К одному сиятельному венчанию

Рвота потчетного караула,
В музее, что встал под дуло,
Там теперь благодать сплошная -
Царенышей там венчают.

Но, конечно, не за казЕнный
Счет страны нищемиллионной,
Безусловно все добровольно -
Собраны хлЕбы с солью,

И встречать поползут государя:
"Прости нас, мы тебя предали...";
Так вот каяться и молиться
Все должны мы, как нечестивцы,

Уверовать в наследие заморских
Романовых-голштейн-готторпских
А поможет нам в этом - боже,
И немного - сидящий в ложе,

С чьим веленьем добро народа
Кровососам идет в угоду;
Пусть собчачки не брешут зря,
Но грянут "боже храни царя"!

Для этого - караул почётен,
Для этого про царей - с полотен,
Мемориальные доски, клипы,
Как хрустобулочно жить мог ли бы,

Если бы народ был послушен,
И не скидывал тех, кем задушен;
Ну, ничего, они ж опять на коне -
В центровом храме тусят вполне.


К вопросу о том, почему триколоры, солженицыны, ильины-шмелевы-деникины, александры невские и князья владимиры. То есть о том, какую Россию возрождает сегодняшняя власть. Знакомьтесь: Алексей Родзянко, председатель американской торговой палаты в РФ (иными словами — главный посредник в отношениях между российскими и американскими капиталистами). Праправнук дореволюционного олигарха Родзянко, председателя Государственной думы, одного из деятельных участников февральской буржуазной революции.
Что означает тайное и явное возвращение в Россию дореволюционных фамилий? Романовы, Йорданы, Родзянко, Трубецкие (им несть числа). Это называется ре-став-ра-ция.
А родная сестра реставрации - ре-сти-ту-ция. Они идут рука об руку, рядом.
Реституция — постановка вопроса о возвращении собственности законным владельцам, как правило, с выплатой компенсаций. Когда в Брянской области люди рассказывали мне, как в 90-е в совхозах и колхозах начали появляться любопытные иностранцы, отпрыски местных землевладельцев и старорежимных помещиков, со старинными закладными и купчими, я сразу вспомнил свои поездки в Ригу, Вильнюс, Таллин. Там после провозглашения независимости были приняты законы о реституции. Жилплощадь, баблишко и прочий шмурдяк возвращались потомкам обиженных большевиками законных владельцев целыми кварталами. Уж не знаю, с холопьями, али без. Примечательно, что где-то поблизости всегда (все-гда) открывались профинансированные "международными партнерами" музеи "коммунистической оккупации". А, ну и конечно, храмы-храмы-храмы.
Поэтому синонимический ряд: триколоры, монархические свадьбы, доски маннергейма, памятники краснову, колчаки-ильины-солженицыны-деникины-врангели, крестные ходы, ливреи, гусары, эполеты и позументы иллюстрирует ровно одну мысль. В России, как и на Украине (а впрочем, во всех бывших советских республиках), продолжается антисоветский реванш.
Примерно такой же, как если бы на Кубу вдруг вернулась вся сбежавшая в Майами кодла.
Просто когда в Киев из Канады и США хлынули полчища свидомых эмигрантов (взять, к примеру, супружескую чету Стецько или пана Зварыча), в Москву ломанулись эмигранты-коллаборанты нашей собственной, великодержавной закваски. Кстати, первый форум таких вот "соотечественников", мечтавших помочь своей несчастной родине очиститься от коммунистической скверны, прошел в Москве...19 августа 1991 года.Как с гордостью пишут сегодня государственные РИА Новости: "Конгресс должен был ознаменовать примирение России с антибольшевистской эмиграцией и стать первым шагом по собиранию "Русского мира". Однако его работа была прервана путчем ГКЧП."
Нужно ли объяснять, чем прославилась и из кого состояла антибольшевистская эмиграция, высадившаяся в Москве, Киеве, Минске, Ереване, Кишиневе, Тбилиси, Ташкенте, Риге, Вильнюсе или Таллине?