Своё и Общее 10. Мышление и Связность

Связность - единство, братство, родство, схожесть, союзность, сочетаемость, целостность, совместимость, сонаправленность, организованность.., сознание, мышление, смысл...

Любому мыслящему индивиду нужно Связное Знание происходящего с ним, внутри и вокруг него, до и после него.  Любому общественному образованию, например, государству тоже нужна связность.
И, чем больше общественный государственный организм и чем больше внутри него всяких отличий, тем большая нужна ему сочетаемость, с-общственность его отличий - «клеток», органов, частей, классов, сословий, конфессий, наций, людей, семей.., слов, языков, понятий, знаний, идей, историй, традиций, культур, сфер, кругов, видов общения...
То есть Связность, которая не даст ему распасться, раствориться и потерять свои составные-внутренние отличия,  а с ними и свою территориально-ресурсно-массовую целостность, своё внутреннее и внешнее отличие в нынешнем смешении и взаимо-проникновении новых, разнородных, конкурирующих организмов, видов, кругов общения, Форм, Каждая Из Которых Тоже Хочет Иметь, проявлять, осознавать и сохранять от инородных Своё Отличие и Свою Связность-Целостность-Информацию.

Говоря о всевозможных видах, кругах, формах, я говорю О Формах словесных имеющих и Придающих Свою Связность иль содержание друг другу и всем другим формам, а говоря о связности, я говорю не о состоянии, но о процессе.  То есть, чтобы стать связным обществом-организмом, придётся нам понять Процесс Общения или Процесс Связности и составляющие его процессы, элементы, части и, главное, Слова - элементы общения, мышления, смысла...
…………………………………………………….

В 1997г. я издал книгу (и не книгу, наверное, а брошюру) под названием «Желаю Вам... собственности частной». - Это были философические поиски в жанре эссе.  А начиналась она так: «Если бы я был один такой, то лишь себе признался бы в своих несчастиях, в том, что ранее широкий круг моего общения ныне сжался и ограничился очень малым числом людей, которые пока ещё могут и желают иметь и делить со мной что-то общее и что-то своё»... и так далее.
Я её распространял, раздавал знакомым, незнакомым.., но она «не пошла».  Думаю, её даже не дочитывали до средины.  Мне  самому сегодня неловко её перечитывать, и этому есть причины:

Главным примером для исследования происходящего со мною (и не только) я взял себя - и это было слишком самонадеянно,  так как автор сразу направил интерес читателей на себя.
Казалось бы, начальная фраза «Если бы я был один такой» сразу поведала читателям, что со мною происходит то же, что и с ними.  Ещё я был уверен, что необычное название-пожелание привьёт стойкий интерес, однако не сработало.  К тому же моя неспособность понять интерес других проявилась иначе:               

Взявшись писать книгу, я уже знал, к чему поведу, хотя до написания я думал о происходящем, не ведая, куда приведут мои раздумья, а они у меня были довольно пространные.  И всё же, увидев что-то новое и вынеся его в название, я возомнил, что читателям непременно тоже станет интересно пройти теми же пространными путями, что и автор. - Это стало причиной того, что книга осталась без предисловия.
А без предисловия её было не прочесть.  Читателей возмущало либо утомляло рассуждение, повествование без видимого им направления.  Было неясно, о чём хочет сказать иль куда ведёт автор, так самоуверенно удерживая их внимание на описании каких-то личных ситуаций, часто повторяя какие-то слова, их синонимы, когда всё можно подать короче и использовать для дальнейшего движения в начальном направлении, которое обычно задаётся.  А идти за кем-то неведомо куда или зачем - это неинтересно и некогда, ведь каждому хватает своих интересов, ситуаций, проблем, своих идей, направлений их решения... И философское эссе - не тот жанр, где бездумно пускаются в тревожную неизвестность с неким автором, с его более яркими и романтическими героями, чтобы увидеть счастливую развязку.

Да и вся Литература или письменное изложение мыслей на избранные авторами темы с целью сохранить эти мысли или же ознакомить с ними других людей - это не тот вид общения, где можно вести других своим путём, против их воли, даже если
это путь к очень важной для всех цели.  Мыслящему Вольному Читателю захочется сразу узнать к какой цели его ведут, ибо представление о цели позволит ему Не Быть Ведомым и видеть иные пути-направления к ней, позволит ему соглашаться, не соглашаться или обходить сдерживающие круги, ситуации.., позволит идти быстрее, чем ведёт автор или никуда не ходить...

И автор, будто политик, который, желая привлечь внимание других людей и их Вести Своим Словом, должен сначала найти общий направляющий интерес, общую идею или Задать Общую Цель и направление движения к ней, или же показать некое Общее Дело, в котором захочет со-участвовать каждый, Если Увидит В Нём Реализацию Своего направления.  Ведь сегодня многие «ведутся» на общее уже не для того, чтобы жертвовать своим ради этого общего, но Ради Своего В Общем.
……………………………………………………

Думая о чём-то иль желая что-то познать, мы мысленно движемся в интересных нам направлениях.  И каждый движущийся ищет у других схожее со своим, значит, союзное-общее с ними направление.  И в серьёзных темах таким «Своим и Общим»
для читателя и становится направленность мысли автора.
Однако читающим, чтобы увидеть мою «направленность», надо было раз за разом возвращаться к прочитанному, испытывая чувство, будто они не по своей воле ходят по некоему замкнутому кругу, а если выбираются из него в каком-то направлении, сразу попадают в другой такой же.  И получалось, что я очень долго веду читателей в моём и непонятном им направлении, к моей и невидимой ими цели, которую они должны увидеть, понять в конце пути, поэтому они бросали такое чтение.  И надо было как-то показать им мою конечную цель, Задать Направленность!.. Но, скорее всего, этого бы не получилось.
.............................................

Итак, моей начальной целью было - понять, что происходит со мною, с кругом моего общения, с другими людьми, кругами...
И, чтобы показать это происходящее, я искал нужные мне слова, в уме их произносил, представлял-формировал из них цепь суждений... Но, когда я решил изложить их письменно, некоторые из них затребовали от меня большего их понимания, хотя мысленно я пользовался ими без проблем.  И я не смог идти так, как хотел.  Слова не позволили мне использовать их в моём движении так, как замыслил я.  То есть я не смог переходить от одних слов к следующим и тоже содержащим, как я полагал, нужную мне направленность.  И мне пришлось вдумываться дольше и глубже в содержания слов, И Некоторые из них стали
для меня Не Обходимой Целью.  То есть они превращались в сдерживающий круг, из которого я не мог выйти в задуманном направлении, пока не изучу и не пойму полностью его содержание и связи.  Я пытался и как-то Подчинять Содержания слов моей направленности, и заменять их другими, - не получалось!  Но получилось так, что Меня Начали Вести по-своему связи-содержания слов, с помощью которых я хотел вести к моей цели других людей. И я подчинился необходимости мыслить так, как ведёт меня наш Русский Язык. - Так я набрёл на несколько иное понимание слова «собственность» и многое познал с его помощью.  И целью моей стало - подвести к этому пониманию, знанию других людей...
………………………………………………

Есть в нашем языке слова Много-Значимые, сложные, такие как Свобода, равенство, Справедливость, демократия.., которые периодически требуют к себе нового внимания, становятся главными, высокими, первостепенными общественными целями- идеями, которые надо правильно осознавать, понимать, достигать, воплощать в жизнь...
И есть слова другие, Не Первостепенные и не высокопарные, а простые или земные, но без которых невозможно толковать и постигать высшие и сложные идейные цели, слова, понятия.., Невозможно Наполнять Их Простой связностью, содержанием пригодными для понимания другими, простыми, окружающими или земными людьми.
Именно простые обиходные слова, которыми я всегда пользовался без труда, и затребовали от меня нового их понимания.  И мне пришлось заново и полностью изучать эти знакомые, но, как оказалось, очень содержательные Фундаментальные Слова.
И поэтому мой направленный мысленный путь к цели стал не прямым, а «Круговым», что и возмущало, утомляло читающих.

Меня тоже возмущают придуманные барьеры и петляния на ровном месте.  Я тоже не хочу создавать границы или чрезмерно усложнять, обращать в Замкнутый Круг какие-то малозначимые, не требующие особого внимания ситуации, слова.., которые всем знакомы и уже дают логичные и не раз проверенные и «накатанные» выводы-направления для дальнейшего мысленного движения к каким-либо намечаемым и, Возможно, важным, сложным формам, достижениям, целям, Но...

Взять то же слово Круг - это не малозначимое, а важное Слово Жизни. - Любой противоречивый и, казалось бы, безвыходный круг при полном исследовании его Внутренних-Существующих и Внешних-Возможных Связей с другими кругами, формами, словами уже не держит, не возмущает, не грозит взрывами, а даёт много новых выводов-направлений и растёт, делится в этих направлениях, вступает в новые связности с другими кругами и остаётся или живёт в нашем Уме, в Языке, Мышлении всегда.

И я пытаюсь всё (будь то клетка, живой организм, человек, общество, нация, государство.., процесс, вид деятельности.., слово, сочетание слов, идея, теория, знание, наука...) представлять, Воображать В Виде Ограничивающих Форм-Кругов, для которых мир разделяется на внутренний и внешний, а связность - на ту, что внутри и вне кругов, и между кругами.
И я отдаю всё внимание кругам и их связям и не подчиняю мышление устремлённому-целевому постижению-освоению неких слишком далёких, идейно-будущных, кем-то усложнённых-вознесённых форм, пониманий, содержаний, ценностей, смыслов...

Цели моего исследования - не туманные Будущные Формы, а слова-Формы Настоящие, на которых уже построено мышление, умение понимать происходящее.  Лишь полное общее понимание имеющихся слов, полное изучение их смыслов, содержаний, взаимных связей-толкований позволит их строить-связывать правильно, а значит, Видеть Правильные Формы-Цели Будущего, позволит нам не заимствовать некие инородные и тоже недопонятые, не сочинять некие скороспелые свои...

Вот и выходит, что меня ведут не направленья, а круги и содержания, и я всего лишь перехожу из одного круга в другой, но не далёкий другой, а такой близкий-связный с предыдущим, что у-Прямо Шагать в одном направлении или к главной цели Глупо.
Поэтому движение-Переход Из Круга В Круг, Познание Кругов, их связей - это для меня и есть то «главное направление» и то Общее Дело, в котором может участвовать (а в какой-то степени и уже вольно-невольно участвует) каждый.