Антиквары Галактик Версия 54

Антиквары Галактик
Версия 54
Алекс включил аппарат Фила и погрузился в транс, слушая и смотря кадры прошлого Земли.
      Маурийская империя при Ашоке

      Пиядаси-Ашока

      При Ашоке государство Маурьев достигло особого могущества. Империя
      территориально расширилась и стала одной из крупнейших на древнем Востоке.
      Слава о ней разнеслась далеко за пределы Индии. Об Атаке и его
      деятельности создавались легенды, в которых особенно прославлялась его
      заслуга в распространении буддизма. Эти буддийские сказания имели хождение
      во многих странах Азии.
      Благодаря многочисленным эдиктам царя Ашоки мы имеем важные сведения об
      истории этого периода, о системе управления империей, о политике Маурьев.
      В эдиктах маурийский царь называется Пиядаси Деванампия, т. е. «царь
      Пиядаси, милый богам». Лишь в двух эдиктах царь выступает под именем
      Ашоки. Некоторые более поздние источники говорят о том, что Пиядаси было
      собственным именем сына Биндусары
      до захвата им (Престола, а став царем, он величался и как Ашока (дословно
      — «лишенный печали»).
      Показательно, что в греческих надписях, эдиктах, найденных в Кандагаре,
      маурийский царь выступает под именем Пиядаси.
      Цейлонские (хроники рассказывают, что Пиядаси, будучи еще царевичем, был
      направлен в качестве правителя отцом — царем Биндусарой в Западную Индию
      (провинцию Аванти) с центром в Уджаяни. Согласно же североиндийским
      источникам царевич находился в Северо-Западной Индии, в Такшашиле
      (Таксиле), куда Биндусара послал его для подавления восстания местных
      жителей против царских чиновников. Источники повествуют об упорной борьбе
      Пиядаси с братьями за власть. Цейлонские хроники сообщают, что ото
      соперничество продолжалось и после того, как Ашока захватил магадхский
      престол. В результате официальная коронация Ашоки сосюялась только через
      четыре года .после захвата им власти.
      Война с Калингой
      Единственным крупным политическим событием, о котором нам рассказывают
      эдикты царя, была война с Калингой — сильным государством на восточном
      побережье Бенгальского залива (современная Орисса.) В своем эдикте Ашока
      сообщает, чго во время вэйны было взято в плен 150 тыс. и убито более 100
      тыс. человек. Присоединение Калинги, важной в стратегическом и торговом
      отношении области, способствовало усилению империи.
      Калинга оказала Ашоке упорное сопротивление. Эта область входила в империю
      Нандов, а затем ей удалось добиться независимости. В специальном эдикте,
      посвященном завоеванию Калинги, Ашока сам признавал, что суровые меры
      наказания применялись и к простому народу, и к знати, которая тоже не
      захотела смириться с властью Маурьев. Ашоке даже пришлось принимать особые
      меры, чтобы разрядить обстановку в завоеванной области. Калипге была
      предоставлена большая самостоятельность, но император лично проверял
      деятельность местных чиновников, следя, по его собственным словам, за тем,
      «чтобы не было беспричинного заключения в тюрьму городских жителей и
      беспричинного причинения страдании».
      Многие последователи считают, что калингская война заставила Ашоку
      отказаться от традиционной активной внешней политики по создапию
      объединенного государства. По их мнению, император стал мечтателем, не
      стремящимся к расширению и укреплению своего влияния и своей власти.
      Однако эти взгляды не соответствуют данным источников. Ашока не отказался
      от активной внешней политики, а лишь несколько изменил методы действий. Не
      забывая о своем могуществе и применяя в необходимых случаях силу,
      маурийский император в основном прибегал к идеологическим и
      дипломатическим приемам. С помощью специальных чиновников и миссий он
      стремился укрепить свое влияние в незавоеванных областях, обещая населению
      этих территорий любовь и заботу императора, свое отцовское расположение и
      всяческую поддержку.
      В одном из своих эдиктов Ашока, давая наставления чиновникам, говорил
      «Люди из незавоеванных стран должны твердо усвоить, что царь для нас как
      отец. Как он себе сочувствует, так и нам, как дети ему дороги — так и мы.
      Ашока поддерживал тесные дипломатические отношения со многими странами В
      его эдиктах упоминается селевкщский царь Антиох (Антиох II Теос — внук
      Селевка), правитель Египта Птолемей (Птолемей II Филадельф), царь
      Македонии Антигон Гонат, царь Кирены Маг и царь Эпира Александр В
      различные страны были послать: маурийские послы (дута), которые
      рассказывали о могущественном и добродетельном царе Ашоке
      Очень тесными были связи с Цейлоном, куда Ашока направил специальную
      миссию во главе со своим сыном Махендой для распространения буддизма.
      Царь Цеилона Тисса в ответ на это в честь Ашоки принят его титул — «милый
      богам» (Деванампия) и направил свое посольство в Паталипутру.
      Вопросы хронологии
      Большие споры среди исследователей вызывает датировка правления Ашоки,
      хотя его надписи содержат важные сведения по этому вопросу В так
      называемых больших наскальных эдиктах, которые были выбиты через 12 лет
      после коронации Ашоки, одновременно упоминаются пять правителей.
      Упоминание о них говорит о том, что в год издания эдикта все пять царей
      были живы Этим годом может быть или 256 или 255 г. до н э. Значит,
      коронация Ашоки должна относиться примерно к 268 г до н. э.
      Интересное исследование провели ученые по анализу астрономических данных,
      содержащихся в легендах об Ашоке. В буддийских сказаниях говорится о
      затмении солнца — собы тии, которое будто бы совпадало по времени с
      поездкой Ашоки по святым буддийским местам Ученые выяснили, что в 249 г.
      до н э , в период правления Ашоки, произошло солнечное затмение А в одном
      из эдиктов царя, составленном в 20-м году правления, сообщается о
      посещении им места рождения Будды Все это, вместе взятое, дает основание
      предполагать, что начало правления приходится на 268 г до н о Эта дата
      подтверждается и некоторыми другими материалами если Бин-дусара правил 25
      лет, как сообщают об этом пураны, содержащие описки царских династий, то
      Ашока вступил на престол в 268 г до н э Буддийская традиция сохранила
      сообщение о коронации Атаки через 218 лет после смерти Будды, которая, по
      мнению большого числа исследователей, могла произойти в 486 г до н э Если
      следовать этой традиции, получается та же дата начала правления Ашоки —
      268 г. н.э.
      Некоторые ученые, правда, придерживаются иных датировок При этом нередко
      ссылаются на свидетельство цейлонских хроник о том, что Ашока короновался
      не сразу, а лишь через четыре года после захвата власти Исходя из этого за
      дату во дарения Ашоки принимается 265 г до н э В целом вопросы маурийскои
      хронологии чрезвычайно сложны.
      Границы империи Маурьев
      Империя Маурьев включала огромною территорию. В рамках единого
      государственного образования были объединены пароды и племена, разные в
      этническом, лингвистическом и культурном отношениях и следовавшие
      различным религиозным верованиям, традициям, обычаям. Cудя по надписям
      Ашоки, а также «Артхашастре», к этому периоду уже сложилось представление
      о значительном по территории государстве во главе с «правителем земли,
      власть которого распространялась на огромные области — от южного океана до
      вершин Гималаев» Авторами политических трактатов уже подробно
      разрабатывалось учение о границах государства, его взаимоотношениях с
      близкими и далёкими соседями.