Его вера постепенно ослабевала

(Из биографии Чарлза Дарвина)

«Втайне развивая свою теорию естественного отбора,
Дарвин даже писал о религии как о племенной стратегии
выживания, веря в Бога как в верховное существо,
определяющее законы этого мира.

Его вера постепенно ослабевала со временем
и со смертью его дочери Энни в 1851 году Дарвин,
наконец, потерял всякую веру в христианство.

Он продолжал оказывать поддержку местной церкви
и помогал прихожанам в общих делах, однако
по воскресеньям, когда вся семья направлялась
в церковь, уходил на прогулку.

Позже, когда его спрашивали о религиозных взглядах,
Дарвин писал, что никогда не был атеистом в том
смысле, что не отрицал существование Бога, и что
в целом «было бы более правильно описать
состояние моего ума как агностическое1».

Наряду с этим отдельные высказывания Дарвина
можно расценивать как деистические2
и христианофобные3.

Так, шестое издание «Происхождения видов» (1872)
заканчивается словами в духе деизма:
«Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь
с её различными проявлениями Творец первоначально
вдохнул в одну или ограниченное число форм;
и, между тем как наша планета продолжает вращаться,
согласно неизменным законам тяготения, из такого
простого начала развилось и продолжает развиваться
бесконечное число самых прекрасных и самых
изумительных форм».

При этом Дарвин отмечал, что представление
о разумном творце как первопричине «сильно владело
мною приблизительно в то время, когда я писал
«Происхождение видов», но именно с этого времени
его значение для меня начало, крайне медленно
и не без многих колебаний, всё более и более
ослабевать».

Как атеистические4, можно расценивать высказывания
Дарвина в его письме Гукеру (1868): «…не согласен,
что статья правильная, я нахожу чудовищным
утверждение, будто религия не направлена против
науки… однако когда я говорю, что она неправильна,
я отнюдь не уверен, не было ли бы самым разумным
для людей науки полностью игнорировать всю область
религии».

В «Автобиографии» Дарвин писал: «Так понемногу
закрадывалось в мою душу неверие, и в конце концов
я стал совершенно неверующим. Но происходило это
настолько медленно, что я не чувствовал никакого
огорчения и никогда с тех пор даже на единую
секунду не усомнился в правильности моего
заключения.

И в самом деле, вряд ли я в состоянии понять,
каким образом кто бы то ни было мог бы желать,
чтобы христианское учение оказалось истинным;
ибо если оно таково, то незамысловатый текст
[Евангелия] показывает, по-видимому, что люди
неверующие — а в их число надо было бы включить
моего отца, моего брата и почти всех моих лучших
друзей — понесут вечное наказание.
Отвратительное учение!»  (Википедия)
---------

Примечание

1 - Агностицизм (от др.-греч. — непознанный) —
философская концепция, согласно которой мир непознаваем
и люди не могут знать ничего достоверного о действительной
сущности вещей;
позиция религиозного агностицизма заключается в том,
что люди не могут знать ничего достоверного о Боге
(или богах).
Для агностиков существование Бога, божественного или
сверхъестественного неизвестно или непостижимо.

2 - Деизм (от лат. deus — Бог) — религиозно-
философское направление, признающее существование
Бога и сотворение им мира, но отрицающее
большинство сверхъестественных и мистических
явлений, Божественное откровение и религиозный
догматизм.
Большинство деистов полагают, что Бог после
сотворения мира не вмешивается в полагание
событий; другие деисты считают, что Бог всё
же влияет на события, но не управляет ими
полностью.

3 - Христианофобия, антихристианство — проявление
различных форм негативной реакции, интолерантности
и дискриминации по отношению к христианам.

4 - Атеизм (др.-греч. «отрицание бога; безбожие»;
в широком смысле — отвержение веры в существование
любого божества/бога.
В более широком смысле атеизм — простое отсутствие
веры в существование богов,
в более узком — убеждение в том, что богов
не существует.

Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом
общем случае как вера в существование одного или
нескольких богов.
(Википедия)

=Подборка Тины АНСАРОВОЙ