Откуда праздник Народного единства?

Откуда праздник единенья
Народа русского пришёл?
Берёт начало с ополченья,
Когда на трон Руси взошёл

Лжедмитрий, - польский иноверец, (1)
Мол, чудом выживший сынок, (2)
Царя Ивана… Отщепенец,
Славян, подмявший под каток!

Речь Посполитая со шведом, (3)
Хозяйничает на Руси,
И земли, даренные дедом,
Им отойдут! Господь спаси!

Сидят без страха интервенты,
Сидят по-царски, да в Кремле,
Русь, разделяя на сегменты,
Всех русских предали хуле!

Рыдает Русь, с молитвой плачет,
О детях всех своих скорбя!
Поляк со шведом бойко скачет,
Нещадно головы рубя!

И услыхал молитву Боже, -
Послал спасителей Руси,
Кузьма и Дмитрий взглядом схожи: (4)
Живи Отчизна, «Гой Еси»!

И земский староста с призывом,
К народу русскому пошёл:
"Русь наклонилась над обрывом,
И самозванец на престол

Взошёл…  Так собирайте злато!
Я сам отдам своё добро, (5)
Будь бедный ты или богатый,
Пожалуй  злато, серебро"!

А князь потомственный  Пожарский,
Народным воеводой стал, (6)
Он призван прекратить мытарства,
Развить славян потенциал! (7)

И десять тысяч добровольцев,
Пошли с ударом на Москву,
Под плач, молитвы богомольцев,
Явить полякам булаву…

И сеча грозная случилась,
Столкнулись наш и их кулак,
И в бегство войско обратилось, -
Победу не стяжал поляк!

P.S.
Не было б веры православной,
Ни языка и ни Руси,
Многострадальной, вечной, славной,
Живи Мать-Русь, да «Гой Еси»!

1 – самозванец, который занимал царский престол Руси, по-факту, пустовавший после прерывания легитимной правящей династии «Рюриковичей».  По мнению многих историков под эти именем скрывался сын стрелецкого сотника – Георгий Отрепьев, который перед походом на Москву принял католичество;
2 – Лжедмитрий занимал престол под именем чудесно – выжившего царевича Дмитрия, - сына Ивана IV «Грозного»;
3 – «Речь Посполитая»  - союзное государство Польши и Великого Княжества Литовского, образованное в середине 16 в.;
4 – Кузьма Минин, - земский староста из Нижнего Новгорода. Дмитрий Пожарский, - потомственный Новгородский князь, известный своей честностью, порядочностью и храбростью;
5 – Кузьма Минин обратился к людям с призывом встать на защиту веры и Отечества и изгнать оккупантов. Для этого Минин предложил собрать пожертвования и создать народное ополчение. Он сам подал пример, отдав на благое дело все свое состояние;
6 – Дмитрий Пожарский, - воевода, командовавший народным ополчением.  Зная его глубокую порядочность и честность, Минин настоял, чтобы князь Пожарский стал его казначеем;
7 – по ходу данного творения, под термином «славяне», - автор понимает русских и другие народы, населявшие тогдашнюю Русь и, может быть, не имеющих отношение к восточной ветви славян. Поляки же,  относящиеся  к западной ветви славян, в данном случае рассматриваются  автором не более, чем интервенты.