Ты - это окно в Реальность

Истолкование – это нечто твоё, это преломление реальности в тебе, а понимание – это проникновение в реальность, как она есть, постижение её до глубины. Невозможно выработать своё понимание реальности без проникновения в неё, как она есть. И невозможно проникнуть в неё без твоего личностного, субъективного к ней подхода, подхода истолковывающего. Иначе говоря, понять реальность можно только так, как она представляется тебе. Но это её представление лично тебе – тоже сама эта реальность, её внутренняя характеристика, ибо сам ты – тоже реальность. Здесь снимается противопоставление тебя, твоего отношения и самой реальности. Реальность многозначна. У неё есть неисчерпаемость возможностей. Твоё отношение к ней – одно из её значений, одна из её возможностей, неразрывно связанная со всеми остальными возможностями или значениями. Ты сам реальность. Ты окно в реальность. Из тебя видно всё остальное творение и даже, в каком-то смысле и в какой-то степени, виден Сам Бог.
Отказываясь от своего восприятия и отношения, мы отказываемся от самой реальности. Без своего истолкования понимать будет нечего. Но и без попытки что-то понять не к чему будет себя прилагать, наступит небытие. Ибо ты существуешь и действуешь только при выходе из самого себя, при обращении к другому. Наедине только с собой ты растворяешься, ибо это ситуация ложная – потому и наступает небытие, что ты погружаешься в ложь. Ибо ты сам – это выход во всё остальное. Ты – это осознающие глаза творения. Сами по себе глаза ничего не значат. Глаза должны соотноситься со всем телом. Глаза – это то, чем тело смотрит и чем человек видит. Через человека смотрит творение и видит тот дух, который за творением стоит – Церковь.
Вспоминаются слова Бердяева о том, что мировую, вселенскую судьбу он всегда принимал как свою личную, а человечество, Россию, общественную жизнь он ощущал как части самого себя, своего внутреннего мира и своей сокровенной жизни. И в то же время для нас Бердяев занимает конкретное историческое место и выступает как одно из исторических лиц. А в нём было и есть всё, все мы, весь мир. Таково таинственное устройство творения. Здесь обоснование интуитивизма и личного отношения как раскрытия реальности. Отсюда и выводится, что тот, кто хочет понять, истолковывает, и истолковавший уже понял, а тот, кто понял, должен помнить, что это всегда его личное истолкование. 1998 год
Христос говорил, что если око твоё темно, то и всё тело будет темно. Это и есть наша жизнь. Я – око, тело – мир, в котором я живу. Если буду светел я, будет светел мой мир и моя жизнь, и всё я буду видеть светло и правильно. Я глубже греха, который во мне, но грех искажает и помрачает всё, парализуя меня. Надежда только на Бога, на тот путь, которым Он ведёт меня. Такова грустная правда. Но ведь она не лишает нас надежды. А вот преждевременное хватание за духовные вершины и вправду может лишить надежды. Моё дело – смирение. Я человек простой и маленький. А моё высокоумие оставим на усмотрение Бога. 15 мая 2002 года, 0.08

https:// ridero.ru/ books/ zapiski_novoobrashennogo/