Меня достала богомолка

Марина, доброй Вам ночи. Однако какие произведения у Вас имеются. Это я к тому, что такие вот моменты в любой религии можно и нужно учитывать. Здесь об этом сказано кратко, но доходчиво. Эта тема, к сожалению, практически неисчерпаема. Итак о лицемерии, фарисействе, гордыне, тщеславии в религии, как таковой. Здесь речь идёт о христианстве, следовательно скажу по этой теме. Дело в том, что т.н набожность, которая порой выражается в бесконечных молитвах, поклонах, осенении себя крестным знамением- это не имеет отношения к вере, как таковой и христианским добродетелям вообще. Начнём с показательного благочестия таких вот адептов: Разве можно достичь Царствия Божия лишь количеством исполнения различных обрядов, ритуалов и церемоний? Нет. И это хорошо показывает притча из Священного Писания о лепте бедной вдовы, к примеру. Там немало чего по этому поводу есть, в т.ч и сказанное Иисусом Христом. Теперь о гордыне иных ярых апологетов, в данном случае, христианства: Как они сами свидетельствуют, раз они обратились и уверовали в Господа, то они должны нести его слово всем. Так? Так. И это правильно. Но...Как они порой его несут? Насильно. Именно так. Поучают всех и вся тому, что считают верным в религии, а если честно, то в своих собственных глазах. Из этих вот и появляются фанатики, да. Раньше они отправляли на костры инквизиции инакомыслящих, сейчас просто терроризируют домашних и окружающих своим видением христианских добродетелей, доводя это зачастую до абсурда и вызывая неприязнь к себе от других. А христианство не таково! Разве Господь силой насаждал веру в него? Новый Завет однозначно говорит лишь о проповедях, а не конкретных карах за неприятие веры. И проповеди были именно для желающих слушать их, а не в принудительном формате, скажем так. И вообще в основе христианства лежит некая кротость, что ли, мягкое влияние на окружающих. И желательно без излишнего шума, скажем так. И главное- собственным примером, делами, но не словами, которые зачастую крепко расходятся с делами таких верующих. Ну например- некто проповедует чистоту духа, целомудрие, но прямо аж едва ли не матом. И это во имя Его. Нормально? Нет. А дела этих условных праведников- запущенный быт, неопрятность во многом, да и сами, как говорится: не без греха (ов). Как думаете, таких верующих, их собеседники возьмут в качестве примера добродетелей? А, к примеру, когда такие фанатично верующие родители, жестоко наказывают детей за их нежелание верить так, как родители, и исполнять то, что они говорят- это по Божьи? Нет. Дети станут лучше, праведней, исполнительней в вере? Они возненавидят всё это. И таких антипримеров полно. И это делают люди, а не Всевышний! Он к чему призывал? Бог есть Любовь. Это основное понятие. А где насилие и принуждение к вере, причём во имя Его- это как раз происки дьявола, не иначе. Так людей можно оттолкнуть от веры. Отсюда вывод- если дела неких проповедников расходятся с их словами, причём в сторону ухудшения, то эти люди явно служат не Господу, а иным силам, скажем так. Может они просто заблуждаются, но и это нужно проверять через некоторое время. И то, что сказано в конце Вашего произведения, о ненавязчивости в убеждении окружающих, касаемо веры вообще- это правильно и верно.

С уважением, Александр.

Равный Александр   04.02.2023 23:30   •   Заявить о нарушении