Как сложно жить нам, в Божьем Мире

Кощунство,- это случаи вредного обращения:
со священным предметом, его местом или человеком.
Выражаться это может, в форме непочтительности:
к священным людям, местам, вещам. Когда кощунственное,
оскорбление,выражается словесно, то оно,-
называется богохульством, и является актом:
оскорбления, проявления неуважения;
или,- отсутствия почтения к божеству; или,-
священным объектом; или,- к чему-то, что считается:
священным или неприкосновенным. Некоторые,-
считают, что богохульство,- это вид преступления.
По состоянию на две тысячи двенадцатый год:
в тридцати трёх странах, Законы о борьбе с богохульством,
существуют, в той или иной мере.Из этих стран,-
двадцать одна страна с мусульманским большинством: Алжир,
Афганистан, Бахрейн, Египет,Индонезия, Иран,
Иордания, Кувейт, Ливан, Малайзия, Мальдивы,
Марокко, Оман, Пакистан, Катар, Сомали и Судан,
Саудовская Аравия, Турция , ОАЭ и
Западная Сахара. В этих странах: богохульство,
рассматривается как преступление, карается,
в некоторых странах, даже смертельной казнью.
Такие Законы и привели: к преследованиям,
линчеваниям, убийствам,- на основе обвинений,
совершенно необоснованных. В число стран принявших,
в две тысячи двенадцатом году, Законы о борьбе
с богохульством, входит двенадцать стран: Индия, Сингапур.
А также государства с большинством христиан, включая:
Нидерланды, Германию, Финляндию, Нигерию.
Данию, Грецию, Ирландию, Польшу , Испанию.
Когда "кощунственное" оскорбление звучит в словах,
его называют "богохульством"; а физическое,-
называют "осквернением", это акт: лишения,
кого-чего-либо, его священного характера;
или, неуважительное, презрительное; или,
деструктивное обращение с тем, что считается:
священным для группы, или, отдельного человека.

Самюэл Лангхорн Клеменс, а по его известной ручке,-
имя Марк Твен (30 ноября 1835 - 21 апреля 1910).
Американский писатель-юморист, предприниматель;
издатель и преподаватель. Его превозносили,
считали "величайшим юмористом" Соединённых
Штатов Америки. Уильям Фолкнер называл его,-
"отцом американской литературы". Его труды:
романы,- "Приключения Тома Сойера" (1876); а так же:
продолжение,- "Приключения Гекльберри Финна" (1884),
называемый "Великим американским романом".
Твен вырос в Ганнибале, штат Миссури, который, позже,
стал местом обитания Томаса Сойера и Фина
Гекльберри. Твен учился у печатника и работал:
наборщиком, публикуя статьи в газете старшего,
своего брата Ориона Клеменса. Твен, позже,
стал пилотом речного судна на реке Миссисипи,
прежде чем отправиться на Запад, к брату Орину.
В Неваде твен успешно обратился к журналистике,-
"Вирджиния-Сити". Его юмористический рассказ,-
"Знаменитая лягушка - прыгун из окуруга Калаварес",
был опубликован (1865), на основе рассказа: который,
Марк Твен услышал в отеле Angels в лагере Ангелов,
в Калифорнии, где некоторое время работал.
Этот рассказ, привлёк международное внимание,
и его даже перевели на французский язык.
Рассказ заслужил одобрение критиков и коллег.
Марк Твен был другом президента, знаком с европейскими,
королевскими особами; и был промышленником,
художником, и он заработал очень много денег.
Но инвестировал их в предприятия. В результате,-
потеряв большую часть денег, Твен подал на банкротство.
Но, со временем Марк Твен, все финансовые проблемы,
преодолел с помощью Генри Хоттлестона Роджерса.

Историческая справка:
 
 Рассказ Марка Твена,- "Военная молитва", написан
в 1905г. и считался ответом на Испано-Американскую
войну с 21 апреля 1898г. по 13 августа 1898г.
Местоположение: Куба и Пуэрто-Рико, Карибское море.
Филиппины и Гуам, Азиатско-Тихоокеанский регион.
Результат: Победа Америки. Парижский Договор 1898г.
Основание Первой Филиппинской республики.

 А вторым ответом на рассказ, считался ответ на
Филиппино-Американскую войну с 4 февраля 1899г.
по 2 июля 1902 г. Результат: Победа Америки.
Испания отказалась от суверенитета над Кубой,
уступает Пуэрто-Рико, Гуам и Филиппинские острова США.

Но свой ответ, "Военной молитвой"  на эти две войны,
Марк твен оставил неопубликованными, так как умер.
А до этого, не публиковал из-за давления,
со стороны семьи, опасавшейся что это будет,-
сочтено кощунственным деянием с его стороны.
Издатель Твена и друзья, также отговаривали,
отказаться от публикации. Есть информация,
что его иллюстратор Дэн Бирд, спросил Твена, будет ли,
он опубликовывать рассказ "Военная молитва"?
И Марк Твен ответил: "Нет, я сказал об этом правду и только,
лишь мёртвые люди могут сказать правду в этом Мире.
Его можно будет опубликовать,- после моей смети".
Помня о реакции общественности, Марк Твен считал,
что ему нужно поддержать свою семью, и не хотел,
чтоб его считали сумасшедшим или фанатиком.
"Военную молитву", наконец опубликовали,
в атологии тысячу девятьсот двадцать третьего
года - "Европа и другие места".

"Война. Молитва",- рассказ Марка Твена. Он является:
резким обвинением в войне, в слепом патриотизме
и религиозности. Структура рассказа очнь проста.
Неназванная страна, вступает в войну. а граждане,-
патриоты страны, посещают церковную службу,
посвящённую тем, кто сейчас срочно призван в солдаты.
Люди просят Бога, дать им победу и защитить войска.
Внезапно появляется престарелый незнакомец,
и объявляет, что он посланник Бога, объясняет,-
что он здесь, чтобы произнести вторую часть молитвы:
в ней то, о чём пастор, и все вы, в глубине сердца, молча,
молили Бога. Не разумея, вовсе не думая,
о чём молите. Дай Бог, чтоб это было именно так.
Вы слышали слова: "Даруйте нам победу, Господи наш!"
Этого достаточно. Вся молитва, которую вы,
произнесли, заключена в этих, многозначительных,
словах. Уточнения излишни. Моля о победе,
вы молили и о многих, не упомянутых вами,
следствиях, которые сопутствуют победе.
И вот, до слуха Отца нашего Небесного, дошла,
и невысказанная часть молитвы. Он повелел,
мне облечь её в слова. Внемлите же! Господи, Боже наш!

Наши юные патриоты, кумиры сердец наших,
идут в бой - пребудь с ними! В мыслях мы всегда вместе с ними,
покидаем покой и тепло дорогих нам очагов,
и идём громить недругов своих. Господи, Боже наш!
Да помоги же нам, разнести их солдат снарядами,
в кровавые клочья; и помоги же нам усеять их,
ещё цветущие поля, бездыханными трупами,
их патриотов; и помоги нам , заглушить ужасный
грохот орудий, истошными криками их раненых,
корчащихся от невыносимой боли; помоги нам,
ураганом бушующего огня, до самой земли,
сравнять их скромные жилища; помоги нам, истерзать,
безутешным горем, сердца их невинных вдов; помоги,
лишить нам их друзей и крова, чтобы бродили они,
вместе с малыми детьми, по бесплодным равнинам, своей,
опустошённой страны, в лохмотьях, мучимые жаждой,
и голодом; летом - палимые Солнцем; дрожащие,
зимой от ледяного ветра, и отчаявшиеся;
и умоляющие Тебя, разверзнуть перед ними,
двери могилы, чтобы они могли обрести покой.
И ради нас, кто поклоняется Тебе, о Господи,
развей в прах их надежды, сгуби их жизни, их скитания,
горестные, продли: утяжели их шаги, окропи,
их путь слезами; обагри белый снег, кровью их же ног,
израненных. С любовью и верой, мы молим об этом,
Того, кто воистину есть источник любви, верный друг,
прибежище страждущих ищущих Его помощи,
со смиренным сердцем и покаянной душой. Аминь!


Источник стихосложения (стихи-строки с размером
и ритмом, но без рифмы спаренных строк),-
рассказ в прозе: 

1. http://stihi.ru/diary/rinaarchi/2021-10-08
        Военная молитва
Рина Арчи: литературный дневник
Марк Твен. The War Prayer, 1905
Перевод с английского Т.Кудрявцевой. М.Твен,
собрание сочинений в 12тт., Том 11, М.,"ГИХЛ", 1961