Дом Божий

Нам нужно не к раввину, попу, имаму или кто там ещё, нам нужно к Богу. Пс.94;6,7: «Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его». Нам нужно прийти к Богу. Начать придётся с начала, с http://stihi.ru/2021/08/05/7072, потому что (Евр.11;6) «надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

К Богу людям надобно приходить потому, что мы, люди, подобно пастве, должны быть водимыми Господом. В этом состоит наша, замысленная Богом, человеческая природа, наша человечность. Богом мы «живём, движемся и существуем» (Деян.17;28). Мы, христиане, живы тем, что живём по духу (Рим.8;13), водимся духом (Гал.5;18), «созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф.2;10).

Исх.1;7-9,11-13: «Сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас... И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам». Тиран не любит народа, боится, опасается его, но нуждается в нём, потому с жестокостью принуждает его к работам. Господь через Моисея и Аарона говорит фараону (Исх.5;1): «отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне». В тот же день фараон дал повеление приставникам и надзирателям над народом (6,9): «дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались пустыми речами». Принуждением людей к работам тиран пытается отвлечь их от того, чтобы они приходили к Богу, поклонялись Ему, водились Им и делали Его дела, пытается осуществить отчуждение человека от замысленной Богом, человеческой природы, от человечности человека. Древние деспотии изобрели жесточайшие формы рабства, но Бог – Творец истории. История – Его промысел. На всём её протяжении происходит совершенствование орудий труда, что ведёт к облегчению труда, к повышению его производительности, к изменению жизни общества. Бог повёл человечество путём повышения производительности труда, чем к началу Средневековья сделал тьмы рабов ненужными. В этих условиях, соответствующая собирательству и охоте, первобытная община европейских варваров и римская крестьянской община колонов как нельзя лучше пришлись ко двору европейских средневековых феодальных отношений собственности, и римские императоры Диоклетиан и, в особенности, Константин I Великий, указом 324 года прикрепивший крестьян к земле, заложили основу крепостничества в Европе. В племенных дружинах воины получали от вождей земли с крестьянами. Феодализация римских латифундий происходила путём наделения рабов земельными наделами и превращения их в колонов. В условиях юридической зависимости от крепостников, примитивных способов ведения сельского хозяйства, под гнётом оброков и повинностей, в плену церковных католических бредней, обильно приправленных языческими суевериями, средневековое крестьянство представляло собой угнетённую, тёмную и разрозненную массу. Пригодились вино и водка. Противоположностью сельской общины стало население средневековых городов, сосредоточия ремесла, науки, искусства, товарно-денежных отношений и политики. Рост городов и с ними буржуазных отношений собственности привели к кризису крепостничества, к разложению сельской общины. Потребовались образованные ремесленники и мастера. Потребовалось образование. Люди прочли Библию, создали литературу. Началось очеловечение человека труда. Возникли фабрики и заводы, потребовался промышленный пролетариат. Крепостной строй рухнул. Появился конвейр. Труд стал обезличиваться. Началось расчеловечение человека. Появились промышленные роботы, компьютерная техника. Трансконтинентальные компании. Армия безработных. Монитарная политика. Эксплуатация стран. Удешевление рабочей силы. Развился военно-промышленный комплекс. Потребовались «горячие точки». Пригодились  алкоголь, наркотики, индустрия развлечений, шопинг. Потребовалась безумная управляемая масса потребителей. Пригодились интернет, социальные сети, тотальный контроль. Исх.1;15,16: «Церь египетский повелел повивальным бабкам:.. Когда вы будете повивать у евреек, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его; а если дочь, то пусть живёт... И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их... Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался».

Сразу же после зверя (Отк.13;1), представлявшего Средневековое папство (Дан.7;25) на арену мировой истории выйдет другой зверь (Отк.13;11), представляющий буржуазную демократию, (16-18) и дано ему будет «вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы УБИВАЕМ был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя», и он сделает «то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».         

Что делать? Иак.1;5: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков,- и дастся ему». Нам придётся искать мудрости у Бога, а не в социальных сетях, поверить в Бога и довериться Ему, очиститься пред Богом в покаянии, отвратиться от всего, что мешает получать и исполнять Его поручения; читать Библию, чтобы знать от начала до конца ВЕСЬ ПУТЬ СПАСЕНИЯ, чтобы назидаться из Библии, потому что (2Тим.3;16) «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности», чтобы прежде всего знать свою ДУХОВНУЮ ПОТРЕБНОСТЬ в Боге, во Христе, в водительстве Святого Духа, в необходимости во Христе Иисусе делать добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф.2;10); общаться с верующими; пребывать в хлебопреломлении и в молитве (Деян.2;42), чтобы достигать Иисуса Христа, излившегося в наши сердца Духом Святым, данным нам (Рим.5;5), исполняться Им (Еф.5;18), пребывать в Нём (Ин.15;4). Нам надлежит знать свои разумные ДУШЕВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ в семейном общении, в образовании, в получении специальности, в полезной деятельности, в общении с людьми, в увлечении, в творчестве; свои ФИЗИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ в чистом воздухе, чистой воде, в здоровой пище, в одежде, обуви, жилище, в физическом благополучии, здоровье. Нам надо знать свои духовные, душевные и физические потребности, искать их удовлетворения в жизни своих ближних и отстаивать их перед лицом ложных, тщетных, суетных, ничтожных, преступных потребностей, предлагаемых современным ОБЩЕСТВОМ ПОТРЕБЛЕНИЯ. Центром этого делания станет (1Тим.3;15) дом Божий, «который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины».