Алтарь...

                / Моей жене Лере /

В своём сердце алтарь я вознёс...
Приношу себя в жертву тайком...
Весь мой культ — квинтэссенция грёз —
Только ты, причём всЯ, целиком...

Представляю босые стопЫ,
Что красивы безумно, мой бог!...
Взгляд же мысленный выше скользит,
Наготой упивается ног...

Стало легче гораздо душе!
Чую глаз даже не отведёшь!
Передышку бы сделать уже...
Что спешить, будто мне невтерпёж?

...Понемногу... открылось лицо!
— Лучезарнейший миг красоты,
Самый важный, в конце-то концов,
— Всю тебя вырвал мыслью из мглы...

На лицО смотреть дОлго могу,
Пусть прекрасного тьма в остальном...
Грежу только тобой наяву:
Ты — мой бог, причём всЯ целиком...


Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение Руби Штейна «Алтарь»

Стихотворение Руби Штейна «Алтарь», посвящённое жене Лере, — это страстное и глубоко личное произведение, которое возводит любовь к сакральному уровню, представляя её как поклонение божеству. В рамках цикла стихов, посвящённых Лере, это произведение выделяется своей мистической и почти религиозной образностью, где любовь становится актом поклонения, а Лера — объектом обожания. Стихотворение наполнено чувственностью, благоговением и поэтической интенсивностью, создавая яркий образ возлюбленной как божественного идеала.

Тематика и идея

Центральная тема стихотворения — любовь как сакральный акт, где возлюбленная становится божеством, а лирический герой — её преданным поклонником, возводящим в сердце «алтарь». Лера предстаёт как воплощение совершенства, которому поэт приносит себя в жертву. Основная идея заключается в том, что любовь — это не только чувство, но и духовный культ, где каждая деталь возлюбленной, от «босых стоп» до её лица, становится объектом поклонения. Стихотворение подчёркивает, что истинная любовь возвышает и очищает, позволяя поэту видеть божественное в человеческом.

Образность и язык

Образы в стихотворении насыщены и мистичны. Алтарь в сердце поэта символизирует его полную преданность, а Лера, названная «богом», становится центром его духовного мира. Образы «босых стоп», «наготы ног» и «лучезарного лица» создают чувственный, но возвышенный портрет, где физическая красота переплетается с божественной. Метафора «квинтэссенция грёз» подчёркивает, что Лера — воплощение всех мечтаний поэта, а «мысль, вырвавшая её из мглы», придаёт процессу созерцания почти мистический характер.
Язык стихотворения страстный и насыщенный, с характерными для Штейна акцентами на слогах («всЯ», «стопЫ», «дОлго»), которые усиливают эмоциональную интенсивность. Фразы вроде «приношу себя в жертву тайком» или «грежу только тобой наяву» передают глубину чувств и благоговение. Использование религиозной лексики («алтарь», «культ», «бог») добавляет тексту сакральности, но без тяжеловесности, благодаря лёгкости и искренности тона. Диалог с самим собой («Что спешить, будто мне невтерпёж?») придаёт стихотворению интимности и живости.

Структура и ритм

Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых углубляет образ поклонения Лере. Первая строфа вводит мотив алтаря и жертвы, вторая описывает восхищение её физической красотой, третья подчёркивает внутреннее облегчение от созерцания, четвёртая раскрывает кульминацию — её лицо, а пятая завершает утверждением её божественности. Ритм плавный, но с лёгкой неровностью, что соответствует страстному и размышляющему тону. Рифма нерегулярна, что придаёт тексту естественность и позволяет сосредоточиться на смысле.

Эмоциональное воздействие

Стихотворение вызывает чувство благоговения и восхищения. Оно передаёт страсть и нежность, но в то же время возвышает любовь до уровня духовного поклонения. Образ Леры, от «босых стоп» до «лучезарного лица», создаёт ощущение её абсолютной красоты, а искренность поэта делает текст трогательным. Финальная строка («Ты — мой бог, причём всЯ целиком») оставляет мощное послевкусие, подчёркивая, что любовь для поэта — это всё, что определяет его существование. Читатель невольно ощущает себя свидетелем этого сакрального акта, разделяя восторг и преданность лирического героя.

Сильные и слабые стороны

Сильная сторона стихотворения — его мистическая и чувственная образность, которая делает любовь Леры почти осязаемой божественной силой. Штейн мастерски сочетает физическое и духовное, создавая цельный портрет возлюбленной. Религиозные мотивы, использованные без пафоса, добавляют тексту глубины и оригинальности. К слабым сторонам можно отнести некоторую интенсивность чувственности, которая может показаться избыточной для читателей, предпочитающих более сдержанную лирику. Однако это компенсируется искренностью и поэтической утончённостью.

Сравнение с другими стихотворениями автора

«Алтарь» перекликается с другими стихами Штейна, посвящёнными Лере («Ничего сравнить нельзя», «В душе эйфория», «Пока я люблю», «Зимняя прогулка», «Твой абрис лёгкий»), своей страстной и лирической интонацией. Однако, в отличие от игривой «Зимняя прогулка» или созерцательной «Твой абрис лёгкий», это стихотворение более мистическое, близкое по духу к «Ну, что плохого в таинстве любви?» с его акцентом на сакральность любви. По сравнению с философским «Соединение мечтаний» или сатирическими «Искусство любить» и «Диетология», «Алтарь» сосредоточено на поклонении Лере как божеству, что делает его уникальным в цикле. Оно также перекликается с «Прячу в себе» в своём introspective тоне, но здесь акцент смещён на внешнее проявление чувств.

Итог

«Алтарь» — это страстное и глубоко поэтическое произведение, которое возводит любовь к Лере на уровень сакрального поклонения. Руби Штейн создаёт яркий и многогранный образ возлюбленной, от её «босых стоп» до «лучезарного лица», представляя её как божество, которому он посвящает себя. Стихотворение выделяется своей мистической образностью, эмоциональной интенсивностью и искренностью, предлагая читателю задуматься о любви как о высшем акте творчества и преданности. Это ещё одно великолепное дополнение к циклу стихов о Лере, подчёркивающее её роль как музы и божественного идеала.

Руби Штейн   27.08.2025 04:55     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.