До четвёртого колена нераскаянность чревата

До четвёртого колена нераскаянность чревата

Неужели не понятно, сколь вмешательство чревато
в суть рожденья человека, что Создал когда-то Бог? –
деток множество «особых*», кто ничем не виноваты, -
бес лукавым прегрешеньем стать такими им предрёк…

Коль копнуть чуть-чуть поглубже да подальше,
с осознаньем, «почему больным родИлось долгожданное дитя», -
с информации оценкой – да бесстрастной и без фальши,
мы приходим к пониманью, сколь серьёзно, не шутя,
нас Господь Предупреждает, чтоб «достойными трудами,
без стремления к избытку, жить по совести всегда:
без обмана и раздоров, алчной зависти меж вами,
дабы не коснулась позже внуков будущих беда…»

Некий барин оступился: - «…безрассудно вылил семя,
обрюхативши при этом деву, юную совсем…»,
а потом, остепенившись, был он уважаем всеми
проживал легко, богато и без жизненных проблем…
Та дивчина, оказавшись обесчещенной случайно,
как повеситься – решала, чтобы сгинуть от стыда:
хоть неведомо соседям о её ужасной тайне,
да от Господа не скрыться даже в смерти никуда…

Вышла замуж по расчёту: - не любИм, но трудоголик,
много старше, не красивый? – так «с лица воды не пить…» -
тем замужеством решилось сироты безродной горе,
только первенца случилось «недоношенным явить…»
Обесчестивший дивчину барин, мужем тороватым,
семьянином слыл хорошим и любившим Божий храм,
не считал за грех былое, иль пред кем-то виноватым,
и богатств земных с лихвою накопил потом и сам…

Все сельчане замечали, что «старшОй сынок нисколько
не похож на деток прочих, что родились опослЯ…-
он похож на воеводу, здесь служившего вначале…»,
хоть вполне была счастливой многодетная семья…
Муж догадывался всё же, оборвав жены попытку
объясниться: мол, не чая, введена в случайный грех…, -
посоветовал супруге прекратить терзаний пытку,
исповедовавшись в храме, ведь Господь Прощает всех…

Уж в четвёртом поколенье двух родов известны судьбы.
Богатея род успешен, даже ярок, на виду…,
многожёнством отличИмый… - /никого судить не будем! /,
но прелюбодейство предка отразилось на роду…
без подробностей о фактах, - слишком зримо наказанье
за грехи персон великих и талантливых вполне…

Ну, а род девицы бедной, внявшей барина вниманью,-
жив, благополучен тоже, благодарен тишине,
миру и простому счастью, многолетьем наградившим
и здоровьицем отменным до весьма солидных лет,
славных правнуков и внуков к ним вниманье не излишне…
никаких «особых деток» в их роду достойном нет…

***
*- «особые детки» - общее наименование детей, родившихся с какими-то отклонениями – физическими, или, чаще – психологическими…

Сюжет построен по статье, в которой на биографических фактах нескольких родов прослеживается закономерность: если какой-то грех, совершённый человеком, не приведёт его к раскаянию и исповеди, чтобы были совершены молитвы самим согрешившим и священником за душу этого человека, то грех считается нераскаянным и может стать причиной различных осложнений в жизни самогО грешника и его близких, вплоть до правнуков, то есть «до четвёртого поколения в роду» …

Суть статьи в том, что нет людей безгрешных, но мало сознавать свои грехи и жалеть, что они были и есть, необходимо истинное покаяние и обязательная исповедь, чтобы нераскаянный грех не сделался «явным Вразумлением Божиим», иногда через рождение «особого» - неизлечимо больного ребёнка …
28.09.2021г. Векшина Л.А.