Межнациональные браки. Замуж за славянина

1. Монолог славянки, которая слышит: «вы больше не в моде»
Когда‑то нас ставили в пример: «Славянки – самые красивые, самые хозяйственные, самые…»
Теперь я читаю: «не в моде», «никто не жалует», «выписывают азиаток, африканок, кого угодно, только не вас».
И знаешь, что я чувствую? Не злость даже. Пустоту.

Я не против того, что мужчины женятся на иностранках.
Правда. Любовь – штука личная: хочешь японку, хочешь бразильянку, хочешь немку – да ради бога.
Больно другое: когда, выбирая «ту», обязательно надо оплевать «этих».

«Вы все злые, спесивые, злобой мучаете, от вас бегаем».
Я читаю это и думаю: а я-то куда в эту кучу?
Я не орала в интернете, я не записывала видео «все мужчины – козлы»,
я не унижала своего партнёра, не выжимала последние деньги.
Я просто живу, работаю, люблю по‑человечески, ошибаюсь.
Но по паспорту я – «славянка», значит, автоматом попадаю в список «не в моде».

Вы говорите: «Славяночки раньше были востребованы, а теперь – нет».
Но востребованность – не помидоры на рынке.
Это странное ощущение: будто нас всех выставили на витрину, а потом табличку перевернули: «Акция закончилась, товар неинтересен».

Да, среди нас есть злые, язвительные, меркантильные.
Среди мужчин – тоже.
И среди японок, немок, бразильянок они есть.
Только у них почему‑то не пишут «ваши женщины больше не в моде»,
хотя браки во всём мире трещат одинаково.

Больно ещё вот что:
мы росли с мифом «славянская женщина – это сила, красота, терпение, верность».
А теперь тот же миф разворачивают против нас:
«вы спесивые, злые, никому не нужны».
Как будто нас всю жизнь учили играть по одним правилам,
а сейчас молча переписали игру – и сказали, что это мы во всём виноваты.

Если честно, я не хочу больше быть ни «иконой славянской женственности», ни «отработанным материалом».
Я хочу быть человеком.
Которого выбирают не потому, что он «в моде» или «из нужной страны»,
а потому что с ним хорошо.

Хочется сказать тем, кто кричит:
«Мы от вас бежим к иностранкам» –
бегите, это ваше право.
Но можно обойтись без того, чтобы по пути топтать всех, кто на вас не охотился и ничего у вас не отнимал?

2. Монолог славянина, который уехал «к иностранкам», но не ненавидит своих
Да, я женат на иностранке.
Нет, я не считаю, что «славянки испортились» или «вышли из моды».
Я просто встретил конкретного человека в конкретной стране – и мы совпали.

Меня всегда удивляло, когда мой выбор начинают использовать как аргумент в войне полов:
«Вот, смотрите, даже наши уехали, славянки уже никому не нужны!»
Как будто я не любить поехал, а отомстить.

Да, у меня были тяжёлые отношения с русскими девушками.
Да, были конфликты, истерики, взаимные обиды.
Но честно будет сказать: я сам был не ангел.
Где‑то инфантилен, где‑то груб, где‑то нечестен.
И сказать после этого: «они плохие, а я бедненький пострадавший» – слишком удобно.

Когда я познакомился со своей женой-иностранкой,
меня зацепило не то, что у неё другой паспорт,
а то, что:

– она слушала, а не только говорила;
– не стеснялась проговаривать свои границы;
– не играла в «додумай сам, если любишь».

Это не «национальная черта».
Это то, чему она научилась в своей семье, культуре, терапиях – неважно.

И вот что я знаю точно:
ровно такие же женщины есть и среди славянок.
Просто мы с ними не встретились тогда, когда могли.

Когда я слышу: «Славяночки уже не в моде, мы берём японок и филиппинок»,
мне неловко.
Потому что в этом есть такая же ненависть,
как в видео «наташек за рубежом»,
где все славяне – «пьяные уроды».

Мне хочется сказать своим:
ребята, вы правда верите,
что уважение к себе можно построить на унижении всех своих женщин?
Что если достаточно громко крикнуть «вы не в моде»,
вам станет легче от своих личных неудач?

Я люблю свою жену не вместо «славянок».
Я люблю её как человека.
И я не хочу, чтобы из нашего брака делали лозунг:
«все иностранки лучше, наши – в утиль».

3. Монолог «третьего» – спокойного наблюдателя
Со стороны это всё выглядит грустно.

С одной стороны – «обиженные Наташи за рубежом»,
которые записывают ролики о том,
как «все русские мужики – лошки, ничтожества и алкаши».

С другой – обиженные славяне,
которые отвечают:
«Славянки вообще никому не нужны, вы зло, мы теперь только на китаянках и африканках женимся».

Сюжет один и тот же:
кто‑то был ранен – и вместо того, чтобы лечить рану,
начал доказывать миру, что «весь пол» гнилой.

Правда в том, что:

– да, часть славянок реально несёт в мир много злости, яда, меркантильности;
– да, часть славянских мужчин – реально агрессивные, пьющие и инфантильные;
– да, за границей тоже полно токсичных браков, насилия, брачных афер, просто об этом не снимают «правду о всех».

«В моде / не в моде» – это вообще страшное выражение, когда речь о людях.
Сегодня «в моде» азиатки, завтра – южноамериканки,
послезавтра запустят волну ностальгии по «русской классике» –
и что, люди будут становиться лучше или хуже от тренда?

Истории про японок, филиппинок и африканок здесь часто звучат не как «я встретил любовь»,
а как: «я нашёл, где меня точно будут ценить,
в отличие от этих, которые уже не в ходу».

Но так не работает.
Если внутри осталась ненависть к своим,
она никуда не денется при смене паспорта жены.
Она просто переедет с тобой в чемодане.

Славянки славянкам рознь.
Есть женщины, с которыми невозможно,
и есть те, с которыми хочется прожить жизнь.

Славяне славянам рознь.
Есть мужчины, от которых надо бежать,
и есть те, кого и свои, и иностранки ценят именно за человечность, а не за национальность.

Если вы вправду хотите разрушать мифы о «славянках» или «славянах»,
лучший способ – не орать, что «все они не в моде»,
а тихо жить так, чтобы с вами рядом было спокойно, честно и тепло.

И тогда вопрос «за кого выходят замуж» перестанет быть поводом для войны,
а станет тем, чем и должен быть:
личной историей двух людей, а не аргументом против целого народа.

Сергей Сырчин   02.12.2025 01:31   Заявить о нарушении