Облака живут без перерыва

не ходи за поле друг заветный
там ноябрь и танцы на крови

*
Высший ангельский чин - Серафимы.

Сразу под ним в иерархии ангелов чин Херувимов.

Дальше их там ещё чинов до фига, я остальных чинов не знаю.

Каждый ангельский чин замечателен какой-нибудь одной своей яркой характерной чертой.

Характерная черта Серафимов - страсть. Их символ огонь. Они испытывают страстную любовь к Богу.

Серафимы

Из пламени Господь их сотворил, и встали
они вокруг Него, запели, заблистали
и, ослепленные сияньем Божества,
расправили крыла и заслонились ими,
и очи вспыхнули слезами огневыми.
"Бог - лучезарная, безмерная Любовь!" -
шестикрылатые запели Серафимы;
метнулись, трепеща, приблизились и вновь
откликнулись, огнем божественным палимы,
и слезы райские из ангельских очей
свободно полились, блеснув еще светлей...
Одни на небесах остались, и звездами
их люди назвали. Они горят над нами,
как знаки Вечности... Другие - с высоты
упали в этот мир, и на земле их много:
живые отблески небесной красоты,
хвала, предчувствие сияющего Бога,
и пламенной любви блаженная тревога,
и вдохновенья жар, и юности мечты.

Вл.Набоков
Характерная черта Херувимов - самоуглулённая молитвенная медитация и постижение Бога и мира через эту медитацию.

******
У меня лично, нигде не читала, есть мысль. Ангел полон Богом и не отпал, если все его качества находятся в гармонии. Например, Серафим. Если все качества, все стороны его страсти находятся в гармонии и взаимодополняют друг друга, Серафим испытывает страстную любовь к Богу.

То, что ангел отпал от Бога, означает, что он утратил часть своих качеств, его существо больше не сбалансировано. Так, когда Серафим теряет часть качеств своей страсти, его страстная любовь к Богу превращается в инфернальную ненависть к Богу, к миру, ко всему.

Когда отпадает от Бога Херувим, он теряет свою духовную медитативную молитвенную наполненность, от всего, чем он был, остаётся только пошленькая сахарная улыбочка до ушей, а за улыбочкой пустота.

*
Ненависть отпавших Серафимов бессмысленна, ничем не объяснима, ни на чём не основана. Их ненависть побуждает их даже не уничтожать всё вокруг, а изуверски уродовать.

*
Но есть другая ненависть. Ненависть, которая является оборотной стороной любви. Такую ненависть испытывает человек, который видит, что уничтожают, а тем более изуверски уродуют то, что он любит.

*
На более глубоком, чем первый светский уровень, мистическом уровне наша нынешняя православная церковь одержима подшими Херувимами.

*
Первый, светский уровень не плох и не хорош, как не плохи и не хороши язычники. Я иногда смотрю канал "Спас". Например,я рлно время смотрела там передавали песни современных православных авторов. И вот, показывают семью, парень и девушка, молодые люди, у них дети. Они пишут и исполняют разные песни, например, посвятили своим детям песню о том, что смотрите, дети, на небе луна, на луне наши, они машут нам руками. Ну и что тут плохого?

*
Но если попытаться копнуть в нынешнее православие, в молитву, более глубоко, там падшие Херувимы, и они омерзительны. Они сладенько улыбаются и утверждают,что в их мерзкой внешности и отвратительной духовной пустоте сам Бог. Это клевета на Бога, которого я люблю. Я ненавижу падших Хе6рувимов потому, что они изуверски уродуют проповедь Бога. Серафимы нормальные падших Херувимов тоже ненавидят и хотят их уничтожить.

*
Бог - это жизнетворящая Сила, энергия. Например, если я встала утром, энергично и с удовольствием посражалась с сорняками и потом написала тебе, во мне больше Бога, чем если я провалялась в истерической депрессии весь день на кровати, и чем дольше я этим занималась, тем хуже мне стаановилось. Я люблю Бога. Все нормальные люди любят Бога. Для того, чтобы любить Бога, не обязательно придерживаться христианской философии или хотя бы ею интересоваться. Любя Бога, можно быть сатанистом. Некоторые сатанисты - не все, некоторые - сатанисты потому, что им отвратителен лыбящийся как дебил падший Херувим, называющий себя Богом, и отвратительны его последователи, а те христиане, к которым я полупринадлежу, называют этого падшего Херувима Князем Мира Сего. Другие христиане поклоняются этому падшему Херуувиму и считают его Богом. Я считаю таких христиан сатанистами-в-православном-понимании: теми сатанистами, с которыми надо сражаться в молитве. А вот эти внешние сатанисты, которые ненавидят падшего Херувима и хотят его уничтожить, в-строго-православном-понимании сатанистами не являются. С точки зрения того христианского направления, к которому я принадлежу, такие внешние сатанисты - христианские подвижники, духовные воины. Они каждый день дерутся со злом, с тем персонажем, которого они называют Богом, и иногда побеждает персонаж, а в другое время они побеждают персонажа, и так без конца "и мотает на кардан жизнь за годом год". "Богу свечку передам за отца Романа".

Одно из имён Бога - Любовь. Другое имя Бога - Свобода. Истинная Свобода невозможна без любви. Истинная любовь невозможна без Свободы. В Библии написано, что в любви нет страха, а если страх есть, то любви быть не может.

http://www.youtube.com/watch?v=81vCRWIcgxI

Агата Кристи 4   18.10.2021 17:04   •   Заявить о нарушении