазрение», «озорник» - внутренний смысл один и тот же. Но ведь можно предположить и противоположное толкование: «озорник» буквально – «тот, кто смотрит с вызовом, не отводя глаз, как бы озирает человека с головы до пят». Дело в том, что в эпоху феодализма поднять глаза на человека высокого ранга можно было только с его соизволения, а до этого следовало кланяться или стоять, потупя очи долу. Даже жена не могла поднять глаза на мужа без его дозволения. «Озирать» кого-то воспринималось как дерзость, нахальство, бесцеремонность. В этом смысле «озорник» и есть «человек, нарушающий правила приличия, наглец, нахал».

Высказывалась и другая гипотеза, что «озорной» связано с другим похожим по внешнему виду словом – «разорить». В этимологических словарях можно прочитать, что глагол «разорить» происходит от старославянского и малоупотребительного «орить» – «разрушать». «Разорить» буквально – «разломать». Мне кажется маловероятным, что первым значением прилагательного «озорной» было «разрушительный». Предпочтительной выглядит связь с семантикой «озирать» (смотреть).

В конце 17 века глагол «озорничать» часто употреблялся в значении «бесчинствовать, своевольничать, безобразничать, нарушать установленный порядок». Так, в Дневных записках Ивана Желябужского читаем: «А буде по розыску сыщется его, Андрееве, озорничество и по лживой его, Андреевой, сказке, бездушество, и великий бы государь указал над ним такую ж казнь учинить, чтоб впредь таким озорникам озорничать и бездушства чинить было неповадно». Обвинялся Андрей Матвеев сын Апраксин в том, что в пьяном виде избил государева стольника с сыном.

П.С. Еще одно слово с корнем «зре(ть)» мы рассматривали в заметке «Подозрение».