Ленин, Сталин и Высоцкий

Помню, когда я узнал о смерти барда, у меня было такое чувство, будто я потерял родного человека, будто потерял старшего брата или отца. никогда, ни до, ни после такого чувства я не испытывал с уходом в мир иной посторонних для меня людей. и до сих пор, слушая его голос, это чувство не покидает меня. да, это потеря была равноценна потере самого близкого для меня человека. на душе было тяжело. наверное, подобное чувство глубокой утраты испытывали люди провожая в последний путь Ленина в 24-м году. люди тогда  потеряли самого близкого человека. родного. по сути, своего родителя, который заботился о них, думал об их будущем и все силы отдавал во благо их существования. как тут не загрустить и не заплакать. нескончаемым потоком шел народ проститься с любимым вождем. потом была смерть Сталина в 53-м. и все повторилось. народ проливал искренние слезы по утрате отца народов, потому как народ привык жить с мыслью, что есть человек, который о нем, о народе заботится, что он не спит по ночам, а все работает и работает неустанно в Кремле.
и вот его не стало и народ осиротел в прямом смысле этого слова, потому что народ в глубине существа своего в любом возрасте остается ребенком, которому обязательно нужно знать, что есть тот человек, который его любит, понимает и готов его защитить в любое время. таким были Ленин и Сталин для простого и бесхитростного нашего народа. и это правда. и любовь к ним в народе была такая же простая, искренняя и чистая.
во времена революции и гражданской войны, рушился старый опостылевший мир и зарождался новый, светлый и лучезарный. пусть пока еще только в мечтах и воображении, но уже захвативший умы и чаянья простого народа.  и символом этого светлого будущего был инициатор и руководитель большевистского движения Владимир Ильич Ленин.  сейчас эту партию большевиков можно охарактеризовать как радикально-экстремистское политическое течение.
методы и способы борьбы и расправы с идеологическим противником у большевиков были крайне жестокими. часть народа это быстро  почувствовала на своей шкуре. но в основном это была белая кость, а белую кость у нас в народе не шибко уважают. так им и надо буржуям зажравшимся. народ вождя полюбил и полюбил искренне веря, что он и есть тот спаситель, что спустился на землю обнять и обогреть свой народ. и партия у него рабочая социал-демократическая и лозунги простые и понятные всем: земля крестьянам, заводы рабочим. значит, он наш человек, самый близкий и родной нам.  и вера эта, вселившись в сердца простых людей, была сильна и непоколебима. и хотя и не было еще той, широкомасштабной и всеохватывающей пропаганды, как во времена правления страной Иосифа Виссарионовича, но даже слабые ростки ее сделали свое дело. и народ шел и шел ко гробу Владимира Ильича и не хотел с ним проститься совсем и навсегда. и поэтому решено было положить его в мавзолей, чтобы каждый человек смог проститься с ним в любое, удобное для него время. пропаганда же в стране, с приходом Сталина к власти, окрепнет и поднимет отца народов на недосягаемую высоту, с которой низвергнет его следующий генсек, но это уже другая история.
и вот хоронят простого барда летом 80-го года. а народу как на похоронах великих вождей. и снова идет нескончаемая вереница людей ко гробу на Таганке.  тоже поработала пропаганда?  точно так. пропаганда и после смерти поэта поработала, но только не в его пользу. и даже, то что народ завалил цветами его последний приют и потревожил соседние могилы, было поставлено покойному в вину. дескать, какой бард, такие и поклонники. эти могут только мусорить и чужие могилы топтать.

почудилось ли народу в глубинном сердце своем что-то такое крайне необходимое каждому и важное в песнях и образе поэта, что было сродни детскому чувству защищенности или нет, я не знаю. не солидный он какой-то для подобной миссии. да и не из той плеяды родом. где он и где отцы народов?  смешно сравнивать. но любовь искреннюю и неподдельную к этому человеку, без всякой лживой пропаганды, народ в сердце своем обрел при жизни поэта и хранит по сию пору.