Перфекционизм

Перфекционизм – это философия и психическое заболевание. Мы все хотим, чтобы всё было хорошо. Может ли быть здоровым перфекционизм? Иначе, можно ли быть перфекционистом и при этом не быть сумасшедшим, можно ли не доводить свой перфекционизм до сумасшествия?

Быт.2;15: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». Бог сотворил духовный мир, всю физическую вселенную и в ней, в частности, Землю, рай и человека в нём, и сотворил всё это превосходно (Быт.1;31). Перфекционист. Видите ли, рай и человек тоже были сделаны превосходно. Человек был создан для того, чтобы возделывать вверенный ему райский сад и себя в нём, то есть поддерживать всё в первозданном превосходном состоянии.

Невинные люди, живущие по заповедям Божиим, под непосредственным Божиим водительством, избавленные от привычного нам постоянного смертоносного влияния обольщающего всю вселенную древнего змия (Отк.12;9), от влияния греховной плоти и греховного мира, могли справляться с этой задачей.

А мы? За шесть тысячелетий до нас Бог сказал нам о том, что нам надо содержать «свой рай» и себя в нём в чистоте и в порядке, что не следует есть вредное, переедать, упиваться вином, преобретать и лелеять вредные привычки, курить, употреблять наркотики, предаваться праздности и пустым развлечениям.

Первое, что мы ощущаем, слушая такие речи, - это что нам достался занудливый Бог. Затем мы слышим уверенный голос нашего противника о том, что мы не справимся, что ставить себе такие цели – это перфекционизм и что перфекционизм – это психическое заболевание. В этих ощущениях есть некоторая правда для необращённых, не обновлённых, живущих в рабстве греха, плоти, мира и сатаны, людей. Но две тысячи лет назад на земле появились Новые, способные жить по духу, способные духом умерщвлять плотские дела (Рим.8;13), люди, которых Апостол Павел наставляет (Еф.5;18): «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом». Здесь Павел говорит о Духе, и чтобы не быть многословным, упоминает только о вине, но ясно, что речь может идти обо всём, что мы только что перечислили в комментарии к Быт.2;15.

Почему люди едят запретное, переедают, упиваются вином, тянутся к вредным привычкам, лелеют их, курят, употребляют наркотики, предаются праздности и пустым развлечениям? Потому что недовольны жизнью, успокаивают, утешают себя. Но Иисус Христос говорит (Ин.14;18,16,17): «Не оставлю вас сиротами; приду к вам... умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет».  Павел говорит: «Не утешайте себя этим, а утешайтесь Духом, для чего исполняйтесь Им».

Как исполняться Духом? По-разному, в частности по молитвам, в частности, по молитве «Отче наш» - по молитвам, в которых мы просим исполнения Святым Духом, пребывая в том, о чём написано в Еф.5;18-21 и в Деян.2;42,43. Если мы, будучи злы, умеем делать нашим детям хорошие подарки, Бог ли не даст Святого Духа просящим у Него (Лк.11;13).

Пребывая в Божьем слове, в учении, в атмосфере христианского общения, единства, раздаяния, молитв, славословий, хвалы, благодарения, благотворения и общительности, пребывая в страхе Божием, облекаемся мы в одежды истины, праведности, веры, спасения, готовности благовествовать мир, обретаем способность угасить раскалённые стрелы лукавого, противостать ему в злой день и, всё преодолевши, устоять (Еф.6;11-17).